[لولوة حماده]

السلام عليكم ورحمة الله ،،
قرأت بعض المشاركات من بعض الأعضاء والتي يستغربون فيها عن اختلاف تعبير رؤاهم إذا عرضوها على أكثر من معبر . فاخترت لكم مقالة للشيخ فهد بعنوان : " اختلاف التعبير لاختلاف المعبرين " . وكذلك رأي الشيخ فهد فيمن يطلب تعبير رؤيته من معبر آخر في مقالة له بعنوان : " ما رأيك فيمن يطلب تعبير رؤيته من عدة معبرين ؟ " .

1) سؤال : هل يمكن أن أقص الرؤيا على أحد المعبرين فيعبرها ، ثم أقصها على آخر فيعبرها بشكل مختلف تماما ؟
والجواب : نعم يمكن وقوع هذا الشيء . والسبب في هذا اختلاف الفهم ، والملكات ، والقدرات ، والتمكن ، بين معبر وآخر ، وعلم التعبير له أدواته التي بواسطتها ، يتم تعبير الرؤى ، وبحسب براعة المعبر من التمكن من هذه الأدوات ، يحكم عليه بالجودة أو عدمها . ولكي أوضح الصورة قليلا ، اضرب مثالا بالأطباء ،فبعضهم ينجح في تشخيص الداء ببراعة ، في حين أن البعض يفشل في التعرف عليه ، مع تساويهم في المؤهلات العلمية ، ولذلك المعنى العميق للرؤيا قد لا يغوص إليه المعبر ، وقد يغوص إليه ببراعة ، إذا فالمعبرون بعضهم يجيد الغوص المسافات البعيدة ، وبعضهم لا يستطيع تجاوز الساحل ، وبعضهم يغاص ، لكن لمسافات قليلة ، فمن كانت قدرته أقوى ، وأعلى ، في العبور ، كان أشد براعة ، والعكس صحيح ، ولذا قال الملك لجلسائه ( إن كنتم للرؤيا تعبرون ) يوسف/43 ، أي تصلون إلى نهايتها وتذكرون مآلها ، وعلماء اللغة يقولون :تجاوز الماء بسباحة أو سفينة أو غيرها يطلق عليه : العبور ، فكأن المعبر يعبر من ظاهر الرؤيا إلى باطنها ، وهذا هو الغوص الذي أعنيه .

2) لا يجدر بصاحب الرؤية أن يسأل عن تعبير رؤيته أكثر من مرة أو يطلب التعبير من عدة معبرين ؛ مالم يكون متأكدا من خطأ المعبر . ولكن إذا عبرت الرؤيا له بشكل صحيح ، وهذا يعلمه من حالته ومناسبة الكلام له ، أو سأل عنها من يثق بكلامه وتعبيره ، فالأفضل ألا يكرر السؤال عنها ؛ لأنه ربما فجع بتعبير سيء من أحدهما ، وهنا قد يقع هذا التعبير السيء ، إذا كانت الرؤيا تحتمله . والله أعلم .


والله أسأل أن يحقق لك رؤاكم الصالحة وأمانيكم ،،

[line]

يمكن الاستفادة من المقالة بشرط الإحالة للموقع وصاحبه فقط ومن ينقل أو يقتبس دون إحالة فهو عرضة للعقاب الدنيوي والأخروي.

[Ŝђǿǿq Ťąbσύĸ]

بــارك الله فــيكِ

جزاك الله خيرا