[يمامة الوادي]

خطبة الجمعة في الجامع الكبير بسبت تنومة



الدكتور صالح بن علي أبو عرَّاد
أستاذ التربية الإسلامية بكلية المعلمين في أبها
ومدير مركز البحوث التربوية بالكلية


الخطبة الأولى
الحمد لله الذي خلق الإنسان وعلّمه ما لم يعلم ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، فضَّلَ العلم والعُلماء ، ورفع منزلتهم في الدنيا والآخرة . وأشهد أن محمداً رسول الله الذي أرسله الله إلى الناس كافةً بشيراً ونذيراً ، وداعياً إلى الله بإذنه وسراجاً منيراً ، صلى الله عليه وعلى آله الأطهار ، وصحابته الأخيار ، وسلّم تسليماً كثيراً . أما بعد :
فيا أيها الناس اتقوا الله تعالى ، وتفقهوا في علوم الدين الذي شرَّفكم الله بأن جعله دينكم ؛ واعلموا أن من يُرِد الله به خيراً يُفقهه في الدين . وعليكم بطلب العلم فإن العلم نورٌ وهدى ، وهو سبيل الجلال والجمال والكمال لصاحبه في الدنيا والآخرة متى عرف به الحق وعمل به في الخير . وإياكم والجهل فإنه ظُلمةٌ وشقاءٌ لصاحبه في الدين والدنيا والآخرة .

= إخوة الإيمان : اطلبوا العلم فإن العُلماء ورثة الأنبياء . اطلبوا العلم فإنه زينةٌ لصاحبه في دينه ودُنياه وآخرته .اطلبوا العلم يكن لكم شفيع خيرٍ يوم الدين ؛ ولسان صدقٍ في الآخرين .
عباد الله : عنوان خُطبة اليوم : " حوارٌ بين عالمين " ، وسنتحدث فيها عن مُحاورةٍ علميةٍ جرت بين عالمٍ ربانيٍ مسلمٍ يدعو إلى الله تعالى على علمٍ وبصيرة ، وعالمٍ ضالٍ غير مُسلمٍ صدَّ عن الحق ، وأعرض عن الحقيقة ( والعياذ بالله ) حتى أُقيمت عليه الحُجة بالعلم والهدى .
فقد جاء في بعض كتب أهل العلم أن عالماً مُسلماً كان يعيش في مدينةٍ يسكن فيها بعض النصارى الذين لم يدخلوا في الإسلام ، وكانوا لا يزالون على دينهم الباطل المُحرَّف ؛ الأمر الذي رأى معه هذا العالم المسلم أن عليه واجب دعوتهم إلى دين الله الحق ، فقرّر أن يذهب إليهم وأن يدعوهم إلى الإسلام ، وأن يُحاورهم إذا لزم الأمر حتى يظهر الحق وتُقام عليهم الحُجة ؛ فلعلهم بعد ذلك يُسلمون ويدخلون في دين الله تعالى فيُنقذون أنفسهم بذلك من النار والعياذ بالله .
وفي ليلةٍ من الليالي كان هؤلاء النصارى يحتفلون في إحدى كنائسهم ، فرأى العالم المُسلم أن الوقت ملائمٌ ومناسبٌ للذهاب إليهم في عُقر دارهم ، وتنفيذ ما كان قد عزم عليه ؛ فما كان منه إلا أن استعان بالله وحده ودخل كنيستهم ، فلما رأوه عرفوه وأخبروا كبيرهم الذي سأله عن سبب وجوده بينهم وهو مسلمٌ وهم نصارى ، فقال له العالم المسلم : أتيت لأدعوكم إلى الدخول في دين الله الإسلام .
فقال كبيرهم بعد أن تشاور مع من حوله : يا مُسلم ، إني سائلُك عن أشياء ، فإن أجبت عنها كُلها أجبناك إلى ما جئت تدعو إليه ، وإن لم تُجب عن واحدٍ منها ضربنا عنقك . فاستعان العالم المسلم بالله تعالى وقال : سل ما بدا لك .

وهنا وجه كبير النصارى له الأسئلة التالية :
= من هو الواحد الذي لا ثاني له ؟
= وما هما الاثنان الذي ليس لهما ثالث ؟
= وما هي الثلاثة التي لا رابع لها ؟
= وما هي الأربعة التي لا خامس لها ؟
= وما هي الخمس التي لا سادس لها ؟
= وما هي الستة التي لا سابع لها ؟
= وما هي السبعة التي لا ثامن لها ؟
= ومنهم الثمانية الذين لا تاسع لهم ؟
= ومنهم التسعة الذين لا عاشر لهم ؟
= وما هي العشر التي ليس لها حادي عشر ؟
= ومنهم الأحد عشر ؟
= وما هي الاثنا عشر ؟
= ومنهم الثلاثة عشر ؟
= وما هو الدين الذي لا يقبل الله غيره ؟
= وما هي غِرَاسُ الجنة ؟
= وما هي صلاة كل شيء ؟
= وما أحب كلمةٍ إلى الله تعالى ؟
= ومنهم الأربعة الذين فيهم الروح ولم يكونوا في الأصلاب ولا الأرحام ؟
= ومن هو الرجل الذي لا أب له ؟
= ومن هو الرجل الذي لا أُمَّ له ولا أب ؟
= وما هو الموضع الذي لا قِبلة له ؟
= وما هو القبر الذي سار بصاحبه ؟
= وما هي البُقعة التي طلعت عليها الشمس مرةً واحدةً ولم تطلع عليها قبل ذلك ولا بعده ؟
= وما هو الشيء الذي حُرِّم بعضُه و أُحِل بعضُه ؟
= وما هو الشيء الذي بعثه الله وليس من الإنس ولا من الجن ولا من الملائكة ؟
= وما هي الشجرة التي نبتت على إنسان ؟
= وما هي النفس التي خرجت من نفسٍ ولا نسبة بينهما ؟
= وما هو الماء الذي لم ينبع من الأرض ولم ينزل من السماء ؟
= ومن هو النبي الذي نهى الله نبيه صلى الله عليه وسلم أن يعمل عمله ؟
= ومنهم الشهود الذين شهدوا حقاً وهم كاذبون ؟
= ومنهم الشهود الذين شهدوا بالحق فأدخلوا النار ومن شهدوا عليه ؟
= وما هو الجبل الذي ارتفع ثم رجع ؟
= ومن هو الكافر الذي لم تأكل الأرض لحمه ؟
= وما هو الشيءُ الذي على الأرض وهو من الجنة ؟
= ومن هي المرأة التي أوحى الله إليها ؟
= ومن هي الأُم التي لم تولد ؟
= وما هي الأُم التي لم تلد ؟
= وما هو الشيءُ الذي يتنفس ولا روح له ؟
= وما هما الصيدان اللذان صادهما رجلٌ ، فحُرِّم عليه أحدهما وأُحلّ له الآخر ؟
= ومن هو الميت الذي مات ألف شهرٍ ومائتي شهر ؟
= ومنهم الذين سجدوا لغير الله تعالى وهم في فعلهم مُطيعون ؟
وهنا وقف العالم المسلم مُستعينا بالله وحده ليُجيب على هذه الأسئلة ، ثم قال :
= أما الواحد الذي لا ثاني له فالله جل جلاله وتقدست أسماؤه . قال تعالى : { قل هو الله أحد } .
= وأما الاثنان اللذان ليس لهما ثالثٌ فالليل والنهار .
= وأما الثلاثة التي ليس لها رابعٌ فالأديان السماوية ( الإسلام ، والمسيحية ، واليهودية ) .
= وأما الأربعة التي لا خامس لها فالكُتب السماوية ( القرآن الكريم ، والتوراة ، والإنجيل ، والزبور ) .
= وأما الخمس التي لا سادس لها فالصلوات الخمس المفروضة في اليوم والليلة .
= وأما الستة التي لا سابع لها فعدد الأيام التي خلق الله فيها السموات والأرض وما بينهما ، قال تعالى : { ولقد خلقنا السموات والأرض وما بينهما في ستة أيامٍ وما مسَّنا من لغُوب } ( سورة ق : 38 ) .
= وأما السبعة التي لا ثامن لها فأيام الأسبوع .
= وأما الثمانية الذين لا تاسع لهم فحملة العرش يوم القيامة ، قال تعالى : {ويحملُ عرش ربك فوقهم يومئذٍ ثـمانية } ( سورة الحاقة : 17 ) .
= وأما التسعة الذين لا عاشر لهم فالتسعة الرهط الذين يُفسدون في الأرض ، وقد ذكرهم الله في قوله تعالى : { وكان في المدينة تسعة رهطٍ يُفسدون في الأرض ولا يُصلحون } ( سورة النمل : 48 ) .
= وأما العشر التي ليس لها حادي عشرة فالليالي العشر التي ذكرها الله تعالى في قوله : { والفجر * وليالٍ عشر } ( سورة الفجر : 1 – 2 ) .
= وأما الأحد عشر فإخوة نبي الله يوسف عليه السلام .
= وأما الإثنا عشر فشهور السنة . قال تعالى : { إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهراً في كتاب الله } ( سورة التوبة : 36 ) .
= وأما الثلاثة عشر فإخوة يوسف عليه السلام وأبوه وأُمه .
= وأما الدين الذي لا يقبل الله غيره دين الإسلام الحنيف ، قال تعالى : : { ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يُقبل منه } .
= وأما غراس الجنة فقول : سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر .
= وأما صلاةُ كُلِ شيءٍ فسبحان الله وبحمده .
= وأما أحب كلمةٍ إلى الله تعالى فكلمة الإخلاص " لا إله إلا الله " .
= وأما الأربعة الذين فيهم الروح ولم يكونوا في الأصلاب ولا الأرحام فهم : ( أدم وحواء عليهما السلام ، وناقة صالحٍ عليه السلام ، وعصا موسى عليه السلام ، وكبشُ إسماعيل عليه السلام ) .
= وأما الرجل الذي لا أب له فنبي الله عيسى بن مريم عليه السلام .
= وأما الرجل الذي لا أُمَّ له ولا أب فأبو البشر آدم عليه السلام .
= وأما الموضع الذي لا قبلة له فسطح الكعبة .
= وأما القبر الذي سار بصاحبه فالحوت الذي التقم نبي الله يونس عليه السلام وسار به في البحر .
= وأما البُقعة التي طلعت عليها الشمس مرةً واحدةً ، ولم تطلع عليها قبل ذلك ولا بعده ، فأرض البحر الذي فلقَه الله تعالى لنبيه موسى عليه السلام ، ومن معه من بني إسرائيل .
= وأما الشيءُ الذي حُرم بعضه وأُحلَ بعضه فهو نهر طالوت الذي قال تعالى في شأنه : { إن الله مُبتليكم بنهرٍ فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فإنه مني إلا من اغترف غُرفةً بيده } ( سورة البقرة : 249 ) .
= وأما الشيء الذي بعثه الله وليس من الإنس ولا من الجن ولا من الملائكة ، فهو الغراب الذي قال تعالى في شأنه : { فبعث الله غُراباً يبحث في الأرض } ( سورة المائدة : 31 ) .
= وأما الشجرة التي نبتت على إنسان فهي شجرة اليقطين أنبتها الله تعالى على نبيه يونس بن مَتَّى ، قال عز من قائل : { وأنبتنا عليه شجرةً من يقطين } ( سورة الصافات : 146 ) .
= وأما النفس التي دخلت في نفسٍ أُخرى ثم خرجت منها وليس بينهما مناسبةً فيونس بن متى عليه السلام الذي دخل في بطن الحوت وخرج منه بإذن الله ؛ قال تعالى : { فالتقمه الحوت } ( سورة الصافات : 142 ) .
= وأما الماء الذي لم ينبع من الأرض ولم ينزل من السماء ، فالماء الذي نَبَعَ بين أصابع النبي محمدٍ صلى الله عليه وسلم .
= وأما النبي الذي نهى الله النبي محمدٍ صلى الله عليه وسلم أن يعمل مثل عمله فهو نبي الله ( يونس ) عليه السلام حيث قال تعالى : { فاصبر لحُكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت } ( سورة القلم : 48 ) .
= وأما الشهود الذين شهدوا حقاً وهم كاذبون ، فهم المنافقون الذين قال الله تعالى فيهم : { إذا جاءك المنافقون قالوا نشهد إنك لرسول الله والله يعلم إنك لرسوله والله يشهد إن المنافقين لكاذبون } ( سورة المنافقون :1 ) .
= وأما الشهود الذين هدوا بالحق وأُدخلوا النار ومن شهدوا عليه ، فالجوارح التي تشهد على أصحابها يوم القيامة ، قال الله تعالى في شأنها : { يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون } ( سورة النور : 24 ) .
= وأما الجبل الذي ارتفع ثم رجع فهو جبل الطور الذي قال تعالى في شأنه : { وإذ نتقنا الجبل فوقهم كأنه ظُلةٌ وظنوا أنه واقعٌ بهم } ( سورة الأعراف : 171 ) .
= وأما الكافر الذي لم تأكل الأرض لحمه فقارون عليه من الله ما يستحق .
= وأما الشيءُ الذي على الأرض وهو من الجنة فالحجر الأسود .
= وأما المرأة التي أوحى الله إليها ، فأُم موسى عليه السلام التي قال تعالى في شأنها : { وأوحينا إلى أم موسى أن أرضعيه } ( سورة القصص : 7 ) .
= وأما الأُم التي لم تولد فحواء عليها السلام .
= وأما الأُم التي لم تلد فمكة المكرمة ( أم القُرى ) ، قال تعالى : { لتُنذر أُمَّ القُرى ومن حولها } ( سورة الشورى : 7 ) .
= وأما الشيءُ الذي يتنفس ولا روح له فالصُبح الذي قال تعالى في شأنه : { والصُبح إذا تنفس } ( سورة التكوير : 18 ) .
= وأما الصيدان اللذان صادهما رجلٌ فحُرِّم عليه أحدهما وأُحِلَ له الآخر ، فمُحرمٌ صاد صيدين من البر واحدٌ ومن البحر واحد ؛ فالصيد الذي من البَر حرامٌ ، والصيد الذي من البحر حلالٌ .
= وأما الرجل الذي مات ألف شهرٍ ومائتي شهر ثم أحياه الله تعالى فالعُزير عليه السلام ، الذي قال تعالى فيه : { فأماته الله مائة عامٍ ثم بعثه } ( سورة البقرة : 259 ) .
= وأما الذين سجدوا لغير الله تعالى وهم في فعلهم مُطيعون ، فهم الملائكة الكرام حينما أمرهم الله تعالى بالسجود لآدم عليه السلام .
وهنا انتهت أسئلة كبير النصارى ، ونجح العالم المُسلم في الإجابة عليها كلها مستندً في إجاباته كلها على ما جاء في كتاب الله العظيم وسنة رسوله الكريم عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم ، وجاء دوره في أن يقول ما يشاء ، وهو ما سنعرض له في الخطبة الثانية ( بإذن الله تعالى ) .
أقول قولي هذا ، وأستغفر الله لي ولكم ، فاستغفروه وتوبوا إليه إنه هو الغفور الرحيم .

[يمامة الوادي]

=-=-=-=
الخُطبة الثانية
=-=-=-=


الحمد لله العزيز الغفار ، والصلاة والسلام على نبينا محمد المختار ، وعلى آله الأخيار ، وصحابته الأطهار ، وبعد :
فقد تحدثنا في الخطبة الأولى عن أسئلة عالم النصارى التي وجهها للعالم المُسلم فأجاب عليها كلها بفضل الله تعالى ، وجاء دوره في أن يوجِّه ما شاء من الأسئلة لعالم النصارى ومن معه في الكنيسة ، وهنا قال العالم المسلم :
يا كبير النصارى لقد سألتني فأجبتك ، وإني سائلك سؤالاً واحداً ، فهل ستُجيب عليه ؟
قال عالم النصارى : نعم .
فقال العالم المسلم : ما هو مفتاح الجنة ؟
وهنا سكت عالم النصارى ولم يُجب بكلمة ، فقال له العالم المسلم : ألا تعرفه ؟!
قال عالم النصارى : بلى ، ولكني أخاف من أتباعي . وهنا صاح أتباعه من النصارى : أجب ، ولا تخف .
فقال عالم النصارى : مفتاح الجنة ( شهادة أن لا إله إلا الله ، وأن محمداً رسول الله ) ؛ فلما سمع النصارى عالمهم وكبيرهم يشهد شهادة الحق ، ارتفعت أصواتهم جميعاً وهي تُردد شهادة الحق ، ودخلوا في دين الإسلام جميعاً بعد أن هداهم الله تعالى لذلك على يد هذا العالِم المُسلم الصادق الذي أخلص النية لله سُبحانه في دعوته ، وأصلح القول والعمل فنَّور الله بصيرته ، وأجرى الحق على لسانه ، وهداهم بسببه إلى طريق الحق وسبيل الرشاد .
عباد الله ، إن هذه القصة إنما هي أنموذجٌ لأحد ُعُلماء الإسلام الذين تعلموا العلم لوجه الله تعالى ، فرفعهم الله به ، ونفعهم بما علموه منه ، واستعملهم به في الطاعة ، وفضلهم به على سائر المؤمنين .
= هؤلاء هم العُلماء الذين يُعرفُ بهم الحلال من الحرام ، والحق من الباطل ، والضار من النافع ، والحسن من القبيح .
= هؤلاء هم العُلماء الذين تعلموا في مدرسة محمدٍ صلى الله عليه وسلم ، فكانوا دعاةً للحق ، وهداةً للبشرية ، ومنائر للعلم .
= هؤلاء هم العُلماء الذين قال الله تعالى في شأنهم : { قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون } ( سورة الزمر : 9 ) .
= هؤلاء هم العُلماء الذين تستغفر لهم الحيتان في البحار ، وتخضع لهم الملائكة بأجنحتها رضاً بما يصنعون ، ولذلك فإن علينا أن نحترم العُلماء وأن نُجلّهم ، وأن نقدر لهم منزلتهم السامية الكريمة ، وأن نعود إليهم فيما يُشكل علينا من أمور الحياة ومجرياتها ، وأن نقبل ما يوجهون به ويُرشدون إليه من الخير .
ثم اعلموا - رحمكم الله - أن من أفضل أعمالكم ، وأزكاها عند مليككم ، وأرفعها في درجاتكم ، كثرة صلاتكم وسلامكم على خير الورى ، النبي المصطفى ، والحبيب المُجتبى محمد بن عبد الله الذي أمرنا ربنا جل في علاه بالصلاة والسلام عليه فقال عزّ من قائل :
{ إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْه وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا } ( سورة الأحزاب : الآية 56 ) .
اللهم علمنا العلم الصالح النافع المفيد الذي يُقربنا منك ، ومن كل ما تُحبه وترضاه من الأقوال والأفعال والنيات .
اللهم يا من لا يُسأل غيره ولا يُرتجى سواه ، ويا من لا يَردُ من دعاه ، وفقنا إلى خير الدعاء ، وجميل القول ، وصالح العمل ، وأهدنا وسدّدنا ، وأعطنا ولا تحرمنا .
اللهم أعز الإسلام والمُسلمين ، ودمِّر أعداء الملة والدين ، واكفنا اللهم وإخواننا المسلمين في كل مكانٍ من كيد الكائدين ، ومكر الماكرين ، وحسد الحاسدين .
اللهم أغفر لنا وارحمنا ، وأغفر اللهم لآبائنا وأمهاتنا ، وأبنائنا وبناتنا ، وإخواننا وأخواتنا ، وأزواجنا وزوجاتنا ، وأحيائنا وأمواتنا .
اللهم أرحم أموات المسلمين ، وأغفر لهم وتجاوز عنهم ، من عرفنا منهم ومن لم نعرف ، ومن ذكرنا ومن لم نذكر .
اللهم يا عظيم العفو ، يا واسع المغفرة ، يا قريب الرحمة ، يا ذا الجلال والإكرام ، هب لنا العافية والسلامة في الدنيا ، والعفو والمغفرة في الآخرة .
اللهم ارحم ضعفنا ، وتول أمرنا ، وأحسن خلاصنا ، وبلغنا مما يُرضيك آمالنا ، وانصر اللهم إخواننا المسلمين المُستضعفين في كل مكان ، ورد عنهم اعتداء المعتدين ، ومكر الطُغاة والظالمين .
اللهم أهد شباب المسلمين ، وأحفظهم من كل شرٍ يُراد بهم ، وأعزهم بالإسلام ، وأعز الإسلام بهم ، ورُدهم إليك رداً جميلاً .
اللهم افتح لدعائنا باب القبول والإجابة ، وارحمنا وارحم أمواتنا أجمعين ، واغفر لنا ولوالدينا ، ولمن له حقٌ علينا ، وصل اللهم وسلم على سيدنا ونبينا محمد ، وعلى آله وصحبه أجمعين .
عباد الله : إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ . فاذكروا الله يذكركم ، واشكروه على نعمه يزدكم ، واستغفروه يغفر لكم ، وأقم الصلاة ...

[الولهههان]

الله يوفق كل من تعلم وعلم ويجزاك الله خير على نيتك في هذه الموضوع
وانشالله يكون في الاستفاده الكافيه للاخوان والاخوات في المنتدي والمارين مرور الكرام
وانتي يا ذو النضر البعيدوالمصلحه العامه للجميع
اتمنى من رب العرش العضيم ان يحفضك ويوفق ويسترك انت ومن تحبين ويحشرك مع من تحبين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وخلفاء الرشدين وصحبه
واسف على الاطاله

[ام شهــــد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الله يعطيك العافية وجزاكي الله الف خير
استفدت من الاسئلة والاجوبة الرائعة وكسبت فينا اجر بالدعاء

[يمامة الوادي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته,,,
الله يعافيكم ويسلمكم,,,

[عيـاض]

أنا ما أصدق أن هذه خطبة جمعة
أظنها للإذاعة المدرسية أقرب

[يمامة الوادي]

شكرا لمرروك,,,

[معاذ بن جبل]

جزاك الله خيرا ياأخي الكريم
على ماتفضلت به من كلمة طيبة
جعلها الله في موازين حسناتك
وادام الله عملك الصالح حتى لقائه وهو راض عنك
انه سميع مجيب

[يمامة الوادي]

بارك الله لك,,,