[الدكتور فهد بن سعود العصيمي]

الحمد لله الصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد.......

الكذب كبيرة من كبائر الذنوب، وهو: الإخبار عن الشيء خلاف ما هو عليه. وعكسه الصدق وهو: مطابقة الخبر للواقع .

والصدق من أعظم خصال الخير، وهو من مكارم الأخلاق التي جاء الشرع بتأكيدها والأمر بها. فهو خلق رفيع يتمثله الأفاضل من الناس، ويجتنبه الأراذل منهم، ولذلك كان وصفاً ملازماً للأنبياء عليهم وعلى نبينا الصلاة والسلام، وضده ما كان ملازماً للمنافقين وأشباههم وهو الكذب كما قلنا، وقد جاءت نصوص الشريعة متضافرة بالدعوة للصدق والتحذير من الكذب، ومن ذلك ما يلي:

قال الله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين ) .(سورة التوبة آية 119) ، وعن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال : " إن الصدق بر، وإن البر يهدي إلى الجنة، وإن العبد ليتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صدِّيقا، وإن الكذب فجور، وإن الفجور يهدي إلى النار، وإن العبد ليتحرى الكذب حتى يكتب كذاباً ". رواه البخاري ( 5743 ) ومسلم ( 2607 ) .
وقد رخص الشارع في أمور يجوز فيها الكذب، فروت أسماء بنت يزيد قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " يا أيها الناس ما يحملكم أن تتابعوا على الكذب كتتابع الفراش في النار، الكذب كله على ابن آدم حرام إلا في ثلاث خصال : رجل كذب على امرأته ليرضيها، ورجل كذب في الحرب فإن الحرب خدعة، ورجل كذب بين مسلمين ليصلح بينهما ". رواه الترمذي برقم ( 1939 ) .والحديث : حسنه الشيخ الألباني في " صحيح الجامع " ( 7723 ) .

وعن أم كلثوم بنت عقبة أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول : ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيراً أو يقول خيراً . رواه البخاري ( 2546 ) ، ومسلم ( 2605 ) .

والكذب لا يجوز في جد ولا هزل بل كله خلق مذموم، وليس هناك كذب سائغ ككذبة أبريل مثلا، إلا كما قلنا مما استثني، أو دعت إليه ضرورة كما نص عليه في الحديث، و كالكذب لإنقاذ معصوم الدم من قاتل، أو لتحصين مال من غاصب، ونحو ذلك .
قال ابن مسعود رضي الله عنه : (لا يصلح الكذب في هزل ولا جد) .(رواه البخاري في كتاب الأدب المفرد برقم 387)، ويعظم الكذب إذا ترتب عليه ضرر أو فساد، ويعتبر اعتياد الكذب من كبائر الذنوب.
والكذب في الشعر وإن أساغه البعض من النقاد، فلست معهم؛ والقصائد الخالدة..هي خالدة لصدق مشاعرها وصدق أحاسيسها، وصدق تعابيرها، ولكن لا أجد مسوغا لمن يكذب في الشعر ويدخل ضمن كذبه حلما رآه.
وأما التمثيل فغير ما فيه من مساوئ ومفاسد كثيرة جدا، فيزداد حرمة إن استخدم للسخرية، أو حصل فيه عري واختلاط، أو كذب، ويتأكد جرم الكذب هذا حين تحبك قصة لإنسان، يحلم وهو يكذب، و يستعمل فقط هذا لزيادة الحبكة الفنية كما يثار أو يقال، أو كما يحتج به من النقاد.
والخلاصة أن الكذب في الشعر، أو في التمثيل، مما لا يجوز ولا يحسن فعله من المؤمن أو من المسلم، وعلى الشاعر والممثل أن يبحث عن النصوص الجائزة، وفي هذا براءة له ولذمته، من أن ينشر بين الناس محرما، فيكون مفسدا ومشيعا للفساد، وتأمل أخي لكثير من الشعراء أو الممثلين، ممن اختط لنفسه خطا نزيها، فلم يقدم ما قد يندم عليه غدا، وحاول أن تتشبه به في مجالك، فهناك شعر جيد وجميل، وهناك تمثيل هادف وصادق.

[line]

يمكن الاستفادة من المقالة بشرط الإحالة للموقع وصاحبه فقط ومن ينقل أو يقتبس دون إحالة فهو عرضة للعقاب الدنيوي والأخروي.

[الفنان التشكيلي]

جزاك الله خير يا دكتور

[آزاده]

والكذب لا يجوز في جد ولا هزل بل كله خلق مذموم، وليس هناك كذب سائغ ككذبة أبريل مثلا، إلا كما قلنا مما استثني، أو دعت إليه ضرورة كما نص عليه في الحديث،

الكذب بالأساس هو شيء قبيح وله مفاسده المعنوية , ولكن اذا زاحمه امر آخر وصارت مسألة ترجيح كالإصلاح مثلا وصار الاصلاح راجحا نجد ان الكذب لازال يحمل نفس المسمى .. بنفس الحروف( كـ ـذ ب ) ونفس القبح !
وان كان التكليف هنا بالحرمة قد ارتفع ,هل يعني ذلك ان الضرر النفسي المترتب عليه على الفرد نفسه ارتفع ايضا ؟

والخلاصة أن الكذب في الشعر، أو في التمثيل، مما لا يجوز ولا يحسن فعله من المؤمن أو من المسلم، وعلى الشاعر والممثل أن يبحث عن النصوص الجائزة، وفي هذا براءة له ولذمته، من أن ينشر بين الناس محرما، فيكون مفسدا ومشيعا للفساد، وتأمل أخي لكثير من الشعراء أو الممثلين، ممن اختط لنفسه خطا نزيها، فلم يقدم ما قد يندم عليه غدا، وحاول أن تتشبه به في مجالك، فهناك شعر جيد وجميل، وهناك تمثيل هادف وصادق.

المتتبع لمسار الفن (بانواعه) في العالم العربي الاسلامي يلاحظ وجود خطين يمشيان باالتوازي ..
خط يقدم فنا نظيفا وله نصيب من الواقع والحقيقة , او كما اسميته(نزيها)..
وخط يأخذون الفن جسر لتفاهتهم و التي هي على قدر كبير من التلفيق ..
وعموما الكذب في هذه المواضع محاولة من النفس البشرية بتصوير الامور وفق ماترجو ان تقع لا وفق ما هي , محاولة لجر نفع ما اليها, وان كانت لذة مؤقتة (معادلة نفسية) , و وقد تفسد الرأي العام .

يعطيك العافية دكتور فهد على المقال الجميل والهادف والذي جاء في وقته , وعذرا للاطالة
وفي انتظار مايجود به قلمك وفكرك
تقديري الجمّ

[haneen2006]

جزاك الله خيرا
ونسال الله ان يهدينا ويهدي جميع المسلمين وان يبعدنا عن هذه الصفه الذميمه وان يرزقنا الصدق في اقوالنا وافعالنا
وباااااااااااااارك الله فيك شيخنا ومعلمنا

[glory]

اللهم اهدنا جميعا بما فيه مصلحتنا ومرضاة الله تعالى
آمين

[نعم!!]

أويدخل فيها شيخنا تأليف الروايات ؟

[الدكتور فهد بن سعود العصيمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نعم!! أويدخل فيها شيخنا تأليف الروايات ؟

شكرا لك........ والكذب مذموم كله إلا ما استثني من النص، وهو ما ذكرته في بداية المقالة، وقد رخص البعض في الموضوع وبرروا ذلك بأهمية الخيال للاعر وينطبق على الروايات الأدبية هنا ما ينطبق على الشعر، ولكن الرأي الذي تبرأ به الذمة، أن الكذب في هذا لا يسوغ، و الصدق أفضل للشاعر والمؤلف على حد سواء في ما يتعلق بالأحلام خاصة.

[الزاهرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتور فهد بن سعود العصيمي شكرا لك........ والكذب مذموم كله إلا ما استثني من النص، وهو ما ذكرته في بداية المقالة، وقد رخص البعض في الموضوع وبرروا ذلك بأهمية الخيال للاعر وينطبق على الروايات الأدبية هنا ما ينطبق على الشعر، ولكن الرأي الذي تبرأ به الذمة، أن الكذب في هذا لا يسوغ، و الصدق أفضل للشاعر والمؤلف على حد سواء في ما يتعلق بالأحلام خاصة.

جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل على هذا التنبيه المهم فما بني على باطل فهو باطل
وحقيقة كفيت من يبحث عن رد لمثل هؤلاء الذين يأخذون بالروايات وينسجون معها الأحلام لتزداد حبكتها الفنية.
فنحن في حاجة لمثل هذا التنبيه والإنكار لهذا الفعل القبيح.

نسأل الله لهم السلامة

[الدكتور فهد بن سعود العصيمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نعم!! أويدخل فيها شيخنا تأليف الروايات ؟

شكرا لك........ والكذب مذموم كله إلا ما استثني من النص، وهو ما ذكرته في بداية المقالة، وقد رخص البعض في الموضوع وبرروا ذلك بأهمية الخيال للشاعر وينطبق على الروايات الأدبية هنا ما ينطبق على الشعر، ولكن الرأي الذي تبرأ به الذمة، أن الكذب في هذا لا يسوغ، و الصدق أفضل للشاعر والمؤلف على حد سواء في ما يتعلق بالأحلام خاصة.

[noor alhouda]

مقال معبر وجميل وهادف
بس سؤال يعني الحين الانسان يبغي يكتب شعر او يألف قصة للعبرة لازم يدور على شيء من الواقع صح
طب هذا الشيء من واقع حياتنا وليس من الضروري حياته شخصيا والا ما كان في كتابة للشعر ولا القصص
بس كذا ما يكون كذب
الكذب موضوع بعيد عن الشعر رجاءا
الانسان اخلاق
وما يعبر به الانسان ينم عن أخلاقه وتربيته ونحن ما علينا الا أن نوكل أمرنا لله عز وجل والا لو ظللنا نفكر بكل صغيرة وكبيرة في حياتنا وبمن حولنا لجننا
على ما اعتقد يجب الفصل بين الكذب في المعاملة وكونه قائم في أخلاق الانسان وبين سلوكيات أدبية سواء في الشعر وغيره
أما بالنسبة للاحلام فيها الخيالي وهذا لو كذب الانسان على نفسه أو وعدها بحلم معين فهذا ليس بجرم ولا يعتبر كذبا
أما في الاحلام التي تكون مناما وشخص يقوم ويقول حلمت مثلا بالرسول وهو لم يحلم به فهذا وزره عند ربه ولو أني اعتقد بأنه الشخص الذي يقول هذا الشيء انما يعبر عن حلم يريد أن يحلمه و المفسر ما عليه سوى تفسير الرؤيا فقط وليس بأن يدور ان كان صدق أم كذب فكيف له أن يعلم

ديننا الاسلامي حثنا على التعامل بما يرضي الله عز وجل ومن حسنت تصرفاته فلنفسه ومن أساء فعليها
ونحن ليس لنل الا حسن الظن
لان سوء الظن ايضا لايرضي الله عز وجل
وشكرا لسعة صدوركم