[غيوم ممطره]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



كيف يتم تجميل الأنف وما المتوقع منه؟

يتم إجراء عملية تجميل الأنف عادة في المستشفى، لكن يمكن إجراؤها أيضا في العيادات الطبية المرخصة والمزودة بالمعدات الطبية اللازمة لذلك. ويتم فحص المريض سريريا قبل إجراء العملية للتأكد من حالتهه الصحية ومدى ملاءمة حالته مع ظروف الجراحة.
ويتم تخدير المريض كليا أو موضعيا بحسب اختياره وملائمة حالته مع نوع التخدير وبعدها يتم إجراء العملية باحدى الطرق التالية:
1- الطريقة المفتوحة
ويقوم الجراح بعمل شق جراحي خارج الأنف عادة في أسفل الحاجز الأنفي (columella)، ويتصل هذا الشق بشق آخر داخل الأنف (داخل المنخرين)، ويتم اختيار هذا النوع من العمليات إذا كانت التغييرات المطلوبة للأنف كبيرة. وتكون الندبة الناتجة عن الشق الجراحي الخارجي صغيرة جدا وغير بارزة.

2- الطريقة المغلقة
وتكون كافة الشقوق الجراحية داخل المنخرين مما يجعلها مخفية داخل الأنف ويتم اختيار هذه العملية إذا كانت التغييرات المطلوبة للأنف قليلة أو متوسطة.
وبالإضافة إلى الشقوق الجراحية فإن الجراح يقوم بإجراء تغييرات للعظام والغضاريف والأنسجة الأخرى داخل الأنف، للحصول على الشكل المطلوب للأنف،وقد يتطلب الشكل الجديد للأنف القيام بـ:
1. استخدام رقعة جلدية لتغطية أماكن من الأنف: إن مطاطية الجلد تسمح له بالتقلص ليأخذ شكل الأنف الجديد وهذا بالحالات الاعتيادية لتجميل الأنف، لكن هناك حالات معينة (كتهشم الأنف أو التشوهات الشديدة)، قد تضطر الطبيب إلى استخدام رقعة جلدية لتغطية أماكن من الأنف المعاد تشكيله.
2. استخدام طعم غضروفي: قد يحتاج الطبيب إلى استخدام طعم غضروفي لإعادة تشكيل أجزاء معينة من الأنف كأرنبة الأنف وفي هذه الحالة يفضل استخدام طعم غضروفي من الحاجز الأنفي (هو جدار غضروفي داخل الأنف يفصل بين المنخرين)، مما يعطي نتائج جيدة، أما في حال عدم إمكانية أخذ هذه الطعم من الحاجز الأنفي فنأخذ إما غضروف الأذن أو من غضاريف الأضلاع.
3. استخدام طعم عظمي: لإعادة تشكيل الأنف، وغالبا ما يؤخذ هذا الطعم من عظم الورك أو قد يؤخذ من عظم الجمجمة.
4. استخدام المواد المالئة (fillers): قد تستخدم المواد المالئة لضمان الملمس الناعم للأنف أو لإخفاء بعض التشوهات أو لزيادة حجم أجزاء معينة من الأنف.

بعد عملية تجميل الأنف:
في العادة يبدأ المريض بملاحظة نتيجة العملية مباشرة بعد الانتهاء من العملية، إلا في عمليات تجميل الأنف فيستمر بأخذ شكله النهائي ببطيء وقد يستغرق الأمر سنة كاملة للوصول إلى الشكل النهائي للأنف بعد العملية.

وأن نتائج عملية تجميل الأنف تدوم مدى الحياة وحتى مع تقدم العمر وتأثر الوجه بآثار تقدم العمر يظل الأنف محافظا على معظم هذه النتائج. وفي حالات قليلة قد تصل إلى 5% يضطر الطبيب لإجراء عملية ثانية للوصول إلى النتائج المطلوبة.

وبعد العملية يتم وضع جبيرة بلاستيكية (فقط في حالة تعديل الهيكل) على الأنف من أجل تقليل التورم، وتوضع قطع بلاستيكية داخلية على جانبي الحاجز الأنفي لمنع الالتصاقات. وتوضع حشوة مفتوحة من الداخل يمكن للمريض التنفس من خلالها وتتم إزالتها خلال 24 ساعة، ويمكن مغادرة المريض المستشفى خلال 24 ساعة.

وبعد العملية سيلاحظ المريض بعض التورمات والانتفاخات والتي تبدأ بالتحسن بعد اليوم الثالث وتكون غير ملحوظة عند نهاية الأسبوع الثاني من العملية، وكذلك قد يحصل نزيف بسيط من الأنف يمكن علاجه بواسطة التربيت الخفيف على مكان النزف بواسطة ضمادة معقمة.

ويمكن للمريض العودة إلى أعماله اليومية بعد مرور يوم إلى يومين، وتتم زيارة الطبيب في اليوم الثاني واليوم السابع بعد العملية من أجل متابعة حالة المريض الطبية.

وبعد مرور أسبوع تتم إزالة الجبيرة الكبيرة وتستبدل بضمادة لاصقة رفيعة لتقليل التورم، وكذلك تتم إزالة الخيوط الجراحية (إلا إذا كانت الخيوط المستخدمة في العملية هي خيوط قابلة للذوبان).

وبعد إسبوعان تتم إزالة الضمادة اللاصقة، ويعود المريض لعمله ويمكن العودة إلى العمل بعد مرور أسبوع واحد، ويعتمد قرار العودة إلى الأعمال والنشاطات اليومية على طبيعة العمل، وزوال الانتفاخات والتورمات وأيضا على الحالة الاجتماعية للمريض.

بعد إجراء العملية ينصح المريض بما يلي:
1. وضع كيس ثلج على الأنف والوجه وابقاء الرأس مرتفعا خلال الأربع والعشرين ساعة الأولى لتقليل التورم.
2. تجنب القيام بحمام دافئ خلال اليوم الأول من العملية.
3. تناول الأدوية المهدئة عند شعور المريض بأي آلام بعد العملية.
4. عدم التدخين لمدة ستة أسابيع.
5. المحافظة على الأنف من الصدمات والابتعاد عن الرياضة العنيفة لمدة ستة أسابيع.
6. عدم ارتداء النظارات الشمسية إلا بعد مرور شهرين من العملية.
7. الحرص على عدم العطس عن طريق الأنف وإذا كان لا بد من العطاس فيجب إخراجها بالسعال عن طريق الفم.
8. عدم إزالة أي قشرة داخل الأنف لحين زيارة الطبيب.

:::::::::::::::::::::::::::::::::::

لــ/د.أحمد ثامر "​طبيب جراحة تجميلية".

[ريـف]

بارك الله فيك
وتتميماً للفائدة، نذكر ما يتعلق بحكم تجميل الأنف:

جراحة التجميل تنقسم إلى قسمين :

1. جراحة التجميل الضرورية .

وهي الجراحة التي تكون لإزالة العيوب ، كتلك الناتجة عن مرض أو حوادث سير أو حروق أو غير ذلك ، أو إزالة عيوب خلقية وُلِد بها الإنسان كبتر إصبع زائدة أو شق ما بين الإصبعين الملتحمين ، ونحو ذلك .

وهذا النوع من العمليات جائز ، وقد جاء في السنة ما يدل على ذلك :

1- عن عرفجة بن أسعد أنه أصيب أنفه يوم الكُلاب في الجاهلية ( يوم وقعت فيه حرب في الجاهلية ) فاتخذ أنفا من وَرِق ( أي فضة ) فأنتن عليه فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يتخذ أنفا من ذهب . رواه الترمذي ( 1770 ) وأبو داود ( 4232 ) والنسائي ( 5161 ) . والحديث : حسَّنه الشيخ الألباني في " إرواء الغليل " ( 824 ) .

2- وعبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلعن المتنمصات والمتفلجات للحسن اللاتي يغيرن خلق الله . رواه البخاري ومسلم .

( النَّامِصَة ) هِيَ الَّتِي تُزِيل الشَّعْر مِنْ الحاجبين , وَالْمُتَنَمِّصَة الَّتِي تَطْلُب فِعْل ذَلِكَ بِهَا .

( الْمُتَفَلِّجَات ) جمع متفلجة،وهي التي تَبْرُد مَا بَيْن أَسْنَانهَا إِظْهَارًا لِلصِّغَرِ وَحُسْن الأَسْنَان .

قال النووي رحمه لله :

وَأَمَّا قَوْله : ( الْمُتَفَلِّجَات لِلْحُسْنِ ) فَمَعْنَاهُ يَفْعَلْنَ ذَلِكَ طَلَبًا لِلْحُسْنِ , وَفِيهِ إِشَارَة إِلَى أَنَّ الْحَرَام هُوَ الْمَفْعُول لِطَلَبِ الْحُسْن , أَمَّا لَوْ اِحْتَاجَتْ إِلَيْهِ لِعِلاجٍ أَوْ عَيْب فِي السِّنّ وَنَحْوه فَلا بَأْس ، وَاللَّه أَعْلَم اهـ .

2. والقسم الثاني : جراحة التجميل التحسينية .

وهي جراحة تحسين المظهر في نظر فاعلها ، مثل تجميل الأنف بتصغيره ، أو تجميل الثديين بتصغيرهما أو تكبيرهما ، ومثل عمليات شد الوجه ، وما شابهها .

وهذا النوع من الجراحة لا يشتمل على دوافع ضرورية ، ولا حاجية ، بل غاية ما فيه تغيير خلق الله ، والعبث بها حسب أهواء الناس وشهواتهم ، فهو محرم ، ولا يجوز فعله ، وذلك لأنه تغير لخلق الله تعالى ، وقد قال الله تعالى : ( إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلا إِنَاثاً وَإِنْ يَدْعُونَ إِلا شَيْطَاناً مَرِيداً * لَعَنَهُ اللَّهُ وَقَالَ لأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيباً مَفْرُوضاً * وَلأُضِلَّنَّهُمْ وَلأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الأَنْعَامِ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ ) النساء/117-119 . فالشيطان هو الذي يأمر العباد بتغير خلق الله .

وانظر كتاب " أحكام الجراحة الطبية " للشيخ محمد المختار الشنقيطي .

سئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - :

ما الحكم في إجراء عمليات التجميل ؟ وما حكم تعلم علم التجميل ؟ .

فأجاب :

التجميل نوعان :

تجميل لإزالة العيب الناتج عن حادث أو غيره ، وهذا لا بأس به ولا حرج فيه لأن النبي صلى الله عليه وسلم أذن لرجل قطعت أنفه في الحرب أن يتخذ أنفا من ذهب .

والنوع الثاني :

هو التجميل الزائد وهو ليس من أجل إزالة العيب بل لزيادة الحسن ، وهو محرم لا يجوز ، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لعن النامصة والمتنمصة والواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة لما في ذلك من إحداث التجميل الكمالي الذي ليس لإزالة العيب .

أما بالنسبة للطالب الذي يقرر علم جراحة التجميل ضمن مناهج دراسته فلا حرج عليه أن يتعلمه ولكن لا ينفذه في الحالات المحرمة بل ينصح من يطلب ذلك بتجنبه لأنه حرام وربما لو جاءت النصيحة على لسان طبيب كانت أوقع في أنفس الناس . " فتاوى إسلامية " ( 4 / 412 ) .

وانظري جواب السؤال رقم ( 1006 ) .

وخلاصة الجواب :

إذا كان بالأنف عيب أو تشويه ، وكان المقصود من العملية الجراحية إزالة هذا العيب ، فهذا لا بأس به .

أما إذا كان المقصود هو مجرد الزيادة في التجميل والحسن فلا يجوز إجراء هذه العملية .

والله أعلم .
الإسلام سؤال وجواب

[إنصاف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريـف بارك الله فيك وتتميماً للفائدة، نذكر ما يتعلق بحكم تجميل الأنف: جراحة التجميل تنقسم إلى قسمين : 1. جراحة التجميل الضرورية . وهي الجراحة التي تكون لإزالة العيوب ، كتلك الناتجة عن مرض أو حوادث سير أو حروق أو غير ذلك ، أو إزالة عيوب خلقية وُلِد بها الإنسان كبتر إصبع زائدة أو شق ما بين الإصبعين الملتحمين ، ونحو ذلك . وهذا النوع من العمليات جائز ، وقد جاء في السنة ما يدل على ذلك : 1- عن عرفجة بن أسعد أنه أصيب أنفه يوم الكُلاب في الجاهلية ( يوم وقعت فيه حرب في الجاهلية ) فاتخذ أنفا من وَرِق ( أي فضة ) فأنتن عليه فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يتخذ أنفا من ذهب . رواه الترمذي ( 1770 ) وأبو داود ( 4232 ) والنسائي ( 5161 ) . والحديث : حسَّنه الشيخ الألباني في " إرواء الغليل " ( 824 ) . 2- وعبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلعن المتنمصات والمتفلجات للحسن اللاتي يغيرن خلق الله . رواه البخاري ومسلم . ( النَّامِصَة ) هِيَ الَّتِي تُزِيل الشَّعْر مِنْ الحاجبين , وَالْمُتَنَمِّصَة الَّتِي تَطْلُب فِعْل ذَلِكَ بِهَا . ( الْمُتَفَلِّجَات ) جمع متفلجة،وهي التي تَبْرُد مَا بَيْن أَسْنَانهَا إِظْهَارًا لِلصِّغَرِ وَحُسْن الأَسْنَان . قال النووي رحمه لله : وَأَمَّا قَوْله : ( الْمُتَفَلِّجَات لِلْحُسْنِ ) فَمَعْنَاهُ يَفْعَلْنَ ذَلِكَ طَلَبًا لِلْحُسْنِ , وَفِيهِ إِشَارَة إِلَى أَنَّ الْحَرَام هُوَ الْمَفْعُول لِطَلَبِ الْحُسْن , أَمَّا لَوْ اِحْتَاجَتْ إِلَيْهِ لِعِلاجٍ أَوْ عَيْب فِي السِّنّ وَنَحْوه فَلا بَأْس ، وَاللَّه أَعْلَم اهـ . 2. والقسم الثاني : جراحة التجميل التحسينية . وهي جراحة تحسين المظهر في نظر فاعلها ، مثل تجميل الأنف بتصغيره ، أو تجميل الثديين بتصغيرهما أو تكبيرهما ، ومثل عمليات شد الوجه ، وما شابهها . وهذا النوع من الجراحة لا يشتمل على دوافع ضرورية ، ولا حاجية ، بل غاية ما فيه تغيير خلق الله ، والعبث بها حسب أهواء الناس وشهواتهم ، فهو محرم ، ولا يجوز فعله ، وذلك لأنه تغير لخلق الله تعالى ، وقد قال الله تعالى : ( إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلا إِنَاثاً وَإِنْ يَدْعُونَ إِلا شَيْطَاناً مَرِيداً * لَعَنَهُ اللَّهُ وَقَالَ لأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيباً مَفْرُوضاً * وَلأُضِلَّنَّهُمْ وَلأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الأَنْعَامِ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ ) النساء/117-119 . فالشيطان هو الذي يأمر العباد بتغير خلق الله . وانظر كتاب " أحكام الجراحة الطبية " للشيخ محمد المختار الشنقيطي . سئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - : ما الحكم في إجراء عمليات التجميل ؟ وما حكم تعلم علم التجميل ؟ . فأجاب : التجميل نوعان : تجميل لإزالة العيب الناتج عن حادث أو غيره ، وهذا لا بأس به ولا حرج فيه لأن النبي صلى الله عليه وسلم أذن لرجل قطعت أنفه في الحرب أن يتخذ أنفا من ذهب . والنوع الثاني : هو التجميل الزائد وهو ليس من أجل إزالة العيب بل لزيادة الحسن ، وهو محرم لا يجوز ، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لعن النامصة والمتنمصة والواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة لما في ذلك من إحداث التجميل الكمالي الذي ليس لإزالة العيب . أما بالنسبة للطالب الذي يقرر علم جراحة التجميل ضمن مناهج دراسته فلا حرج عليه أن يتعلمه ولكن لا ينفذه في الحالات المحرمة بل ينصح من يطلب ذلك بتجنبه لأنه حرام وربما لو جاءت النصيحة على لسان طبيب كانت أوقع في أنفس الناس . " فتاوى إسلامية " ( 4 / 412 ) . وانظري جواب السؤال رقم ( 1006 ) . وخلاصة الجواب : إذا كان بالأنف عيب أو تشويه ، وكان المقصود من العملية الجراحية إزالة هذا العيب ، فهذا لا بأس به . أما إذا كان المقصود هو مجرد الزيادة في التجميل والحسن فلا يجوز إجراء هذه العملية . والله أعلم . الإسلام سؤال وجواب

جزاك الله خيرا وجعلها في ميزان حسناتك

[غيوم ممطره]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريـف بارك الله فيك وتتميماً للفائدة، نذكر ما يتعلق بحكم تجميل الأنف: جراحة التجميل تنقسم إلى قسمين : 1. جراحة التجميل الضرورية . وهي الجراحة التي تكون لإزالة العيوب ، كتلك الناتجة عن مرض أو حوادث سير أو حروق أو غير ذلك ، أو إزالة عيوب خلقية وُلِد بها الإنسان كبتر إصبع زائدة أو شق ما بين الإصبعين الملتحمين ، ونحو ذلك . وهذا النوع من العمليات جائز ، وقد جاء في السنة ما يدل على ذلك : 1- عن عرفجة بن أسعد أنه أصيب أنفه يوم الكُلاب في الجاهلية ( يوم وقعت فيه حرب في الجاهلية ) فاتخذ أنفا من وَرِق ( أي فضة ) فأنتن عليه فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يتخذ أنفا من ذهب . رواه الترمذي ( 1770 ) وأبو داود ( 4232 ) والنسائي ( 5161 ) . والحديث : حسَّنه الشيخ الألباني في " إرواء الغليل " ( 824 ) . 2- وعبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلعن المتنمصات والمتفلجات للحسن اللاتي يغيرن خلق الله . رواه البخاري ومسلم . ( النَّامِصَة ) هِيَ الَّتِي تُزِيل الشَّعْر مِنْ الحاجبين , وَالْمُتَنَمِّصَة الَّتِي تَطْلُب فِعْل ذَلِكَ بِهَا . ( الْمُتَفَلِّجَات ) جمع متفلجة،وهي التي تَبْرُد مَا بَيْن أَسْنَانهَا إِظْهَارًا لِلصِّغَرِ وَحُسْن الأَسْنَان . قال النووي رحمه لله : وَأَمَّا قَوْله : ( الْمُتَفَلِّجَات لِلْحُسْنِ ) فَمَعْنَاهُ يَفْعَلْنَ ذَلِكَ طَلَبًا لِلْحُسْنِ , وَفِيهِ إِشَارَة إِلَى أَنَّ الْحَرَام هُوَ الْمَفْعُول لِطَلَبِ الْحُسْن , أَمَّا لَوْ اِحْتَاجَتْ إِلَيْهِ لِعِلاجٍ أَوْ عَيْب فِي السِّنّ وَنَحْوه فَلا بَأْس ، وَاللَّه أَعْلَم اهـ . 2. والقسم الثاني : جراحة التجميل التحسينية . وهي جراحة تحسين المظهر في نظر فاعلها ، مثل تجميل الأنف بتصغيره ، أو تجميل الثديين بتصغيرهما أو تكبيرهما ، ومثل عمليات شد الوجه ، وما شابهها . وهذا النوع من الجراحة لا يشتمل على دوافع ضرورية ، ولا حاجية ، بل غاية ما فيه تغيير خلق الله ، والعبث بها حسب أهواء الناس وشهواتهم ، فهو محرم ، ولا يجوز فعله ، وذلك لأنه تغير لخلق الله تعالى ، وقد قال الله تعالى : ( إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلا إِنَاثاً وَإِنْ يَدْعُونَ إِلا شَيْطَاناً مَرِيداً * لَعَنَهُ اللَّهُ وَقَالَ لأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيباً مَفْرُوضاً * وَلأُضِلَّنَّهُمْ وَلأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الأَنْعَامِ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ ) النساء/117-119 . فالشيطان هو الذي يأمر العباد بتغير خلق الله . وانظر كتاب " أحكام الجراحة الطبية " للشيخ محمد المختار الشنقيطي . سئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - : ما الحكم في إجراء عمليات التجميل ؟ وما حكم تعلم علم التجميل ؟ . فأجاب : التجميل نوعان : تجميل لإزالة العيب الناتج عن حادث أو غيره ، وهذا لا بأس به ولا حرج فيه لأن النبي صلى الله عليه وسلم أذن لرجل قطعت أنفه في الحرب أن يتخذ أنفا من ذهب . والنوع الثاني : هو التجميل الزائد وهو ليس من أجل إزالة العيب بل لزيادة الحسن ، وهو محرم لا يجوز ، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لعن النامصة والمتنمصة والواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة لما في ذلك من إحداث التجميل الكمالي الذي ليس لإزالة العيب . أما بالنسبة للطالب الذي يقرر علم جراحة التجميل ضمن مناهج دراسته فلا حرج عليه أن يتعلمه ولكن لا ينفذه في الحالات المحرمة بل ينصح من يطلب ذلك بتجنبه لأنه حرام وربما لو جاءت النصيحة على لسان طبيب كانت أوقع في أنفس الناس . " فتاوى إسلامية " ( 4 / 412 ) . وانظري جواب السؤال رقم ( 1006 ) . وخلاصة الجواب : إذا كان بالأنف عيب أو تشويه ، وكان المقصود من العملية الجراحية إزالة هذا العيب ، فهذا لا بأس به . أما إذا كان المقصود هو مجرد الزيادة في التجميل والحسن فلا يجوز إجراء هذه العملية . والله أعلم . الإسلام سؤال وجواب

"ريف",,
بارك الله فيك إختي الكريمة على هذه الإضافه الدينيه القيمه.
🌼🌼