[*** حورية ***]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


http://www.3refe.com/vb/archive/index.php/t-146791.html



اللهم إني قد بلغت اللهم فاشهد ..

[مراقب في الموقع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *** حورية *** السلام عليكم ورحمة الله وبركاته http://www.3refe.com/vb/archive/index.php/t-146791.html اللهم إني قد بلغت اللهم فاشهد ..

ممكن سؤال يا حوريه: الشعر الغزلي أعظم ذنب؟؟ او سوء الظن بالناس؟ والله يقول سبحانه: (اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم) ؟؟؟

[*** حورية ***]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مراقب في الموقع ممكن سؤال يا حوريه: الشعر الغزلي أعظم ذنب؟؟ او سوء الظن بالناس؟ والله يقول سبحانه: (اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم) ؟؟؟

وهل لي أن أسأل بداية قبل أن أجيب !!!
أين سوء الظن من وجهة نظرك ؟

[مراقب في الموقع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *** حورية *** وهل لي أن أسأل بداية قبل أن أجيب !!! أين سوء الظن من وجهة نظرك ؟

تتذاكين بس على مين؟
سبب الموضوع هذا له علاقة بمساجله شعرية بالمنتدى وبسببها وقفت عضويتك. وانت اتهمت الشاعرة بالتغزل وتنصحينها بطريق فضيحة مو نصيحه!!! والان تحضرين لنا ضوابط للمنتديات الاسلامية والشعر وتختمين الموضوع باللهم بلغت واللهم اشهد......! وتقولين وين سوء الظن....! صدق المثل: رمتني بداءها وانسلت!

[*** حورية ***]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مراقب في الموقع تتذاكين بس على مين؟ سبب الموضوع هذا له علاقة بمساجله شعرية بالمنتدى وبسببها وقفت عضويتك. وانت اتهمت الشاعرة بالتغزل وتنصحينها بطريق فضيحة مو نصيحه!!! والان تحضرين لنا ضوابط للمنتديات الاسلامية والشعر وتختمين الموضوع باللهم بلغت واللهم اشهد......! وتقولين وين سوء الظن....! صدق المثل: رمتني بداءها وانسلت!

يبدو أنك والآخرين من أساء الظن ..
فموضوع المساجلة الشعرية وما حواه وأسبابه أقفلناه وانتهى الموضوع ، وقد ندمت فعلاً على إسائتي للدكتور فهد بغض النظرعمن كان محقاً ومن كان مخطئاً ولم أشأ أن ألمح له من جديد !!
وأما كتابتي لهذا الموضوع فكان سببه بيان حكم كتابة المرأة لشعر الغزل ونشره بين الناس كشكل عام ، والذي كانت المشرفة تظن أنه مباحاً لها فأحببت التوضيح بكلام العلماء ..
وأعتقد أني كتبت لها أني سأتيك برد العلماء ..


ثم تسألني أيهما أعظم ذنباً سأقول لك ..
عدم عدلك وإنصافك.. لأني واثقة أني لم أسيء الظن ووضحت سابقاً مقصدي من الكلام الذي أرسلته للدكتور ..

[نورمـــان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *** حورية *** يبدو أنك والآخرين من أساء الظن .. فموضوع المساجلة الشعرية وما حواه وأسبابه أقفلناه وانتهى الموضوع ، وقد ندمت فعلاً على إسائتي للدكتور فهد بغض النظرعمن كان محقاً ومن كان مخطئاً ولم أشأ أن ألمح له من جديد !! وأما كتابتي لهذا الموضوع فكان سببه بيان حكم كتابة المرأة لشعر الغزل ونشره بين الناس كشكل عام ، والذي كانت المشرفة تظن أنه مباحاً لها فأحببت التوضيح بكلام العلماء .. وأعتقد أني كتبت لها أني سأتيك برد العلماء .. ثم تسألني أيهما أعظم ذنباً سأقول لك .. عدم عدلك وإنصافك.. لأني واثقة أني لم أسيء الظن ووضحت سابقاً مقصدي من الكلام الذي أرسلته للدكتور ..

من هم الاخرون الذي اساءوا لك الظن هنا؟
زهور أم الداليا ام هالا أم انا ؟
تعودين ياحورية للأحكام وللتعميم.
فكيف أسأنا الظن بك..ولم ننقل لك إلا ماحدث منك على مدار هذه الأيام...من أقوال او افعال...وإن شئتي عودي لكلامك.
أما قولك فهذا موضوع ليس له علاقة بالمساجلة فهذا مع احترامي لمن يقرأ استصغار للعقول.
وتقولين ندمت على اسائتي..فأين هو الندم..ولماذا لاتكتبين ذلك بموضوع مستقل..كجزء بسيط أمام ماحدث.
وندمت على اسائتك للدكتور..فماذا عن خلود..وماذا عن الاخرين ؟ ممن قلت أنهن تجرأن على شعر الغزل.
والله..أنك لم تسيئي لأحد..آلا لنفسك..فاعتذري منها واصلحي حالك..وتجولي بين مواقع الفتوى ليس لمحاكمة الاخرين بل لمحاكمة نفسك.
وعجيب ان نتهم الناس..ونحاصرهم بأحكامنا..ونقع في اعراضهم..ثم نطالب باقفال المواضيع ونحن نفتحها مجددا بطريقة ملتوية.
هل سهل ايذاء الناس..ثم بجرة قلم نقرر : انا اغلقت الموضوع.
لا ياعزيزتي..الموضوع لايغلقه ..الا صفح من أسأتي لهم.
هكذا يغلق عند الله..قبل ان يغلق في الأرض.

[مراقب في الموقع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *** حورية *** يبدو أنك والآخرين من أساء الظن .. فموضوع المساجلة الشعرية وما حواه وأسبابه أقفلناه وانتهى الموضوع ، وقد ندمت فعلاً على إسائتي للدكتور فهد بغض النظرعمن كان محقاً ومن كان مخطئاً ولم أشأ أن ألمح له من جديد !! وأما كتابتي لهذا الموضوع فكان سببه بيان حكم كتابة المرأة لشعر الغزل ونشره بين الناس كشكل عام ، والذي كانت المشرفة تظن أنه مباحاً لها فأحببت التوضيح بكلام العلماء .. وأعتقد أني كتبت لها أني سأتيك برد العلماء .. ثم تسألني أيهما أعظم ذنباً سأقول لك .. عدم عدلك وإنصافك.. لأني واثقة أني لم أسيء الظن ووضحت سابقاً مقصدي من الكلام الذي أرسلته للدكتور ..

ما تتركين عادتك يا حوريه من اللف والدوران.... ودك تعتذرين وما انتي عارفه..... غلطت بحق خلود ولحد الان ما ندمت على سوء ظنك بها ... واليوم جايبه لنا ولها ضوابط شرعيه،،،، طيب ما عندك ضوابط لسوء الظن بالناس،،، طيب انت قلت ما تفهمين للشعر صح؟ فليه تتوقعين الشعر غزل؟؟؟ وكيف تقولين ندمت وبغض النظر عمن من هو محق؟؟ الحق ان الغلط راكبك من راسك لساسك،،، ولو كنت جاده بتقفيل الموضوع فمو قبل ما يقفله من غلطت بحقهم وعلى راسهم المشرفه خلود اللي لحد الان ما جبتي لها ذكر وطاري بتجاهل عجيب ...!

[الدالياء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *** حورية *** السلام عليكم ورحمة الله وبركاته http://www.3refe.com/vb/archive/index.php/t-146791.html اللهم إني قد بلغت اللهم فاشهد ..

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
فى البدايه احب ان القى الضوء على المعنى الحقيقى للغزل لغة واصطلاحا ثم بعدها نقارن بين ما حدث على المنتدى وبين المقصود من تنبيه الاخت حوريه
الغزل
الغزل، هو التغني بالجمال، وإظهار الشوق إليه، والشكوى من فراقه، والغزل فنُّ شعري يهدف إلى التّشبّب بالحبيبة ووصفها عبر إبراز محاسنها ومفاتنها. وهو ينقسم إلى قسمين: الغزل العذري وله مسميات أخري وهي الغزل العفيف أو الغزل البدوي، والغزل الصريح وله مسميات أخرى وهي الغزل الحضري.
والغزل كان دأب الشعراء فى بداية قصائدهم مثل قصيده الامام البوصيرى ومن فيله

كعب بن زهير عندما مدح الرسول محمد بدأ قصيدته الشهيرة بالغزل ومنها:

بانت سعاد فقلبي اليوم متبول

متيم إثرها لم يفد مكبول
وما سعاد غداة البين إذ رحلوا

إلا أغن غضيض الطرف مكحول
هيفاء مقبلة عجزاء مدبرة

لا يشتكى قصر منها ولا طول
تجلو عوارض ذي ظلم إذا ابتسمت

كأنه منهل بالراح معلول
شجت بذي شبم من ماء محنية

صاف بأبطح أضحى وهو مشمول
تجلو الرياح القذى عنه وأفرطه

من صوب سارية بيض يعاليل

وهناك فرق كبير بين شعر الغزل والمدح

والمدح
لغةً: هو حسن الثناء، ويقول البعض: مَدَحْتُهُ مِدْحَةً واحدة، ومَدحاً، ومِدحة؛ ومَدَحَهُ يَمْدَحُهُ، والصحيح أن المَدْحَ المصدر والمِدْحَةُ اسم، و :الجمع مِدَحٌ، وهو المدِيحُ والأمَاديحُ.

اصطلاحاً: هو تعداد لجميل المزايا والخِصال، ووصفٌ للشمائل الكريمة، وإظهارٌ للتقدير العظيم الذي يحمله الشاعر لمَنْ توفرت فيه تلك الصفات. يعتبر المدح من الأغراض الشعريّة الرئيسية التي تناولتها القصيدة العربيّة، ثمّ يتفرع كلّ غرض إلى فروع، فيكون من المدح مثلاً: المراثي والفخر، والشكر، واللطف واللين في المسألة.

فهل ما حدث على المنتدى كان غزلا ام مدحا ؟؟؟

اراه مدحا وثناءا ليس فى ذلك شك

السؤال هنا ما مشكله المدح والثناء لشخص المعلم اوالاب او الاخ الاكبر الذى يناديه غالب المشرفات بوالدى والاخت حوريه كانت تفعل فما الذى حدث حتى يتم تصاعد الامر الى هذه الدرجه !!!
اختى الفاضله حوريه احترم جدا دفاعك عن الفضائل ووقوفك ضد الغزل لكن اين هو الغزل حتى نختلف حوله

لا استطيع ابدا ان اشكك فى دوافعك لكن ربما هو سوء فهم ليتك تقرئين الموضوع بعنايه وليقف هذا الخلاف عند الحد
الذى لا يكدر الود ولا يضيع المعروف والموده ولا علاقه الزماله والابوه
الناس تختلف والذى يبقا هو الود والمعروف والكلمه الطيبه

[زهووور؛؛]

اليك هذا المقطع للشيخ محمد العريفي

[hala a]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *** حورية *** السلام عليكم ورحمة الله وبركاته http://www.3refe.com/vb/archive/index.php/t-146791.html اللهم إني قد بلغت اللهم فاشهد ..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


الشعر في أصله الإباحة فهو كلام موزون و الاصل في الكلام الإباحة والجواز وتجري عليه الأحكام الفقهية بحسب موضوعه ومقصوده والغاية منه

كما قال الإمام الشافعي :" الشعر كلام حسنه كحسن الكلام وقبيحه كقبيح الكلام "

ولاحرج في شعر الغزل بضوابط معينة أهمها

عدم تعيين امرأة والتعدي على أعراض المسلمين ولا بأس من تحسين الكلام وترقيقه طالما لم يجر منكر وليس بكلام فاحش وقد حدث ذلك بين يدي رسول الله عندما انشد كعب بن زهير قصيدته المشهورة
بانت سعاد
فهو هنا لم يعين امرأة بعينها ولا ذكر فاحشا .