[اريج المصطفى]

يستحب في شهر رمضان أن يقرأ في أول ليلة منه سورة الفتح لقوله صلى الله عليه وسلم: من قرأ في أول ليلة من شهر رمضان سورة إنّا فتحنا لك في صلاة التطوّع حفظه الله تعالى في ذلك العام ومن الله العون. ويستحب في شهر رمضان أن يذكر هذه الأذكار:

في العشر الأوّل كل يوم مئة مرة يا أرحم الراحمين.
في العشر الثاني كل يوم مئة مرة يا غفار الذنوب.
في العشر الثالث كل يوم مئة مرة يا معتق الرّقاب.

وتصلى في آخر جمعة منه صلاة الفوت قال العارف بالله الشيخ بدر الدين الحسنى رضى الله عنه: من كانت عليه صلاة فائتة فليقضها بتمامها وليصلّ آخر جمعة في رمضان قبل الظهر أربع ركعات اعتذاراً يقول: نويت أن أصلي أربع ركعات كفارة تأخير كل فرض فاتني ويقرأ في كل ركعة آية الكرسي مرة والقدر مرة والكوثر إحدي عشرة مرة وبعد السلام يدعو بهذا الدعاء وهو :اللهمّ يا سائق الغيث يا سامع كل صوت يا مدرك كل فوت يا كاسي العظام بعد الموت صلّ على حبيبي محمّد واجعل لي من أمري فرجاً ومخرجا يا واسع العطايا يا غافر الخطايا تجاوز عن تأخير كلّ فرض فاتني في عمري اللهمّ رحمتك أوسع من ذنوبي وعفوك أرجى عندي عملي.

دعاء يقرأ آخر يوم في شهر رمضان ثلاث مرات عند غروب الشمس وهو : اللهمّ ربّ رمضان الذي أنزل فيه القرآن وقدّر فيه الصوم أعوذ بك من أن تغيب شمس يومي هذا ولك عليّ ذنب تريد أن تعذبني يوم ألقاك اللهم ألهمنا من نبيّك الشفاعة واجعل التّقوى لنا أربح بضاعة ولا تجعلنا في شهرنا هذا من أهل التّفريط والإضاعة وآمن خوفنا يوم تقوم الساعة برحمتك يا أرحم الرّاحمين وصلّى الله علي سيّدنا محمد وآله وصحبه أجميعن والحمد لله ربّ العالمين.
وكــل عــام وأنــتم إلـى اللــه أقــرب

[رفيعــة الشــأن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اريج المصطفى وتصلى في آخر جمعة منه صلاة الفوت قال العارف بالله الشيخ بدر الدين الحسنى رضى الله عنه: من كانت عليه صلاة فائتة فليقضها بتمامها وليصلّ آخر جمعة في رمضان قبل الظهر أربع ركعات اعتذاراً [/font]

هلااا اختي اريج
بارك الله فيك

ولكن هل ماكتبتي من احاديث هي احاديث صحيحه ؟؟

وبالنسبه لصلااة الاعتذار اول مره اسمع بهااا

اذا فاتك صلااة وانا اختك صليها وقت ماتذكرينهاا هذا اللي احنا درسناااه

لكن سووف ابحث ان شاء الله فيما كتبتي

جزاك الله الف خير

[الزاهرة]

أختي أريج المصطفى أشكرك على حرصك لنشر الخير ولكن ما ذكرته غير صحيح وغير ثابت في السنة النبوية ،،، والمسلم يتعبد الله بما شرعه له في الكتاب والسنة وإذا أحب الزيادة في الأذكار والدعاء فلا بأس بدون أن يجعل لذلك قيدا لم يثبت به الكتاب والسنة .
وكل مالم يثبت من العبادات في الكتاب والسنة فهو بدعه لذلك سأقفل الموضوع وجزاك الله خيرا