الفكرة مأخذوه من أحد الأخوة الأفاضل
آمل من كل عضو وضع اكثر مقالة اعجبته بالمنتدى 000000 بعيداً عن المجاملات

كما آمل عدم وضع رابط الموضوع 0000 بل نسخ المقالة ولصقها ليتسنى للجميع قراءتها بسهولة

موضوعي وهوللأخ شافي الشكري

أخلاقيات المعلم الناجح " قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لايعلمون"

a7


المعلم شمعة تحترق لتضيء الطريق للأمة ، والمعلم رسولٌ يبلّغ رسالة الحق لها ؛ فينقلها من همومها إلى مستوى المسؤولية والازدهار ،:
قال الله تعالى : " قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون " .
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الله ورسوله يصلون على معلم الناس الخير " .
وكفى قولا الشاعر أحمد شوقي للمعلم :
قم للمعلم وفّه التبجيلا كاد المعلم أن يكون رسولا
أعلمت أشرف أو أجل من الذي يبني وينشئ أنفسا وعقولا

إن المعلم منهاج يسير عليه الطالب في أعماله الحيوية ، وأسوة وقدوة في التطبيق العلمي للحياة ، ومهنته إخراج الأجيال من الظلمات إلى النور ومن الجهل إلى العلم .. مهنة الأنبياء والمرسلين ، وهي أعظم المهن وتأتي ثمارها بالتضحية والبذل والثبات .

هناك أخلاقيات وصفات يجب أن يتحلى بها المعلم الناجح المربي لكي يحقّق أهدافًا وغايات للوصول إلى التوازن والتكامل في الحياة وكسب رضا الله عزوجل وحب الآخرين له ،وإليكم بعض هذه الأخلاقيات :

(1) الإخلاص والأمانة :قال تعالى في كتابه العزيز: " والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون ".
يجب على المعلم أن يكون مخلصًا في عمله وهو ان يريد بهذا العمل وجه الله عزوجل وأن يراقب النفس في أدائها لهذه الأمانة ، وليعلم أن الله سبحانه وتعالى مطّلعٌ على جميع حركاته وسكناته .
فما أن رأى طلابك فيك هذه الخصلة الطيبة .. مخلصًا أمينا يتأثروا بإخلاصك ويصير لهم خلقًا وطبعا .
(2) القدوة الحسنة :إن الخير كله يكمن بالقدوة الحسنة والمثل الأعلى في جميع تصرفات المعلم وأعماله وأقواله ، فالمعلم اولا يعلم نفسه ويتحلى بالسلوك الجيد والأخلاق الفاضلة دون تناقضٍ بين القول والعمل والظاهر والباطن ، وحتى لا يحدث ازدواجية في التوجيه ، يقول الشاعر :
ياأيها الرجل المعلم غيره هلّا لنفسك كان ذا التعليم
ابدأ بنفسك فانهها عن غيّها فإذا انتهت عنه فأنت حكيم
فهناك يُقبل ماتقولويُقتدى بالراعي منك وينفع التعليم
(3) الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر :
فالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر للطالب من المعلم أقرب من غيره ؛فالوقت الذي يقضيه المعلم مع طلابه أكثر من الوقت الذي يقضيه مع أهله وأسرته ، وبذلك يستطيع أن يتلمس سلوك الطالب عن قرب ربما أكثر من ولي أمره ،فهنا يبرز دور المعلم القدوة الآمر بالمعروف الناهي عن المنكر.
(4)الصديق الصدوق صادق الوعد المنصف :وذلك أن يكون المعلم صديقًا للتلاميذ يسود بينهم الألفة والمحبة والتكافل والكلمة الطيبة وعفة اللسان ، فمابالك بالمعلم الذي يكرر على لسانه كلمات لا تليق بالإنسانية ولا يرضاها سبحانه وتعالى ، ما رأيكم في طلابه وتلامذته كيف ينظرون فيه وينظرون له !!!!
فأنت أيها المعلم الأب والأم والأخ والجار والصديق وكل شيء بالنسبة للطالب فلم تحرمه من فهمك وفهمه .لمَ لا يكون طبيبًا ومعالجا ..لمَ لاتكون أخصائيّا اجتماعيا ؟!
ويجب على المعلم أن يتعامل مع طلابه معاملة طيبة ويهتم بمشاكلهم المختلفة باختلاف ظروفهم ،وألّا يفرّق بينهم بسبب وضعٍ اجتماعي او منصبٍ راقٍ ،وإنما العلم والأخلاق هما المقاس لإعطاء كل ذي حقٍ حقه .
(5) التربية والثواب والعقاب :
على المعلم الانتباه إلى خطورة هذا النوع من التربية " الثواب والعقاب "وعليه أن يبدأ بالثواب والتشجيع والثناء بالكلمات الطيبة العذبة التي تحبب الطالب إليه وتقربه منه، والاهتمام بالحوافز والمكافآت ثم بعد ذلك إن رأى تقصيرا مستمرا يلجأ إلى العقاب المعنوي وإخباره على تقصيره او خطئه ، ثم العقاب المادي كأن يقول له " افتح يدك " ويأخذ عصا ويضربه مع اعتراف الطالب بخطئه وتقصيره وعدم شعوره بالظلم وإنما هذا الضرب جزاء الخطأ الذي ارتكبته ، وعلى المعلم ألا يقلل من هيبته بالتهديد والوعيد .
(6) الثقافة الواسعة :المعلم الناجح هو الذي يكثر من الاطلاع والقراءة والتردد على المكتبات ومصادر المعرفة المختلفة ، ولايقتصر على تخصصه فحسب بل يلم بالمعارف والمعلومات المختلفة في تخصصه وغيره .
والمعلم الناجح هو الديمقراطي الذي يستشير أصحاب الخبرات السابقة ، والمربين والتربويين وقادة التربية باختلاف عملهم وبلدانهم وثقافتهم للاستفادة من خبراتهم وتجاربهم .
(7) الجمع بين الروحانية والمادية :
الروح والمادة شيئان لشيء واحد ، فلا يستطيع المعلم الاستغناء عن جانب دون الجانب الآخر ، مهما كان تخصصه ومادته ، فكلاهما يسخّران لخدمة المواقف التعليمية التربوية كأن يقول معلم التربية الإسلامية لطلابه للاستدال على قدرة الله تعالى وعظمته في شؤون خلقه في رحلة تأمل :

انظر لتلك الشجرة ذات الغصون النضرة
كيف نمت من حبّةٍ وكيف صارت شجرة
ابحث وقل من ذا الذي يخرج منها الثمرة
ذاك هو الله الذي أنعمه منهمرة
ذو حكمةٍ بالغةٍ وقدرةٍ مقتدرة
(8) الشخصية القوية القويمة :مقتديا برسول الله صلى الله عله وسلم وسنته المطهّرة ، وبأصحابه المصطفين الأخيار ، والتابعين وتابع التابعين ، والصالحين ، وأصحاب الرأي السديد والنظرة الثاقبة ، متمسكا بكتاب الله قبل كل شيء ، فكفى بشخصية سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم هاديا ومبشرا ونذيرا أن نقتدي به في جميع جوانب حياتنا .ويجب أن يحذر المعلم ان يضعف من شخصيته ومقامه بين الطلاب ويقلل من شأن نفسه فيا أيها المعلم ضع حاجزا منيعا لا يتجاوزه الطالب ولا يتعداه .

(9) التواضع :
اعلم أيها المعلم في تواضعك في مدرستك وخارجها رفعة لك وعزة وسمو مقام وقدر " من تواضع لله رفعه " .
فمعاملتك لطلابك تكون بإفادتهم والاستفادة منهم في كل صغيرة وكبيرة ومواقف تمر عليه في مجال التربية والتعليم ، وعليك أن تحترم وجهات نظر الآخرين ومن حولك ومناقشتها بهدوء وتدبر وتامل وإبداء رأيك دون رفع صوت أو إصرار ولابد أن تقنع وتقتنع وفق تعاليم ديننا الإسلامي الحنيف .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،، a2
ننتظر المزيد من الموضوعات

موضوع جد رائع اخي طلال السلطان

بارك الله فيك وبأخينا ومعبرنا المتميز أ.شافي الشكري

لي عودة مع موضوع بل ربما مواضيع اعجبتني

عدنا

اعجبتني هذه المقالة وجميع مقالات اخينا في الله المؤمن كالغيث

وهذه احداهن وقد نُشرت بموقع صيد الفوائد

http://www.fahadosimy.com/vb/showthr...350#post218350

شكراً لكي فتاة الأسلام

ولو وضعتي الموضوع بدل الرابط لكن أفضل شكراً لكي مرة أخرى

مقال للزاهرة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزاهرة 30 قصة من قصص حفظ السلف لألسنتهم إبراهيم السرحان قال شيخ الإسلام ابن تيمية موضحاً حال الكثيرين .. ومن العجب أن الإنسان يهون عليه التحفظ من أكل الحرام والظلم والسرقة وشرب الخمر ، ومن النظر المحرم وغير ذلك ، ويصعب عليه التحفظ من حركة لسانه ، حتى ترى ذلك الرجل يشار إليه بالدين والزهد والعبادة ، وهو يتكلم بالكلمات من سخط الله لا يلقي لها بالاً ، ينزل بالكلمة الواحدة منها أبعد ما بين المشرق والمغرب ، وكم ترى من رجل متورع عن الفواحش والظلم ولسانه يفري في أعراض الأحياء والأموات ، ولا يبالي ما يقول. 1- كان إبراهيم النخعي إذا طلبه من يكره أن يخرج إليه وهو في الدار قال للجارية : قولي له اطلبه في المسجد ولا تقولي له ليس هاهنا كيلا يكون كذباً 2- حُكي عن بعض الحكماء رأى رجلاً يُكثر الكلام ويُقل السكوت ، فقال : إن الله – تعالى – إنما خلق لك أذنين ولسانا واحداً ، ليكون ما تسمعه ضعف ما تتكلم به . 3- روى الربيع بن صبيح أن رجلاً قال للحسن : يا أبا سعيد إني أرى أمراً أكرهه ، قال : وما ذاك يا ابن أخي ، قال : أرى أقواماً يحضرون مجلسك يحفظون عليك سقط كلامك ثم يحكونك ويعيبونك ، فقال : يا ابن أخي : لا يكبرن هذا عليك ، أخبرك بما هو أعجب ، قال : وما ذاك يا عم ؟ قال : أطعت نفسي في جوار الرحمن وملوك الجنان والنجاة من النيران ، ومرافقة الأنبياء ولم أطع نفسي في السمعة من الناس ، إنه لو سلم من الناس أحد لسلم منهم خالقهم الذي خلقهم ، فإذا لم يسلم من خلقهم فالمخلوق أجدر ألا يسلم . 4- قال جبير بن عبد الله : شهدت وهب ابن منبه وجاءه رجل فقال : إن فلاناً يقع منك ، فقال وهب : أما وجد الشيطان أحداً يستخف به غيرك ؟ فما كان بأسرع من أن جاء الرجل ، فرفع مجلسه وأكرمه . 5- عن حاتم الأصم قال : لو أن صاحب خير جلس إليك لكنت تتحرز منه ، وكلامك يُعرض على الله فلا تتحرز منه . 6- حدث أبو حيان التميمي عن أبيه قال : رأيت ابنة الربيع بن خثيم أتته فقالت : يا أبتاه ، أذهب ألعب ؟ قال : يا بنيتي ، إذهبي قولي خيرا . 7- اغتاب رجل عند معروف الكرخي فقال له : اذكر القطن إذا وُضع على عينيك . 8- قال رجل لعمرو بن عبيد : إن الأسواري مازال يذكُرك في قصصه بشرٍ ،فقال له عمرو : يا هذا ، ما رعيت حق مجالسة الرجل حيث نقلت إلينا حديثه ، ولا أديت حقي حين أعلمتني عن أخي ما أكره ، ولكن أعلمه أن الموت يعُمنا والقبر يضمنا والقيامة تجمعنا ، والله – تعالى – يحكم بيننا وهو خير الحاكمين 9- قيل للمعافي بن معران : ما ترى في الرجل يُقرض الشعر ويقوله ؟ قال : هو عمرك فأفنه بما شئت !! 10- عن ابن عباس – رضي الله عنهما – قال : ما من شيء يتكلم به ابن آدم إلا ويكتب عليه حتى أنينه في مرضه ، فلما مرض الإمام أحمد فقيل له: إن طاووساً كان يكره أنين المرض ، فتركه . 11- قال عمر بن عبد العزيز : من علم أن كلامه من عَمَلِهِ ، قل كلامه إلا فيما يعنيه . 12- قال الحسن بن صالح : فتشنا الورع فلم نجده في شيء أقل منه في اللسان. 13- كان عبد الله الخيار يقول في مجلسه : اللهم سلمنا ،وسلم المؤمنين منّا . 14- قال بعض السلف .. يُعرض على ابن آدم ساعات عمره ، فكل ساعة لم يذكر الله فيها تتقطع نفسه عليها حسرات .. 15- قال الحسن ابن بشار : منذ ثلاثين سنة ما تكلمت بكلمة أحتاج أن أعتذر منها . 16- قال بشر بن منصور : كنا عند أيوب السختياني فغلطنا وتكلمنا، فقال لنا : كفوا .. لو أردت أن أخبركم بكل شيء تكلمت به اليوم لفعلت . 17- وكان الشعبي إذا طُلب في المنزل وهو يكره خط دائرة وقال للجارية : ضعي الأصبع فيها وقولي ليس هاهنا . وهذا في موضع الحاجة فأما في غير موضع الحاجة فلا ، لأن هذا تفهيم الكذب وإن لم يكن اللفظ كذباً فهو مكروه على الجملة. 18- قال رجل للفضيل ابن عياض : إن فلاناً يغتابني ، قال : قد جلب لك الخير جلباً. 19- قال عبد الرحمن بن مهدي : لولا أني أكره أن يُعصى الله تمنيت ألا يبقى في هذا العصر أحدٌ إلا وقع فيّ واغتابني فأي شيء أهنأ من حسنة يجدها الرجل في صحيفته يوم القيامة لم يعملها ولم يعلم بها. 20- قال رجل لبكر بن محمد : بلغني أنك تقع فيّ ، قال أنت إذاً أكرم عليَّ من نفسي . 21- رُؤي بعض الأكابر من أهل العلم في النوم فسُئل عن حاله ، فقال : أنا موقوف على كلمه قُلتُها ،قُلتُ: ما أحوج الناس إلى غيث ، فقيل لي : وما يدريك ؟ أنا أعلم بمصلحة عبادي. 22- قال عبد الله بن محمد بن زياد : كنت عند أحمد بن حنبل فقال له رجل : يا أبا عبد الله قد اغتبتك ، فاجعلني في حل ، قال :أنت في حل إن لم تعد ، فقلت له : أتجعله في حل يا أبا عبد الله وقد اغتابك ؟ قال : ألم ترني اشترطت عليه . 23- وجاء ابن سيرين أناسٌ فقالوا : إنا نلنا منك فاجعلنا في حل ، قال : لا أحل لكم شيئاً حرمه الله . فكأنه أشار إليه بالاستغفار ، والتوبة إلى الله مع استحلاله منه . 24- قال طوق بن منبه : دخلت على محمد بن سيرين فقال : كأني أراك شاكيا؟ قلت : أجـل ، قال : اذهب إلى فلان الطبيب فاستوصفه ثم قال : اذهب إلى فلان فإنه أطب منه ، ثم قال : أستغفر الله أراني قد اغتبته . 25- روي عن الحسن أن رجلاً قال : إن فلاناً قد اغتابك ، فبعث إليه طبقاً من الرطب ، وقال : بلغني أنك أهديت إليّ حسناتك ، فأردت أك أكافئك عليها ، فاعذرني، فإني لا أقدر أن أكافئك بها على التمام. 26- وذكر عن أبي أمامة الباهلي – رضي الله عنه – أنه قال : إن العبد ليُعطى كتابه يوم القيامة فيرى فيه حسنات لم يكن قد عملها ، فيقول يا رب: من أين لي هذا؟ فيقول : هذا بما اغتابك الناس وانت لا تشعر. 27- قيل لبعض الحكماء: ما الحكمة في أن ريح الغيبة ونتنها كانت تتبين على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تتبين في يومنا هذا ؟ قال: لأن الغيبة قد كثرت في يومنا، فامتلأت الأنوف منها، فلم تتبين الرائحة وهي النتن ، ويكون مثال هذا ، مثال رجل دخل الدباغين ، لا يقدر على القرار فيها من شدة الرائحة ، وأهل تلك الدار يأكلون فيها الطعام ويشربون الشراب ولا تتبين لهم الرائحة ، لأنهم قد امتلأت أنوفهم منها ، كذلك أمر الغيبة في يومنا هذا . 28- قال عبد الله بن المبارك : قلت لسفيان الثوري : يا أبا عبد الله ما أبعد أبا حنيفة عن الغيبة ، ما سمعته يغتاب عدواً له قط ، فقال : هو أعقل من أن يسلط على حسناته ما يُذهبها . 29- روي عن عمر بن عبد العزيز أنه دخل عليه رجل فذكر له عن رجل شيئا ،فقال له عمر : إن شئت نظرنا في أمرك ، فإن كنت كاذبا فأنت من أهل هذه الآية : { إن جاءكم فاسقٌ بنبأ فتبينوا} وإن كنت صادقاً فأنت من أهل هذه الآية { همازٍ مشاءٍ بنميم } وإن شئت عفونا عنك ؟ فقال : العفو يا أمير المؤمنين ، لا أعود إليه أبدا . 30- قال رجل لعبد الله بن عمر – وكان أميراً – بلغني أن فلاناً أعلم الأمير أني ذكرته بسوء ، قال : قد كان ذلك ، قال فأخبرني بما قال حتى أظهر كذبه عندك ؟ قال : ما أحب أن أشتم نفسي بلساني ، وحسبي أني لم أصدقه فيما قال ، ولا أقطع عنك الوصال . المصدر: كُتيب ( أحصاه الله ونسوه) لعبد المحسن القاسم جمعها راجي عفو ربه إبراهيم السرحان 27/6/1427هـ صيد الفوائد م ن ق و ل

ولا يهمك راح احط الموضوع

^_^

شاب مستقيم..كان يقلب بعض الأغراض القديمة ففوجئ حينما وجد صورة لوالده << للمؤمن كالغيث

--------------------------------------------------------------------------------

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

احبتي في الله ..بينما انا اتصفح موقع صيد الفوائد

وإذا بمقالات أخينا المؤمن كالغيث ..فأحببت ان انقلها اليكم وفقه الله والجميع لما يحب ويرضى

شاب مستقيم .. كان يقلب بعض الأغراض القديمة ففوجئ حينما وجد صورة لوالده العجوز وهو مع!


المؤمن كالغيث


نعم هذا شاب مستقيم شهد له الكل بالإستقامة والتوفيق وكان مثالا للخلق الراقي القويم ..

أعرفه مباشرة أنا كاتب هذا المقال ( المؤمن كالغيث ) هذا الشاب ..

له أب كبير في السن قد جاز الخامسة والستين ..

وهو مصاب بأدواء كثيرة ... وقد ذهب بزوجته الأخرى بعيدا عنهم .. أقصد عن هذا الشاب

وإخواته ووالدته ... ليذهب مع الزوجة الجديدة وله معها ما يقارب الثلاثة عشر سنة ..

تغيرت حال هذا الأب ... من السيئ للأسوأ ..

وفصول القصة المؤلمة أن هذا الشاب ..

كان في وقت من الأوقات يقلب بعض أغراضه المنزلية ..

وفجأة وجد بين الأوراق ما لم يكن في الحسبان ..

وجد صورة قديمة لوالده في فترة شبابه وهو ابن الخمسة والثلاثين إلى الأربعين ..

ولكن كيف وجدها ؟؟

أوجدها ووالده كان يخطب الجمع ويؤم المصلين ..
أم وجده ... فيها متصدقا على مسكين ؟؟
أم وجده فيها يضم أولاده الذين نسيهم أيام الغنى وتذكرهم اللآلآن ..؟؟

أسئلة دارت في ذهنكم الآن ..

ولن تصدقوا ولن يخطر ببالكم ..؟؟

لو كنت مكان هذا الشاب المستقيم ..

وكنت أمام العلماء ثاني الركب تطلب العلم ..

وتدعو الناس عبر الكلمات المؤثرة ..

ولك نشاط معروف بين الناس وسمعة ..

ووجدت هذه الصورة لوالدك ... (( لا قدر الله ))

فما حالك .؟؟

السؤال هو ماذا وجد في الصورة ..

لن أطيل عليكم ..

ضاقت على هذا الشاب دنياه ..

لا سيما وأن هذه الصورة كانت ... لوالده أيام شبابه وهو في أحد الدول العربية ...

وهو على خشبة المسرح .. ممسك بيد (( راقصة عارية ))

في أكثر من لقطة .. وفي صورة أخرى وهو بين النساء ..

في مجلس مؤلم تفطر قلب أخينا وهو يشاهد أباه .. في هذه اوضاع المخلة والتي لم يفصح

عنها الأب ..

واكتشفها الابن بعد سنييييييين تربو على الثلاث والعشرين سنة ...

أغلق ألبوم الصور الذي نسي الأب أن يتلفه أو يحتفظ به ليبقى شاهدا على ماضيه الأسود

وعاقبته السيئة التي كانت نتاجا للماضي البئيس المليئ بظلم النفس وظلم الناس ..

قصة للعبرة .. والعظة .. وهي حقيقة الوقائع ..

وأليمة الفصول ..

نقلتها لكم ..

حتى نشكر الله على نعمة الصلاح والإصلاح ..

ونحذر من مغبة المعاصي التي قد يتوب صاحبها ..

ولكن تبقى .. دلالاتها ..

وصورها .. عارا قد يكشفه غيره ..

لماذا يحمل هؤلاء الذين استسهلوا الوقوع في المحرمات ..

والمخدرات والمسكرات والرقص بين الفاجرات ..

بشر الزاني بالفقر ولو بعد حين ...

وبشر كل عاصي بالفضيحة في الدنيا ..

وعلى رؤوس العالمين في الآخرة ..

احذر ... أنت تكون هذا الرجل ..؟؟

واحذري أختي أن تشابهي هذه الحال ..

فالطريق مظلم والنتيجة قاتلة ..؟؟

والعاقبة أبدية!!
والله المستعان ..


أخوكم المؤمن كالغيث

منقولة من موقع صيد الفوائد
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

شكراً لكي أخيه

[سمر4]

الموضوع للاخت اريج المصطفى
بعنوان
هــذه هــديتي إليكــم .. فأيــن هــداياكــم..؟


السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

ذكرت الهدية في موضع واحد بالقرآن الكريم (الآيتان 35،36 ) من سورة النمل :
وَإِنِّي مُرْسِلَةٌ إِلَيْهِم بِهَدِيَّةٍ فَنَاظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ
الهدية من ملكة سبأ كانت (رشوة ) لاستمالة سليمان و مهادنته بعد أن أراد محاربتهم ليدخلوا في دين الله ، و لهذا رفضها سليمان :
فَلَمَّا جَاء سُلَيْمَانَ قَالَ أَتُمِدُّونَنِ بِمَالٍ فَمَا آتَانِيَ اللَّهُ خَيْرٌ مِّمَّا آتَاكُم بَلْ أَنتُم بِهَدِيَّتِكُمْ تَفْرَحُونَ
لأنه لا يفرح بالهدية المادية و قد آمن بالله الذي آتاه الملك و النبوة .

و قال رسولنا الهادي صلى الله عليه و سلم ((تهادوا تحابوا))
و أنا أحبكم في الله و لهذا أحببت أن نتبادل هنا الهدايا ، و إتباعا لنهج سليمان عليه السلام فإننا لن نفرح بهدايا مادية ولكننا سنتهادى بخير منها ...تحتوي علبة الهدية على 5 أشياء سأوضحها و أضع هديتي و أنتظر هداياكم على غرارها ، فالهدية غاليا تحمل سمة من شخصية المُهدي و تكون فيها افادة او متعة للمهدى اليه و هي تزيد في الود بين الناس (الكارت او البطاقة عليها ما تضعه بخانة العنوان )
كل المطلوب منك أن تتسلم الهدايا هنا ثم تضع هديتك لمرة واحدة فقط و لك ان تتصفح او تشارك بالرد كما تشاء و لكن الهدية توضع مرة واحدة فقط ...على ان تتكون من :

1-آية قرآنية لها معك موقف خاص او ذكرى خاصة و تحبها او ترددها كثيراً
2- حديث شريف ترن كلماته في أذنك ،تأثرت به و تحاول تطبيقه او تطبيق الدروس المستفادة منه
3- شخصيات تأثرت بها في حياتك[باستثناء الرسول] سواء شخصيات (عامة- تاريخية –من واقعك وهنا نرجو تعريفنا بهم )
4- كيف اخترت اسمك في المنتدى و ما معناه ؟
5- ملف للتحميل : (وورد-اكسل- باوربوينت- فلاش- نشيد –خطبة- ملف فيديو- صورة) ضع ملف واحد كهدية لأعضاء المنتدى مع رجاء بيان نوع البرنامج المناسب لفتحه و تشغيله ان لم يكن معروفا أورابط لموقع أو منتدى أو موضوع مفيد من خارج هذا المنتدى .

شكراً لكي أخيه