[linakosha]

أخواني الأفاضل ياريت ما تلوموني عما سأكتب بل إرشدوني إنصحوني ..... حكايتي هي :
أكيد كل واحد فينا له أماني معينة يتمنى أن يتحقق مناه وأنا واحدة منكم كثيرا ما ألجأ إلى الله في حاجتي ...بالدعاء والإستغفار والأذكار والصدقات حتى إني بعتزل الناس وبكثر من النوافل بنية إجابة الدعاء أمور كثيرة لجأت إلى الله فيها بإلحاح وتضرع ......الحمدلله على هدايتة
ماحصل معي أخرة مرة تمنيت أن يرزقني الله ولد صالح لجأت إلى الله بالدعاء أكثرت من النوافل والإستغفار والأذكار والصدقات إعتزلت الناس في سبيل الدعاء والعبادة سافرت عمرة دعوت الله بالحرم لجأت إلى الله بكل وجداني .......... حملت بولد فرحت فرحت أكثر بإجابة الدعاء ولكن حملي لم يتم فقدت جنيني ........الحمدلله على كل حال
هذا هو حالي أماني لاتتحقق ... سامحني يارب... أخواني إعذروني أنا حزني مو علشان الولد ولكن سبب حزني هو كثيرا ما ألجأء إلى الله بهذة الطريقة ولكن لا يستجاب لي ...شئ في داخلي يقول لي لا تدعي لاتتمني ما يحزنني هو زمان لما كانت دعوتي ما تستجاب كنت أقدر أصبر ألجأ إلى الله بالصلاة بس الأن لما أنوي أصلي قيام الليل مابقدر بضل أبكي أبكي بلا وعي وأنا تعبت من البكاء حاسة إن الله مو راضي عني مابسمعلي وهذا مايؤلمني مع إني عمري ما عملت حرام
صديقاتي المقربين مني بقولولي إنت ما بتعرفي تدعي لما بدك تحملي قوليلنا علشان ندعيلك معقول مو من حقي أدعي أكثر ما يحزنني عندما يتباهو بإستجابة الله لهم بالدعاء مو حسد مني ولكن تزاد قناعتي بأن الله مو راضي عني مثلهم
يأس يأس يأس قتلني اليأس أنا خلقت من أجل عبادة الله والله مو راضي عني .... نفسي أرجع زي زمان أصلي قيام الليل و أشكو ربي بكل ثقة ولكن إحساسي بعدم رضى الله علي جعل الشيطان يتملكني الشعور بالإحبطا واليأس صعب صعب لايمكن وصفه

إلاهي لا تحملنا ما لاطاقة لنا بة
إلاهي إرحمني
اللهم إني ألك رضاك والجنة

[عاتكة]

السلام عليـــــــــكم ورحمة الله وبركاته ..

أهلا linakosha

أعرف شعورك .. فقد مرت علي فترة .. أشعر بأن الله غير راض عني ..

وأنني أصلي ولا أشعر بلذة .. أقرأ القرآن أحس بضيق في صدري وكأن الشيطان لا يريدني أن أقرأ

فكرت في عملي ..

فوجدت أني أبتعد عن المحرمات .. وأتقي الله ..

فقلت ربما هناك شيء في نفسي لا أعلمه

فلجأت إلى الله بقلبي أدعوه أن يهديني وجاهدت وبذلت جهدي

وبدأت أقرأ في كتب ابن القيم وابن تيمية وقصص الصحابة والسلف

واسمع محاضرات عبدالمحسن الأحمد وخالد الجبير

وسعيد بن مسفر وغيرهم

بعد فترة عرفت دائي .. وعرفت لماذا أشعر بأن ربي غير راض عني

ولماذا أشعر بأن دعائي غير مستجاب

إن الداء في القلب .. ولو كانت جوارحك تبتعد عن الحرام

فمن أصلح جوارحه ولم يصلح قلبه تعذب ومستحيل أن يستمر ..

أما من يصلح قلبه فإن جوارحه ستتبع القلب لأنها جنوده وهنا تستطيعين الثبات

والداء هو التعلق بغير الله

انظري في نفسك ..

تجدينه قد تعلق بشخص أو بشيء في الدنيا

أو أنه اختار الدنيا على الآخرة

ربما تقولين لا أرى ذلك

فسأقول : فتشي في نفسك جيداً

فإن قلباً قد تعلق بالله مستحيل أن يشعر بضيق أو اكتئاب

بالعكس .. فإنه يشعر بالراحة والاطمئنان ولو اجتمعت مصائب الدنيا عليه

ادعي الله .. ولا تيأسي .. فالشيطان يسعى بكل ماعنده

ليجعل الانسان لأنه يعلم انه اذا يأس فقد حرم نفسه من خير كثير

لا تعلقي قلبك بغير الله ..

( ومن الناس من يتخذ من دون الله أنداداً يحبونهم كحب الله )

والتعلق بغير الله شرك ..

وأهم شي .. أن تدعي الله بالهداية وان لا يتلعق قلبك بغيره

وأن يكون همك الآخرة ..

وأن تكثري من ذكر الله

وتقرأين الكتب النافعة التي تجدد إيمانك مثل كتب ( عائض القرني )

وتستمعي دائما الى الاشرطة الدينية ..

وتشغلي وقتك بما ينفع .. حتى لا تجعلي للشيطان طريقاً إليك

وفقك الله

وإليك مواقع استشارات ..

...................................

ادخلي ( سؤال ) واكتبي استشارتك ليرد عليك الشيخ ..

وادخلي قسم الاستشارات في هذا الموقع وستجدين من الاخوات من يقفون بجانبك

...................................

وفقك الله وشرح صدرك وهداك للحق ..

[ورد الريـاض]

السلام عليكم

يا اختي هوني عليك ولاتيأسي وتقنطي من رحمة الله

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " يستجاب لأحدكم ما لم يعجل ، يقول : دعوت فلم يستجب لي "

ادعي يأ اختي وتضرعي في الدعاء الله امرنا بالدعاء ووعدنا بالإجابه " ادعوني استجب لكم "

يا اختي تعوذي من الشيطان مافي بالك من افكار مجرد وساوس من الخناس فأستعيذي بالله منه واكثري الاستعاذه حتى يخنس ويصغر ويبتعد عنك

واحسني الظن بالله فالله يقول انا عند حسن ظن عبدي بي فاليظن بي خيراً.

وعلى فكره اذا اردت امور وطرق مساعده على انجاب ولد كتبتها لك آمري يا اختي

وانقل لك هذا من الشبكه الإسلاميه

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فاعلم أنه مما يجب الإيمان به أن العبد إذا دعا الله تعالى وهو مستكمل لشروط الإجابة منتفية عنه موانعها فإن الله تعالى يجيب دعوته، إما عاجلاً في الدنيا، وإما أن يدخر له حسنات في مقابل دعوته، أو يصرف عنه من السوء مثلها دلت على ذلك نصوص الشرع. قال تعالى ( وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون) [البقرة:186].
وقال تعالى: ( وقال ربكم ادعوني أستجب لكم ) [غافر:60]
وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث: إما أن يعجل له دعوته وإما أن يدخرها في الآخرة وإما أن يصرف عنه من السوء مثلها" قالوا: إذا نكثر قال: "الله أكثر" رواه أحمد والحاكم. وتتلخص شروط الاستجابة وموانعها في قول الله تعالى: (فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي ) فمن استجاب لله تعالى في أمره ونهيه، وصدق بوعده وآمن به فقد تحققت له شروط استجابة الدعاء وانتفت عنه موانع الإجابة، فلن يخلف الله تعالى وعده. ثم إذا دعا المسلم ربه فعليه أن لا يستعجل ويستحسر ويترك الدعاء فإن ذلك من موانع الإجابة كما في صحيح مسلم وغيره عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم، ما لم يستعجل. قيل يا رسول الله وما الاستعجال؟ قال: يقول:" قد دعوت وقد دعوت فلم أر يستجب لي فيستحسر ويدع الدعاء " فعليك أن تستجيب لله تعالى وتؤمن به وتثق بوعده وتدعوه وتتحرى أوقات الإجابة ولا تستعجل فإنه سيستجاب لك، واستفتح دعاءك بالثناء على الله تعالى والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم واختمه بذلك.
وفي المسند والسنن عن بريدة قال: سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يقول: اللهم إني أسالك بأني أشهد أنك أنت الله الذي لا إله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفؤاً أحد فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " والذي نفس محمد بيده لقد سأل الله باسمه الأعظم الذي إذا سئل به أعطى وإذا دعي به أجاب"
والله أعلم.

[ورد الريـاض]

الدعاء

من آداب الدعاء

رد المظالم مع التوبة والبعد عن المعاصي

الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وأن يكون المطعم والمشرب والملبس من حلال

الوضوء يستحب قبل الدعاء إن تيسر ، ويتحين أوقات الإجابة

استقبال القبلة

البدء بحمد الله والثناء عليه ثم بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

حضور القلب في الدعاء والجزم فيه والإيقان بالإجابة

رفع اليدين وخفص الصوت بين المخافتة والجهر

الإلحاح في الدعاء وتكريره ثلاثاً والعزم في المسألة

عد م الدعاء عى الأهل والمال والولد وعد م الدعاء بإثم أو قطيعة رحم

عد م تكلف السجع في الدعاء وعد م الأعتداء فيه

الدعاء بالجوامع من الدعاء

التوسل بأسماء الله الحسنى وصفاته العليا أو بعمل صالح

التضرع والخشوع والرغبة والرهبة والإنكسار بين يدي الله تعالى

أن يختم بحمد الله تعالى والثناء عليه ثم بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

عدم استعجال الإجابة

الدعاء في الرخاء والشدة




--------------------------------------------------------------------------------

بعض الأوقات التي ترجى فيها إجابة الدعاء

في الثلث الأخير من الليل ،،،،،، ساعة من كل ليلة

عند الأستيقاظ من الليل والدعاء بالمأثور في ذلك

عند النداء للصلوات المكتوبة ،،،،،، بين الأذان والإقامة

في السجود ،،،،،، د بر الصلوات المكتوبة

ساعة الجمعة وأرجح الأقوال أنها أخر ساعة من عصر الجمعة وقد تكون ساعة الخطبة والصلاة

يوم وليلة الجمعة ،،،،،، عند إفطار الصائم ،،،،،، ليلة القد ر

في شهر رمضان ،،،،،، يوم عرفة ،،،،،، عند نزول الغيث

عند زحف الصفوف في سبيل الله


---------------------------------------------

الصراع بين الدعاء و البلاء:

قال ابن قيَّم الجوزية في كتابه القيم( الداء و الدواء) أو ( الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي):

للدعاء مع البلاء مقامات:
أحدها: أن يكون أقوى من البلاء فيدفعه.
الثاني: أن يكون أضعف من البلاء فيقوى عليه البلاء ، فيصاب به العبد ولكن قد يخففه و إن كان ضعيفاً.
الثالث: أن يتقاوما و يمنع كل واحد منهما صاحبه.
وقد روى الحاكم في صحيحه من حديث عائشة رضي الله عنها قالت:
قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يغني حذر من قدر. والدعاء ينفع مما نزل و ما لم ينزل وإن البلاء لينزل فيلقاه الدعاء فيعتلجان إلى يوم القيامة.
و فيه أيضاً من حديث ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الدعاء ينفع مما نزل و مما لم ينزل، فعليكم عباد الله بالدعاء.
وفيه أيضاً من حديث ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم: لايردالقدر إلا الدعاء و لا يزيد في العمر إلا البر، وإن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه.