[يمامة الوادي]

لا تدخل الجنة عجوز ؟


كان النبي-صلى الله عليه وسلم- يداعب أصحابه ويقابلهم بالابتسامة،
وكان لا يقول إلا حقًا حتى وإن كان مازحًا.

وفي يوم من الأيام، جاءت امرأة عجوز من الصحابيات إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وقالت له:
يارسول الله .. ادع الله أن يدخلني الجنة. فداعبها صلى الله عليه وسلم قائلا:
"إن الجنة لا تدخلها عجوز".

فانصرفت العجوز باكية، فقال النبي للحاضرين:
" أخبروها أنها لا تدخلها وهي عجوز.

إن الله تعالى يقول: "إنا أنشأناهن إنشاء فجعلناهن أبكارا ".

أي أنها حين تدخل الجنة سيعيد الله إليها شبابها وجمالها.
[رواه الترمذي في كتاب الشمائل].

==========================

قصة معاذة العنبرية


لم أر في وضع الأمور مواضعها وفي توفيتها غاية حقوقها، كمعاذة العنبرية.
أهدي إليها العام ابن عم لها أضحية.
فرأيتها كئيبة حزينة مفكرة مُطرقة،
فقلتُ لها: ما لك يا مُعاذة؟
قالت أنا امرأة أرملة وليس لي قيم، ولا عهد لي بتدبير لحم الأضاحي
وقد ذهب الذين كانوا يدبرونه ويقومون بحقه.
وقد خفتُ أن يضيع بعضُ هذه الشاة ولستُ أعرف وضع جميع أجزائها في أماكنها.
وقد علمت أن الله لم يخلق فيها ولا في غيرها شيئاً لا منفعة فيه.
ولكن المرء يعجز لا محالة. ولست أخاف من تضييع القليل إلا أنه يجُر تضييع الكثير.

أما القرنُ فالوجه فيه معروف، وهو أن يجعل منه كالخطاف،
ويستمر في جذع من أجذاع السقف، فيعلق عليه الزبُل والكيـران،
وكل ما خيف عليه من الفأر والنمل والسنانير وبنات وردان والحيات وغير ذلك.
وأما المصران فإنه لأوتار المندفة، وبنا إلى ذلك أعظم الحاجة.
وأما قحف الرأس واللحيان وسائر العظام فسبيله أن يكسر بعد أن يُرق، ثم يطبخ،
فيما ارتفع من الدسم كان للمصباح وللإدام وللعصيدة ولغير ذلك،
ثم تؤخذُ تلك العظام فيوقد بها، فلم ير الناس وقوداً قط أصفى ولا أحسن لهباً منه.
وإذا كانت كذلك فهي أسرع في القدر، لقلة ما يخالطها من الدخان.
وأما الإهاب فالجلد نفسه جراب، وللصوف وجوه لا تعد.
وأما الفرث والبعر فحطب إذا جفف عجيب.

ثم قالت: بقي الآن علينا الانتفاعُ بالدم.
وقد علمت أن الله - عز وجل- لم يحرم من الدم المسفوح إلا أكله وشربه،
وأن له موضع يجوز فيها ولا يمنع منها، وإن أنا لم أقع على علم ذلك حتى يوضح موضع الانتفاع به،
صار كية في قلب وقذى في عيني وهما لا يزال يعودني.

قال: فلم ألبث أن رأيتها قد طلقت وتبسمت.
فقلت: ينبغي أن يكون قد انفتح لك باب الرأي في الدم.
قالت: أجل ذكرت أن عندي قدوراً شامية جُدُدُاً.
وقد زعموا أنه ليس شيء أدبغ ولا أزيد في قوتها من التلطيخ بالدم الحار الدسم.
وقد استرحت الآن، إذ وقع كل شيء موقعه.

قال: ثم لقيتها بعد ستة أشهر،
فقلت لها: كيف كان قديد تلك؟
قالت بأبي أنت! لم يجيء وقت القديد بعد.
لنا في الشحِّم والألية والجنوب والعظم المعرق وفي غير ذلك معاش. ولكل شيء إبّان.

من قصص الجاحظ في كتابه "البخلاء"
==========================

من نوادر ابن الجصاص
يحكى عنه حكايات عجيبة في الغفلة والحماقة منها:

أنه حج في بعض السنين فلما بات بالمزدلفة في ليلة عيد الأضحى، نظر إلى القمر وقال: لا إله إلا الله! حججت قبل هذه الحجة وبت ها هنا وكان القمر أيضاً في هذا الموضع نفسه، وهذا اتفاق عجيب!

ونظر يوماً في المرآة فقال: اللهم بيض وجوهنا يوم تبيض وجوه، وسودها يوم تسود وجوه.
ونظر يوماً آخر في المرآة فقال لإنسان عنده: أترى لحيتي قد طالت؟ فقال له الحاضر: المرآة في يدك، فقال: صدقت ولكن الشاهد يرى ما لا يرى الغائب.

وكسر يوماً بين يديه لوز فطفرت لوزة، فقال: لا إله إلا الله، كل شيء يهرب من الموت حتى البهائم.
ودخل يوماً على ابن الفرات الوزير فقال: يا سيدي عندنا في الحويرة كلاب لا يتركوننا ننام من الصياح، فقال الوزير: أحسبهم جراء، فقال: أيها الوزير لاتظن ذلك، كل كلب مثلي ومثلك.

من كتاب أنيس الجليس
====================================

سخاء غلام -

قيل : إن عبد الله بن جعفر خرج إلى ضيعة له فنزل على نخيل قوم وفيها غلام أسود يعمل بها، إذ أتى الغلام بغدائه وهي ثلاثة أقرص ، فرمى بقرص منها إلى كلب كان هناك فأكله ، ثم رمى إليه الثاني فأكله ، ثم والثالث فأكله وعبد الله بن جعفر ينظر إليه.
فقال: يا غلام كم قوتك كل يوم ؟

قال : ما رأيت .قال :فلم آثرت هذا الكلب ؟

فقال : إن هذه الأرض ليست بأرض كلاب ، وإنه جاء من مسافة بعيدة جائعاً فكرهت رده .

فقال له عبد الله بن جعفر : فما أنت صانع اليوم ؟

قال : أطوي يومي هذا .

فقال عبد الله بن جعفر لأصحابه : ألام على السخاء وهذا الغلام اسخى مني

ثم انه اشترى الغلام وأعتقه واشترى الحائط وما فيه ووهب ذلك للغلام
.
==================================


غلام يتيم أكرم من حاتم -
قيل: سأل رجل حاتماً الطائي

فقال :يا حاتم ،هل غلبك أحد في الكرم ؟

فقال :نعم غلام يتيم من طيء نزلت بفنائه ، وكان له عشرة رؤوس من الغنم.
فعمد إلى رأس منه فذبحه .

وأصلح من لحمه ، وقدم إلي وكان فيما قدم إلي الدماغ فتناولت منه فاستطبته.

فقلت له : له طيب والله .فخرج من بين يدي وجعل يذبح رأساً رأساً ، ويقدم إلي الدماغ وأنا لا أعلم .فلما خرجت لأرحل نظرت حول بيته دماً عظيماً ، وإذا هو قد ذبح الغنم بأسره .

فقلت له : لم فعلت ذلك ؟

فقال : يا سبحان الله تستطيب شيئاً أملكه وابخل عليك به ، إن ذلك لسبة على العرب قبيحة .

قيل يا حاتم : فما الذي عوضته ؟ ثلاثمائة ناقة حمراء وخمسمائة رأس من الغنم .

فقيل أنت إذاً أكرم منه

فقال: بل هو أكرم لأنه جاد بكل ما يملكه وإنما جدت بقليل من كثير .

[يمامة الوادي]

تأمل
يروى أن عمر بن عبد العزيز كان في سفر مع سليمان بن عبد الملك فأصابتهم السماء برعد وبرق
وظلم وريح شديدة حتى فزعوا لذلك ، وجعل عمر يضحك .
فقال له سليمان : ما يضحكك يا عمر ؟ أما ترى ما نحن فيه ؟
فقال هذه آثار رحمته سبحانه وتعالى فيها شدائد كما ترى فكيف بآثار سخطه وغضبه ؟
.


إذا رأيت:

قال علي بن أبي طالب –رضي الله عنه - : إذا رأيت ربك سبحانه وتعالى يتابع عليك نعمه
وأنت تعصيه فاحذره .


أربعة أسرار:

جاء أحدهم إلى الحسن البصري - رحمه الله - يسأله عن سر زهده في الدنيا ،
فقال الحسن له : علمت أربعة أشياء فاسترحت
: علمت أن رزقي لا يأخذه أحد غيري فاطمأن قلبي ،
وعلمت أن عملي لا يقوم به غيري فاشتغلت به وحدي ،
وعلمت أن الله مطلع علي فاستحيت أن يراني على معصية ،
وعلمت فوق ذلك أن الموت ينتظرني فأعددت الزاد للقاء ربي .

تعب القلب:

هل تكذب كثيراً ؟!
إن دراسة أجريت مؤخراً كشفت مخاطر كثيرة على أعضاء جسم الإنسان ،
فقد ثبت أن الكذب يجعل الجسم يفرز عناصر سامة في الجسم تؤذي قلب الإنسان
وتزيد من دقاته كما تؤدي لزيادة ضغط الدم وسرعة التنفس .
إذن ما أغنانا عن الكذب حتى نريح نفوسنا المجهدة ونتجنب الاضطرابات النفسية
ونعم بالصفاء والراحة والصدق ...
ثم اعلم أن الله لم يحرم أو يحلل عبثاً سبحانه .


تعريف

الكاذب / هو الذي يخدع ضميره ليصدقه الناس .

الشجاع / هو أكثر الناس إيماناً بأن الأعمار بيد الله .

المتفائل / إنسان يرى ضوءاً غير موجود .

المتكبر / إنسان على جبل يرى الناس صغاراً ويرونه صغيراً .


الأحذية:

تصنع الأحذية على قوالب من الخشب أو غيره تمثل الأقدام تماماً ، بمختلف أحجامها ، وتقاس عادة بوحدة " النقطة الفرنسية " ، وطولها ثلثا السنتيمتر أي 6.6 ملليمتر ، وأحيانا بوحدة القياس الإنجليزية ثلث البوصة " البوصة = 2.54 سنتيمتر " .

فإذا كان حذائك مقاس 25 مثلاً ؛ فإن ذلك لا يعني أن طول قدمك 25 سنتيمتر ، بل 25 * 6.6 = 16.5 سنتيمتر ، ويكون مقاس حذائك مقاس حذائك الإنجليزي 10 .

ويقال أن أصل هذا القياس عندما أراد أحد الفراعنة في مصر القديمة صناعة حذاء له فأمر صناعه أن يخبروه بأدق وأعم وأسهل طريقه يمكن استخدامها للقياس فاقترح أحدهم أن يكون المقاس عبارة عن حبات شعير مرصوصة عمودياً ...


اثنان :

الأصغران القلب واللسان .

الأزهران : الشمس والقمر .

الشيخان : أبو بكر وعمر .

الخافقان : الشرق والغرب .

الثقلان : الإنس والجن .

الحسنيان : النصر والشهادة .

الزهروان : سورتا البقرة وآل عمرآن .

الداران : الدنيا و الآخرة

الأبيضان : الماء واللبن .


المال

يستطيع المال أن يشتري سريراً ، لا كنه لا يستطيع شراء النوم .

يستطيع المال أن يشتري الطعام ، لكنه لا يستطيع شراء الشهية .

يستطيع المال أن يشتري الدواء ، لكنه لا يستطيع شراء العافية .

يستطيع المال أن يشتري التسلية ، لكنه لا يشتري السعادة .

يستطيع المال أن يشتري الساعة ، لكنه لا يستطيع شراء الوقت .

[يمامة الوادي]

دخل قوم على مريض فأطالوا ثم قالوا عند انصرافهم :
أوصنا شيئا قال أوصيكم أن لا تطيلوا الجلوس عند المريض اذا عدتموه.
.


ودعي الشيخ البشري يوما على الغذاء عند أحد الوجهاء فقام أحد المدعوين وأخذ عباءة الشيخ
ورسم عليها وجه حمار وكان الشيخ يغسل يديه فلما عاد ووجد الرسم على العباءة نظر للمدعوين
وقال من مسح وجهه على عباءتي.



حكي أن رجلا نظر إلى امرأته وهي تصعد سلم البيت فقال لها أنت طالق إذا صعدت وطالق إذا نزلت وطالق
إذا وقفت فما كان من المرأة إلا أن قفزت من فوق السلم على الأرض في الحال
فقال لها فداك أبي وأمي إذا مات الإمام مالك احتاج إليك أهل المدينة في أحكامهم.



حضر أعرابي مائدة أحد الأمراء فقدم جدي مشوي فجعل الأعرابي يسرع في أكله
فقال له الأمير أراك تأكله بحقد كأن أمه نطحتك فقال الأعرابي تشفق عليه كأن أمه أرضعتك.

[يمامة الوادي]

في يوم دخل لص منزل جحا ولمحه جحا وهو محمل بكل أمتعة بيته فأيقض أولاده وزوجته
وقال لهم: هيا بنا يا أولاد قالوا: إلى أين يا أبي ؟
فأجاب جحا: نمشي وراء هذا الرجل حتى نعرف مسكننا الجديد.
.


المدرس : أخبرني كل ما تعرفه عن كان وأخواتها التلميذ أستاذ :
لقد علمتنا أن لا نتحدث عن الآخرين في غيابهم.



المدرس:ماذا فعل كولومبس بعد أن وضع قدمه لأول مرة على أرض أمريكا عند اكتشافها؟
التلميذ : وضع قدمه الأخرى يا أستاذ!

قال رجل لآخر ما هو الشيء الذي ينام واقفا قال الرجل :الطالب في الطابور الصباحي .
.

قال الإبن لأمه حصلت على 10 درجات قالت الأم في أي مادة قال
: 2 في الرياضيات و 3في التاريخ و 4 في القواعد و 1في العلوم .

[يمامة الوادي]

من نوادر البخلاء


طبخ بعض البخلاء قدراً من الطعام، وجلس يأكل مع زوجته
فقال: ما أطيب هذا الطعام لولا كثرة الزحام!
فقالت امرأته: وأي زحام و ما ثمّ إلا أنا وأنت،
فقال : كنت أحب أن أكون أنا والقدر.
.

قال بعضهم: بتّ عند رجل من أهل الكوفة الموسرين ،
وله صبيان نيام ،فرأيته في الليل يقوم فيقلبهم من جنب إلى جنب،
فلما أصبحنا سألته عن ذلك:
فقال هؤلاء الصبيان يأكلون وينامون علىاليسار ، فيسهل هضم الطعام ويصبحون جياعاً،
فأن أقلبهم من اليسار إلى اليمين لئلا ينهضم ما أكلوه سريعاً.

[يمامة الوادي]

المرأة اليونانية وأرسطو

أرادت امرأة يونانية أن تنصح ابنها بعد التحاقه بالخدمة العالمة ، فقالت له :
أي بني ، إنك لحقت بخدمة الجمهور فشئ من اثنين : إما أن تقول الحق فيكرهك الناس ، وإما ألا تقول الحق فيكرهك ضميرك ، وعلى كل حال فأنت مكروه .

فلما سمع أرسطو ذلك قال لها : بل لابد أن تلحقيه بالخدمة العامة ، لأنك إن فعلت ذلك فشئ من اثنين : إما أن يقول الحق فيرضى عنه ضميره ، وإما أن لا يقول الحق فيرضى عنه الناس ، وعلى كل حال فهو محبوب .

[يمامة الوادي]

نابليون والقائد

اكتشف نابليون بونابرت أن أحد كبار قواده يميل إلى خصومه السياسيين فنصحه أن يعدل عن هذا الميل فلم ينتصح ، حاول معه مراراً لكنه كان في كل مرة يثبت على موقفه

ذات يوم كان القائد يبدوا أطول من نابليون بنصف ذراع تقريباً ، و كان الحديث بينهما قد تطرق إلى موضوعات عدة من بينها موقف ذلك القائد .

أنهى نابليون المناقشة وهو يقول : إن لم تعد إلى رشدك فسوف نتساوى في الطول ، وعندها فهم القائد أن نابليون سوف يقطع رأسه .

[مها]

حياك الله ...

تسلمين نقل رائع بارك الله فيك ....

اختك ....

مـــهــــا....

[يمامة الوادي]

الله يسلمك ويعافيك,,

[الفنان التشكيلي]

الله يعطيك العافيه