[لاتشتكي جرح انت صاحبه]

بسم الله الرحمن الرحيم



كيف تعرف أنك مصاب بمرض روحي من خلال <> الأحـــــــــلام <>

هل هذه المعلووومات صحيحه




الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

أكثر الناس يظن أن بعض أنواع الأحلام تدل على إصابته بمرض روحي دون غيرها :

بمعنى أنه يعرف أنه مصاب بالجن في المنام بــــ :

1- ثعابين
2- قردة
3- نمور
4- أسود
5- حمامات
6- السقوط من أعلى
7- الجن

فأقول وبالله التوفيق : نعم ما ذكر يدل على الإصابة الروحية بشرط ( التكرار والانزعاج بها ) فلا تكون مرة ولا مرتين متفرقتين دليلاً على الاصابة الروحية

وحينما نقول التكرار والانزعاج بها : نعرف نقطة معينة مهمة

أن العارض الموجود في الجسم هدفه ( الإزعاج وقهر المريض )

حتى لا يريحه في المنام الذي يمده بالطاقة للعبادة

فلا تنحصر الإصابة الروحية بما ذكر فقط

بل في كل ما يتضايق منه المريض ويتكرر عليه :

فهنا شخص يرى أن يجري ويجري ويريد الفكاك من شخص معين في الحلم ولا يستطيع

فينهض من نومه مقهوراً تعبان نفسياً ويستعيذ بالله من الشيطان

ثم ينام فيرى أن شخصاً ما لا يعرفه يضربه ضرباً مبرحاً وينادي على والده ليساعده أو قريب له ولا يجيبه

فيقوم مفزوعاً

هنا نرى أن الهدف ( فزع وقهر المريض ) فهذا مرض روحي

وآخر يرى حلم يتكرر عليه وبالتكرار يسبب له إزعاج

يرى كاس ماء يسقط في المطبخ في البيت وزوجته تصرخ

يرى هذا الحلم دائماً : فهذا التكرار يسبب له إزعاج فإذاً هذا مدلول على مرض روحي

شخص يرى أموات دائماً وأنه يكلمهم – الكثير منهم بعد مراجعة عيادة الرقية يرى أنه مصاب بعين لقول النبي صلى الله عليه وسلم ( العين حق تدخل الرجل القبر وتدخل الجمل القدر ) وقوله صلى الله عليه وسلم ( على ما يقتل أحدكم أخاه )

شخص يرى أنه دائماً أولاده تدهسهم سيارة ويتكرر عليه :

الكثير من المفسرين يقولون له : خسارة في تجارة – وهذا تشبيه : لأن الولد ناتج من حمل ومشقة وكذلك تجميع الأموال ولها مثل مكوث الولد في بطن أمه تجميع شهور ويبقى رأس المال مثل ما يبقى في بطن أمه

ولكن لو أتى لشخص ملم بالرقية الشرعية من المفسرين لقال له : أعرض نفسك على الرقية

فالتكرار والانزعاج يدل على المرض الروحي ولا يقتصر على الثعابين ولا على الجن ولا الحمامات

وكثير من المفسرين بصر الكثير من الناس بإصابتهم من حيث لا يعلمون : شخص يتكرر معه سقوط أسنانه : بعض المفسرين يرى أن الأسنان مرتبطة بالأهل

ولو قال له كم مرة يتكرر هذا الحلم فيقول كثيراً فيعلم المفسر حينها أن الإزعاج هذا قد يكون روحي


التكرار / أو الانزعاج / بأي حلم كان ومهما كان نوعه ( ورائه مرض روحي )

[@الحياة حلوه@]

موضوع حلوو جدا
انا أرى في أحلامي بعد مانام على طهارة وأذكار زي الجن أو الشح وانا أقرا ايات أو أقول حسبي الله ولا حول ولاقوة الا بالله أحيان مو دايم
؟؟؟؟؟؟

[لاتشتكي جرح انت صاحبه]

الله لا يوريك بأس يارب

[سفيرة الطهر]

هذه المقالة في نظري تمثل رأي صاحبها
و لكن من خلال ما قرأته للشيخ _إن كنت قد أجدت فهمه _ فأنا لم أناقش الدكتور في فهمي ,
و لكن ما فهمته و اقتنعت به أن الأمر ليس بهذه الطريقة المطلقة دائما ,
و إلا لأصبح أغلب الناس مصابون.
فكلنا له شيطان قد يتسلط عليه و يريه ما يكره و هذا في نظري يوجب الاحتراز لا الظن بوجود عارض
, إلا ما تضافر مع اليقضة ,, (أي الرائي ينظر في واقعه و بناء عليه يتوجه)

شخصيا بقدر ما أحب التأكد من الرؤى التي توحي لي بوجود مشكلة ,
مع كوني أحيانا أواجه شيئا في اليقضة ,
إلا أني أيضا لا أحب الإيغال في هذا الباب ,
قد يظلم الإنسان نفسه بالدخول في هذه البوابة المموهة ,
و ماله لم يكتفِ بالواقع و السير المعتدل ,

, فليست الرؤى دائما صادقة و ليس كل ما نشعر به في اليقضه هو عارض روحي ,
و لكن في هذه الحالات الاحتراز و قراءة القرآن على أنفسنا , مفيد للانسان كونه كبشر يأنس بربه و يؤمن بأن القرآن هدى و نور .
و هو في ذاته حصن حصين من الأمراض الروحية و الفكرية و السلوكية , و لله الحمد كله

[هدى وهداية]

انا اظن ان هذه المقوله صحيحه
انا شخصيا منذ ان كنت صغيره وانا احلم بالسقوط من الاعلى والآن انا مريضه
اسأل الله الشفاء

[سفيرة الطهر]

من تجربتي

رأيت قبل سنين قطط , و لم يصبني شيء و لكن ربما كانت ترمز لبعض الشخصيات معي.

و بعد فترة (سنتين ) شاهدت قطط و كانت بمعنى المرض , و بعد المرض لم أراها إلا ثلاث مرات متباعدات .

وهذا دلني أن لا أجعل الحكم على الرمز مطلقا بمجرد رؤيته ,

كذلك مرة رأيتني أسقط من مكان مرتفع و في الأسفل ترقب سقوطي إحدى الدكتورات الكبيرات في الصيت (ن) ,
فاكتشفت بعد مدة ,
فوكيلتنا ذكرت لي أنها ترى أني جيدة و لكن الدكتورة (ن) تخبرتها أني عكس ذلك
و تكرر الحدث لي معها مع دكتورة أخرى ,
مع أني في البداية ضننت السقوط من المكان المرتفع هو أمر يتعلق بنفسي ,

فلو أني جمعت كل الرؤى التي تحمل هذه الرموز و قارنتها بحالي سأقول كلها تدل على المرض , و لكن في الحقيقة ليس كذلك ,


و إذا أناعلمت من نفسي شيئا , فأعرف حالي و أسأل لأطمئن, و كذلك طريقة الرؤيا توضح
( و أكرر حتى في حال وجود شيء نعالجه , لكن لا نجعل الرمز مطلقا حتى لا ندخل في هاجس )

و الاحترازات بالاوراد فيها كل نفع إن شاء الله

و يبقى الكلام الفصل لأهل العلم الصحيح , و الله أعلم .