[الصادر والوارد]

a7

a3



a6 (يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين)



تؤكد هذه الآية الكريمة مفهوما حضاريا مهما، وهو الاهتمام بدقة المعلومة وصحتها، قبل اتخاذ أي رد فعل بناء عليها، وهذا المفهوم ـ كما هو معروف - يتكرر بكثافة في النصوص الشرعية التي تنهى عن "القيل والقال" وتجعل الصدق المطلق وطلب العلم والتوثق قبل الاتهام وحسن الظن أسسا في تفكير الإنسان المسلم







هذه قصة نوردها بهذه المناسبة:

روي أن رجلا رأى غلاما يباع وهو ينادي عليه ليس به عيب إلا أنه نمام فقط. فاستخف بالعيب واشتراه, فمكث عنده أياما ثم قال لزوجة سيده: ان سيدي يريد أن يتزوج عليك أو يتسرى, وقال أنه لا يحبك فان أردت أن يعطف عليك ويترك ما عزم عليه فاذا نام فخذي الموسى واحلقي شعرات من تحت لحيته واتركي الشعرات معك, فقالت في نفسها: نعم. واشتغل قلب المرأة, وعزمت على ذلك إذا نام زوجها, ثم جاء إلى زوجها وقال سيدي: إن سيدتي زوجتك قد اتخذت لها صديقا ومحبا غيرك ومالت إليه, وتريد أن تخلص منك, وقد عزمت على ذبحك الليلة, وان لم تصدقني فتناوم لها الليلة وانظر كيف تجيء إليك وفي يدها شيء تريد أن تذبحك به, وصدقه سيده.
فلما كان الليل جاءت المرأة بالموسى لتحلق الشعرات من تحت لحيته والرجل يتناوم لها فقال في نفسه: والله صدق الغلام بما قال, فلما وضعت المرأة الموسى وأهوت إلى حلقه قام وأخذ الموسى منها وذبحها به, فجاء أهلها فرأوها مقتولة فقتلوه, فوقع القتال بين الفريقين بشؤم ذلك العبد المشئوم.











بعد إيراد ماسبق أطرح سؤالا:




ماهو حالنا مع هذه الآية؟وهل نحن مطبقووون لما فيها عندما يأتينا الخبر؟

[الصادر والوارد]

أنتظر أقلامكم المعطرة لموضوعي

[مها]

اخي الفاضل الصادر والوارد....
حياك الله اكيد لابد من التا كد وعدم التسرع وذكرت هذه القصه با لمثل اللي يقول اتقي شر من احسنت اليه ..
قصه رائعه و مفيده وبها من العبر تسلم وبارك الله فيك اخي ولا حرمك الله اجر النصيحه ...
اختك في الله ....
مـــهـــا..........

[الصادر والوارد]

مها


الشكر الجزيل لك لهذا المرور الرائع والتفاعل الأروووووووووع

[هنااادي]

الله يكفينا شر النميمه وبالفعل لاتجلب لنا سوء اليغضاء والشحنا كفاكنا الله شرها ...
جزاك الله خير اخي الصادر على موضوعك الرائع...

[الصادر والوارد]

والأرووووووووووع هو مروووورك وتفاعلك أخت هناااااااااااااادي

[صانعة في الحياة]

لا يالصادر للاسف محد يتعامل معها صح ..

بل ياليتنا نكفي الناس من السنتنا والاشاعات التي لاياتي من ورائها الا المتاعب

للاسف نحن في وقت الناس تجري خلف فضيحة الكلمة وتاويلها وتفسيرها بالباطل وربما الحديث فيها دون علم حتى بقصتها او وضعها ..

لو ترك لي المجال سافتح ملف لن يغلق بسهولها ..
لذلك اكتفي بهذا واعتقد ان الكل يعي الوضع الحالي لانه يعيش في وسطة

شكرا لك على الموضوع وجزاك الله خيرا

[الصادر والوارد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صانعة في الحياة لا يالصادر للاسف محد يتعامل معها صح .. بل ياليتنا نكفي الناس من السنتنا والاشاعات التي لاياتي من ورائها الا المتاعب للاسف نحن في وقت الناس تجري خلف فضيحة الكلمة وتاويلها وتفسيرها بالباطل وربما الحديث فيها دون علم حتى بقصتها او وضعها .. لو ترك لي المجال سافتح ملف لن يغلق بسهولها .. لذلك اكتفي بهذا واعتقد ان الكل يعي الوضع الحالي لانه يعيش في وسطة شكرا لك على الموضوع وجزاك الله خيرا

فعلا لو فتح هذا الملف لن يغلق بسهووولة

سلمتي للمرور والتفاعل

[هوازن]

حين يأتي نبأ في أيامنا .. لا ننظر في حال ناقله ..

بل يؤخذ و كأنه كلام مُنزل

و خاصة إن كان في باب الشر أو الوقيعة .. فيبدأ الشيطان بالدخول من بابه المفضل ..

فيبثّ الفرقة أو سوء الفهم ليصل إلى الوقيعة بين الناس ..

ليت الأمر وقف عند هذا الحد .. بل صارت الأقوال الحسنة و الطيبة تُفهم عند البعض بعكسها

و يتشبث ناوي الشرّ برأيه .. ربما لانعدام الثقة .


لم يعد التبين والتوثيق يهم متلقي الكلام .. وهذا أكبر خطأ .


بارك الله فيك أخي الكريم.. الصادر والوارد

على طرحك هذه الفكرة .. الهامة في حياتنا اليومية .

[الصادر والوارد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هوازن حين يأتي نبأ في أيامنا .. لا ننظر في حال ناقله .. بل يؤخذ و كأنه كلام مُنزل و خاصة إن كان في باب الشر أو الوقيعة .. فيبدأ الشيطان بالدخول من بابه المفضل .. فيبثّ الفرقة أو سوء الفهم ليصل إلى الوقيعة بين الناس .. ليت الأمر وقف عند هذا الحد .. بل صارت الأقوال الحسنة و الطيبة تُفهم عند البعض بعكسها و يتشبث ناوي الشرّ برأيه .. ربما لانعدام الثقة . لم يعد التبين والتوثيق يهم متلقي الكلام .. وهذا أكبر خطأ . بارك الله فيك أخي الكريم.. الصادر والوارد على طرحك هذه الفكرة .. الهامة في حياتنا اليومية .

والشكر موصول لكي لهذا التفاعل والمرور

وكما ذكرتي كأنه كلام منزل