[نورقباء]

يشتكي الكثير من الناس قسوةً في قلوبهم وهاجساً لا يكاد يفارقهم وحديث نفس يأخذهم عن صلاتهم وعباداتهم
تتعجب من أمة ينـزل عليها شفاء من مولاها وخطاب إيمان من خالقها ثم تشتكي مما سبق
فمهما اخترع الأطباء وقال الحكماء فلن يجدوا شيئًا يشرح الصدور ويُنور القلوب ويذهب قسوتها ويلين يابسها ويحيي ميتها ويوقظ نائمها مثل القرآن الكريم
نعم
كتاب الله لما أعرضنا عنه أصبحنا نحس بضيق في صدورنا وبقسوة في قلوبنا وظلمة في نفوسنا
فهل من عودة للقرآن؟
فما أشرفه من كتاب قارع العرب بفصاحته فأفحمهم ونازل البلغاء ببيانه فأعجزهم وتحداهم أن يأتوا بمثله فما استطاعوا لذلك سبيلا {قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَن يَأْتُواْ بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا}
ثم تحداهم أن يأتوا بعشر سور من مثله فما وجدوا طريقاً، {قُلْ فَأْتُواْ بِعَشْرِ سُوَرٍ مِّثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ وَادْعُواْ مَنِ اسْتَطَعْتُم مِّن دُونِ اللّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ}
ثم تحداهم أن يأتوا بسورة واحدة من مثله فما وجدوا دليلاً {قُلْ فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّثْلِهِ وَادْعُواْ مَنِ اسْتَطَعْتُم مِّن دُونِ اللّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ}
إنه كتاب الله, آيات منـزلة فالأرض بها سماءهي منها كواكب أُغلقت دونه القلوب فاقتحم أقفالها وامتنعت عليه أعراف الضمائر فابتز أنفالها
نعم هو القرآن ألفاظ إذا اشتدت فأمواج البحار الزاخرة وإذا هي لانت فأنفاس الحياة الآخرة نعم هو القرآن الكريم المعجزة الخالدة لهذا الدين وهو الكتاب الحكيم الذي أنزل الله على نبيه الكريم
وإذا كان الأنبياء السابقون عليهم السلام قد أوتوا من المعجزات ما آمن عليه البشر في وقتهم، ثم انتهت هذه المعجزات بموتهم وفناء أقوامهم، فإن الذي أوتيه محمدٌ صلى الله عليه وسلم ظلّ وسيظل معجزةً يدركها اللاحقون بعد السابقين ويراها المتأخرون كما رآها المتقدمون وتلك والله معجزةٌ تتناسب مع طبيعة هذا الدين الذي أراد الله له أن يكون آخر الأديان يقول النبي صلى الله عليه وسلم كما في الحديث الذي أخرجه مسلم ((ما من الأنبياء نبي إلا أعطي من الآيات ما مثله آمن عليه البشر، وإنما كان الذي أوتيت وحياً أوحاه الله إليّ، فأرجو أن أكون أكثرهم تابعاً يوم القيامة))

من أراد الهدى فبالقرآن {إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ}
ومن أراد الغنى فبالقرآن قال صلى الله عليه وسلم ((أفلا يغدو أحدكم إلى المسجد فيتعلم، أو يقرأ آيتين من كتاب الله -عز وجل- خير له من ناقتين، وثلاث خير له من ثلاث، وأربع خير له من أربع، ومن أعدادهنّ من الإبل؟!))
ومن أراد مضاعفة الأجور فبالقرآن قال –صلى الله عليه وسلم-:((من قرأ حرفاً من كتاب الله كان له حسنة، والحسنة بعشر أمثالها، لا أقول: {ألم} حرف، ولكن ألف حرف، ولام حرف، وميم حرف)).
ومن أراد الشفاعة فبالقرآن قال –صلى الله عليه وسلم-:((يأتي القرآن شفيعاً لأصحابه، تقدمه سورة البقرة وآل عمران تحاجّان عن صاحبهما)).
ومن أراد الشفاء ففي القرآن؛ قال الله تعالى: {قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاء وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُوْلَئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ}
وبالجملة من أراد الخير كله ففي التمسك والعمل بالقرآن، ومن أراد الشر كله فبالإعراض عنه، {فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى* وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى* قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنتُ بَصِيرًا* قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنسَى}

فيا من يشتكون من عدم استقرار البيوت، عليكم بالقرآن
ويا من يشتكون من القلق والوساوس عليكم بالقرآن
ويا من يشتكون من ضعف الإيمان عليكم بالقرآن
كم يوقظ القرآن ضمائرنا ولا تستيقظ
وكم يحذرنا ونظل نلهو ونلعب
وكم يبشرنا وكأن المبشَر غيرنا
وكم تعيينا الأمراض والعلل
ولو استشفينا بالقرآن لشفانا الله به حساً ومعنى
وصدق الله: {وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إَلاَّ خَسَارًا}
ألفاظه كعقود الدر ساطعة *** وآية لظلام الجهل أقمار
رقت معانيه إذ دقت لطائفه *** فأمعنت فيه ألباب وأفكار
كفى به لأولي الألباب تبصرة *** أن أنصفوا وبحكم العقل ما جاروا
به هدى الله أقواماً وأيدهم *** فأصبحوا وعلى المنهاج قد ساروا


م///ن

[البارقه 2009]

جزاك الله خير الجزاء اختي نور ،،،،،،،