[تيييم]

معاق. معوق.كلمتان يستخدمها العامة في نعت الإنسان الذي يفضل التربويون تسميته إنساناً ذا احتياجات خاصة.ولظروف اجتماعية واقتصادية وثقافية كان الطفل ذو الاحتياجات الخاصة لا يجد إلا مصيراً واحداً. العزلة، فلا إمكانات لتأهيله وتدريبه ومحاولة علاجه، ولا ثقافة تؤهل للتعامل الصحيح معه.ومع مرور الأيام تغيرت الصورة نحو الأفضل والأحسن فأصبح المعاق الآن هو الرقم الحاضربقوة في معادلة النماء والعطاء وهو الحب والصدق والإنسانية في التعامل و هو الفارس الممتطي صهوة الجوادفقد أثبتت الأيام والسنين أن تلك الفئة الغالية والعزيزة على قلوبنا أعظم وأكمل من الأصحاء . فنرى المعاقين ونجدهم أفراداَ منتجين فمنهم المذيع صاحب الكلمة الصادقةوالمعلم صاحب الرسالة النبيلة والمبرمج صاحب التقنية العظيمة والكاتب صاحب القلم المبدع والمثقف صاحب الفكر المستنير والإداري صاحب الطموح والالتزام . فكم من اختراع كان بطله معاق وكم من إبداع أدبي كان مٌسطره معاق . وكم من تفكير ومشروع خيالي أضحى واقعا بعزيمة معاق .
وأُوضح هنا لكل شخص يحس أنه لا فائدة منه في هذه الحياة لأنه يفقد جزءا من جسده , هذه قصص لمشاهير وعظماء العالم من ذوي الإحتياجات الخاصة في شتى المجالات ولم تمنعهم إعاقتهم من تحقيق طموحهم
ابو العلاء المعري
عاش حياته مكفوفاً بعد اصابته بداء الجدري وهو في الرابعة من عمره فقدت عينه اليسرى البصر وغشي اليمنى بياض أضعف قدرتها على الرؤيا ولم يلبث ان فقد بصره.ابو العلاء لم يستسلم بل واجه مشكلته وحزم أمره على الانتصار مواصلاً الجهاد حتى يبلغ الغاية فشق طريقاً معينة ابدع فيها شاعراً ومفكرآ. فبفقده للبصر تمسك بالبصيرة فجعل العقل مقياساً لجميع الأحكام وله الإمامة المطلقة بقوله " لا إمام سوى العقل "
ربعي بن عامر
صحابي جليل كان معاقاً بسبب شدة عرجه وصعوبة مشيه وحركته لكنه تميز بطلاقة اللسان والقدرة على التفاوض حيث ارسله سعد بن ابي وقاص الى قائد الفرس رستم فكان من انجح السفراء والمبعوثين السياسيين نظراً لصلابة عقيدته وشجاعته واخلاصه في المهمة ولم تحل اعاقته دون اختياره لتلك المهمة الصعبة ، ومن هنا كتب التاريخ عن ان معاقاً اعرجاً تحدى أكبر قادة جيوش العالم
*الاديب مصطفى الرافعي
اديب مصري مشهور اصيب بالصمم في الثلاثين من عمره ولم تقف عاقته حاجزا في وجهه فقد حقق شهرة ادبيه واسعه له كتاب المعركه تحت رايةالقراْن وكتاب المساكين و كتاب السحاب الاحمروالكثير من المقالات الادبيه ويعد الرافعي من الادباء الاسلاميين الذين خدموا الاسلام باْدبهم وشعرهم توفي الرافعي سنة 1937 م
ستيفن هاو كنغ
العالم البريطاني المعروف الحائز على اعلى منصب اكاديمي في مجال الرياضيات
وهو كرسي الرياضيات الذي كان يشغله العالم الشهير نيوتن
وهذا العالم مقعدآ يتحرك على كرسي متحرك اصدر العديد من الكتب منها: تاريخ موجز للزمن : وكتاب ثقوب سوداء
بهذا السلاح سلاح العقل ، يمكن لأي معاق أن يستوعب إعاقته ويطلق طاقاته الأخرى الكامنه فيعيش على الاقل حياة طبيعيةيكتسب بجهده وقد يسير خطوات متقدمة نحو الابداع والانتاج الوفير .
مايجب علينا تجاه المعاق
أن الإنسان المتعافي يشكر الله سبحانه وتعالى ويحمده على العافية، وأن يعلم أن ما ابتلى الله به غيره يمكن أن يبتليه هو به، فإن الله قادر على كل شيء سبحانه وتعالى، وأن ينزل عقوبته بمن يشاء وأن يبتلي من يشاء، وأنه ليس أحد بممتنع عن الله جل وعلا، ولكنه جل وعلا يصيب ويعافي عباده كما يشاء بالخير والشر(ونبلوكم بالشر والخير فتنةوإلينا ترجعون) . (الأنبياء
(2) أن يدعو للمبتّلى إذا كان من أهل الدين والتقوى أن يأجره الله ويثيبه ويعافيه
(3) العطف على المبتلى، والظن أنه قد يكون عند الله خيراً من غيره ممن عافاه الله،
(4) الإحسان إلى المبتلى، والمسارعة إلى نفعه وإعانته فإن مساعدة المحتاج من أعظم أبواب الخير.فدلالة الأعمى على الطريق، ومساعدته على معيشته، والقراءةعليه، وتعليم الأصم، والعناية بالمقعد، ونحوهم من أعظم أبواب الخير والإحسان.
(5) المريض المعوق في حالة ضعف، وهذه الحالة قد تكون دافعاً لمن وفقه الله سبحانه وتعالى للإلتجاء إلى الله، والطمع فيما عنده، والأمل في التعويض عما فاته في هذه الحياة الدنيا الفانية في الآخرة بالباقية ومن أجل ذلك يجب أن نستفيد من حالة الضعف التي يتعرض لها الإنسان بالابتلاء، وذلك بالرجوع إلى الله سبحانه وتعالى، والطمع فيما عنده ولا شك أن العمى والصمم والعاهة نوع من والبلاء،فالسعيد من استفاد من دروس البلاء، والشقي من مر عليه البلاء
(6) يجب على من عافاه الله سبحانه وتعالى من البلاء الذي ابتلى به غيره ألا ينتقص المبتلى ولا يهزأ به،ولا يغتابه فسب المبتلي بالعمى أو الصمم أو العرج، أو نقص العقل ونحو ذلك لايجوز

من تجميعي لأجمل ماقرأت عن المعاق

[alshadn]

فعلا فئة غالية علينا

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .