[الزاهرة]

******************




« يُذهب الداء ولا داء فيه »


رجحت أغلب آراء العلماء خصوصية عجوة المدينة في قوله عليه الصلاة والسلام [ :

« من تصبح كل يوم بسبع تمرات عجوة لم يضره في ذلك اليوم سم ولا سحر» ،

ويدعم ترجيح العلماء ما روته عائشة رضي الله عنها أن النبي [ قال:«إن في عجوة

العالية شفاء أو أنها ترياق أول البكرة».

وشرح النووي العالية:
بأنها ما كان من الحوائط والقرى والعمارات من جهة المدينة العليا وهي جهة نجد.

قال ابن القيم: عجوة المدينة من أنفع تمر الحجاز، وهو صنف كريم من ألين التمر

وألذه، والتمر في الأصل من أكثر الثمار تغذية لما فيه من القوة الترياقية، فإذا أديم أكله

على الريق جفف مادة الدود وأضعفه أو قتله.


هذا ويتخلص الجسم من جميع المواد الضارة ومن ذيفانات الجراثيم ونتائج تعفن المواد

الغذائية في الأمعاء عن طريق ربطها في الكبد ببعض المركبات ومن أهمها
الفلوكورونيك الذي يصنعه الكبد نتيجة أكسدة سكر العنب.



ونستطيع القول إن إبطال المركبات السامة من أهم وظائف الكبد، ولذا كان سكر

العنب داخلاً في حمية ومعالجة الانسمامات المختلفة، والتمر والرطب من أغنى

الفواكه بهذا السكر.



وقد كشفت التجارب العلمية أن هنالك أنزيمًا مضادًا detoxication ينتج داخل الكبد

عندما يتعرض جسم الإنسان للسموم. وترتفع نسبة هذا الأنزيم مع دخول السم إلى

الجسم.

ومع تناول سبع تمرات عجوة لمدة شهر يوميًا لاحظ الباحثون أن نسبة هذا الأنزيم

هبطت ودخلت في وضعها الطبيعي.


ومن الغريب أنه لو تتبعنا الحالة لمدة سنة نجد أن هذا الأنزيم لا يرتفع يعني أنه

أصبحت هناك وقاية وشفاء،

ولذلك لما أكل رسول الله [ من شاة خيبر التي كان كتفها مسمومة (وقد أنطق الله

الكتف لتخبر النبي أنها مسمومة) كان متصبحًا بسبع تمرات عجوة فلم يصبه في هذا

الوقت سم، وإنما دخل السم في الدهون. ولذلك احتجم رسول الله [ عند مكان تخزين

هذا الدهن تحت الجلد.


وفي أحد أبحاث المعهد البكتريولوجي المركزي العراقي بالتعاون مع الخبير الدولي

لمنظمة الصحة العالمية أوسكار فليزنفيلد الاختصاصي بالكوليرا:


عن مدى نقل التمر للجراثيم،

لوثت تمور طرية من الأنواع التي تصدر إلى الأسواق الخارجية بجراثيم الهيضة (

الكوليرا) وبنسبة 100ـ1000 مرة أكثر مما يشاهد في فضلات المصابين بالهيضة،

واستخدم لذلك ثلاث سلالات مختلفة من الجراثيم الممرضة للكوليرا، وقد ظهر أن

الجراثيم لم تعش أكثر من ثلاثة أيام في الظروف الطبيعية.


وعلل العلماء عدم قدرة عيش الجراثيم على سطح التمر بوجود طبقة (التانين

Tannin) التي تحميها من الطفيليات.

وهو تصديق لقول الصادق الأمين عليه الصلاة والسلام:«خير تمراتكم البرني، يُذهب

الداء ولا داء فيه».


أما فيما يتعلق بالسحر



فقد نشرت مجلة دورية مختصة بظاهرة التليباثي (الاستجلاء البصري والسمعي» ما

توصل إليه علماء بريطانيون قاموا بفحص خط الطيف الذي ينتج عن هضم تمر

العجوة، حيث وجدوا أنه يعطى خط طيف لونه أزرق، ولاحظوا أن اللون الأزرق

يستمر لمدة 12 ساعة. وأن العين هي التي تسحر، وأن القدرة السحرية تؤثر في كل

الألوان ما عدا اللون الأزرق، فالسحر ليس هو تغير في طبيعة الأشياء إنما هو تخيل

وسحر للعين، لذلك قال تعالى في القرآن الكريم:{سحروا أعين الناس واسترهبوهم

وجاءوا بسحر عظيم}، وقال على سيدنا موسى:{فإذا حبالهم وعصيهم يخيل إليه}.



،،،،،،،،،،،،،،،،منقول،،،،،،،،،،،،،،،،،،

[الابتسام]

بسم الله الرحمن الرحيم

سبحان الله، ما أنزل الله من داء، الا وانزل له الدواء. بارك الله فيك أختي الكريمة الزاهرة لهذا النقل الرائع، لا حرمت الاجر والثواب، بإذنه تعالى.

[دانة قطر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الابتسام بسم الله الرحمن الرحيم سبحان الله، ما أنزل الله من داء، الا وانزل له الدواء. بارك الله فيك أختي الكريمة الزاهرة لهذا النقل الرائع، لا حرمت الاجر والثواب، بإذنه تعالى.

سبحان الله ..


بارك الله فيك

[***محـمـد***]

بارك الله فيك


لا حرمت الاجر والثواب إن شاءالله

[@ حنين @]

جزاك الله خير وبارك الله فيك ................

أختك في الله :

@ حنين @

[city_sky]

جزاك اللة خيرا

[الزاهرة]

أشكركم


الابتسام

محمد

حنين

city_sky

دانة قطر


على ردودكم وفي الحقيقة أنا مثلكم تعجبت عندما قرئتها، ولا نقول إلا


سبحان الخلاق العليم

[مها]

جزاك الله خيرا اختي الزاهرة تا كيد على ماذكرتي ماذكر في قوله تعالى


(( وهزي اليك بجذع النخلة تسا قط عليك رطباءجنياً))


وقوله تعلى (( والنخل با سقات لها طلع نضيد رزق للعباد )).


اختكم في الله

مــــهـــا......

[الزاهرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مها جزاك الله خيرا اختي الزاهرةتا كيد على ماذكرتي ماذكر في قوله تعالىوهزي اليك بجذع النخله تسا قط عليك رطباءجنياء وقوله تعلى والنخل با سقات لها طلع نضيد رزف للعباد . اختك باالله مــــهـــا

أشكرك أختي مهـــا على ردك

[الأنصاري]

سبحان الله

الله يجزاك خيراً