[مسلمة وأرجو الثبات]

أقوال العلماء المتقدمين والمتاخرين (من أبي حنيفه الى ابن جبرين ) في الروافض الكافرين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أما بعد .... هذه أقوال علماء أهل السنه في كفر الوافض

أبو حنيفة رحمه الله

[ من شك في كفر هؤلاء "أي الرافضة" فهو كافر مثلهم ]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ

الأوزاعي رحمه الله

قال رحمه الله : [ (...) من شتم أبا بكرالصديق رضي الله عنه فقد ارتدَّ عن دينه وأباح دمه (...) ]

الشرح والإبانة

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ

الإمام مالك رحمه الله

قال الله تعالى:{ محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعاً سجداً يبتغون فضلاً من الله ورضواناً سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطئه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار }

قال ابن كثيرٍ رحمه الله :
(...) ومن هذه الآية انتزع الإمام مالك رحمة الله عليه في رواية عنه بتكفير الروافض الذين يبغضونالصحابة رضي الله عنهم قال "أي الإمام مالك" : [ (...) لأنهم يغيظونهم ومن غاظ الصحابة رضي الله عنهم فهو كافر لهذه الآية (...) ] .

تفسير ابن كثير

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ

الإمام أحمد رحمه الله

قال رحمه الله : [ (...) هم الذين يتبرأون من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ويسبونهم وينتقصونهم ويكفرون الأئمة إلا أربعة : علي وعمار والمقداد وسلمان وليست الرافضة من الإسلام في شيء (...) ]

السنة

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ

البخاري رحمه الله

قال رحمه الله : [ (...) وما أبالي صليت خلف الجهمي والرافضي ، أم صليت خلف اليهود والنصارى لا يُسَلّم عليهم ولا يعادون ولا يناكحون ولا يشهدون ولا تؤكل ذبائحهم (...) ]

خلق أفعال العباد

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ

ابن حزم رحمه الله

قال رحمه الله : [ (...) وأما قولهم "يعني النصارى" في دعوى الروافض تبديل القرآن فإنالروافض ليسوا من المسلمين ، إنما هي فرقة حدث أولها بعد موت رسول الله صلى الله عليه وسلم بخمس وعشرين سنة ، وهي طائفة تجري مجرى اليهود والنصارى في الكذب والكفر (...) ]

الإحكام

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ

ابن تيمية رحمه الله

قال رحمه الله : [ (...) من زعم أن القرآن نقص منه آيات وكتمت ، أو زعم أن له تأويلات باطنة تسقط الأعمال المشروعة ، فلا خلاف في كفرهم ، ومن زعم أن الصحابة ارتدوا بعد رسول الله عليه الصلاة والسلام إلا نفراً قليلاً لا يبلغون بضعة عشر نفساً أو أنهم فسقوا عامتهم ، فهذا لا ريب أيضاً في كفره لأنه مكذب لما نصه القرآن في غير موضع من الرضى عنهم والثناء عليهم ؛
بل من يشك في كفر مثل هذا ؟ فإن كفره متعين (...) ]

الصارم المسلول على شاتم الرسول

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ

ابن القيم رحمه الله

قال رحمه الله : [ (...) وأخرج الروافض الإلحاد والكفر ، والقدح في سادات الصحابة ، وحزب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأوليائه وأنصاره ، في قالب محبة أهل البيت والتعصب لهم وموالاتهم (...) ]

مفتاح دار السعادة

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

محمد بن عبدالوهاب رحمه الله

قال رحمه الله : [ (...) فإذا عرفت أن آيات القرآن تكاثرت في فضلهم "يعني أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم" والأحاديث المتواترة بمجموعها ناصةٌ على كمالهم ، فمن اعتقد فسقهم أو فسق مجموعهم ، وارتدادهم أو ارتداد معظمهم عن الدين ، فقد كفر بالله تعالى ورسوله (...) ]

الرد على الرافضة

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

اللجنة الدائمة للإفتاء :

السؤال :
هل نمتنع عن أكل ذبائح جماعة على مذهب الجعفرية ممن يدعون علياً والحسن والحسين وسائر سادتهم في الشدة والرخاء ؟

الجواب :
إذا كان الأمر كما ذكر السائل من أن الجماعة الذين لديه من الجعفرية يدعون عليا والحسن والحسين وسادتهم ، فهم مشركون مرتدون عن الإسلام (...) .

[مسلمة وأرجو الثبات]

العلامة ابن باز رحمه الله

قال رحمه الله : [ (...) فرقة الرافضة الخمينية الاثني عشرية فيها من الشرك الأكبر كالاستغاثة بأهل البيت واعتقاد أنهم يعلمون الغيب ولا سيما الأئمة الاثني عشر حسب زعمهم ولكونهم يكفرون ويسبون غالب الصحابة كأبي بكر وعمر رضي الله عنهما نسأل الله السلامة مما هم عليه من الباطل (...) ]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


العلامة ابن جبرين حفظه الله

قال حفظه الله :
[ نحن نكفر عامتهم بثلاثة أمور:
الطعن في القرآن : حيث يدعون أن الصحابة حذفوا أكثر من ثلثه وحرفوه.
ثانيا: الطعن في الصحابة وفي السنة ؛ حيث إنهم لا يقبلون الأحاديث التي في الصحيحين ولا يقبلون أحاديث الصحابة لأن الصحابة عندهم كفار.
الثالث: الغلو ؛ حيث أدى بهم إلى عبادة علي والحسين ودعائهم دائما ، وليس لأحد منهم عذر في هذه الأزمنة ؛ لأن السنة قد اشتهرت وطبعت مؤلفاتها. ]




شرح لمعة الاعتقاد
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ



الشيخ عبدالعزيز الراجحي حفظه الله

السؤال :
هل الرافضة كفار ، خاصة من لعن الصحابة ؟

الجواب :
إذا كانوا يكفرون الصحابة ، أو يفسقونهم ، أو يعبدون آل البيت ، أو يزعمون أن القرآن غير محفوظ وأنه لم يبق منه إلا الثلث ، فهذا كفر وردة ، فإن من كفر الصحابة ، أو سبهم ، أو فسقهم ؛ فقد كذب الله ؛ لأنه زكاهم وعدلهم ، وتكذيب الله كفر ، وكذلك عبادة آل البيت ردة ، نسأل الله السلامة والعافية ، ومثله "أيضاً" القول بأن القرآن غير محفوظ ، وأنه لم يبق منه إلا الثلث ، فهذا تكذيب لله ، حيث يقول: { إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ } فهذه كلها أعمال كفرية، نسأل الله العافية.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ



الشيخ عبدالرحمن البراك حفظه الله

السؤال :
ما حكم التقريب بين السنة والشيعة ؟

الجواب :
(...) والدعوة إلى التقريب بين السنة والرافضة يشبه الدعوة إلى التقريب بين النصرانية والإسلام ، ومعلوم أن الكفر والإسلام ضدان لا يجتمعان (...)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ



الشيخ إحسان إلهي ظهير رحمه الله

قال رحمه الله : [ (...) أن اليهودية دست عقائد جديدة في الإسلام بوساطة ابنها البار بها، عبد الله بن سبأ، لبناء مذهب جديد وإنشاء نحلة جديدة باسم الإسلام ولا يكون للإسلام علاقة بها (...) ]




كتاب الشيعة والسنة – من موقع البرهان

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ





الشيخ عبدالكريم الخضير حفظه الله

قال حفظه الله : [ (...) لكن الرافضة رفضوا الصحابة وبما في ذلك أبو بكر وعمر، كفروهم وجعلوا جُل الصحابة ارتدوا بعد النبي"عليه الصلاة والسلام" ، وبالغوا في حق القرابة ، وصرفوا لهم ما لا يجوز صرفه من حقوق الله "جل وعلا" ؛ فدخلوا في الشرك ... يعني على مرأى ومسمع من الناس يقولون : يا علي يا حسين هذا الشرك الأكبر (...) ]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ



الشيخ المحدث عبدالله السعد حفظه الله

قال حفظه الله : [ إن من طعن في الصحابة جميعاً وخاصةً كبراءهم , كأبي بكر وعمر "رضي الله عنهم" وانتقص دينهم فقد كفر , قال يحي بن معين : ( من شتم عثمان أو طلحة أو أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم دجال لا يكتب عنه , وعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين )(...) ]




كتاب بيان فضل الصحابة

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ



الشيخ أبي إسحاق الحويني حفظه الله

قال حفظه الله : [ (...) وبعض الجاهلين يقولون أنه يوجد تقارب بين الشيعة والسنة ..! ، أي تقارب هذا الذين يقولون أن عائشة كافرة أحب زوجات النبي صلى الله عليه وسلم والتي نقلت عنه الحديث بعد وفاته إلى يوم القيامة وبرأها الله عز وجل في كتابه ونالت هذه المنزلة ، وهم يقولون كافرة فأين التقارب هنا إنه الكفر بذاته لهم (...) ]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ



الشيخ المحدث سليمان العلوان فك الله أسره

قال حفظه الله : [ (...) فمن أشرك بالله وجعل الأنبياء والصالحين وسائط يدعوهم , ويسألهم غفران الذنوب ، وهداية القلوب ، وتفريج الكروب , أو سجد لصنم , أو ذبح أو نذر لغير الله , أو سب الله , أو رسوله صلى الله عليه وسلم سباً صريحا , أو استهزأ بالله وآياته ورسوله , أو استخف بالمصحف أو آية منه أو حلل الحرام المجمع عليه , أو حرم الحلال المجمع عليه , أو بدل الشرع المجمع عليه , أو امتنع عن تطبيق الشريعة في أرض الواقع , أو أعطى المخلوق حق التشريع , فهو كافر بالله , ولا يختلف العلماء أن هذه الأقوال والأفعال والاعتقادات , تنافي أصل الإيمان , فمن وقع في واحدة منها , فإنه يكفر بذلك (...) ]

وقال فك الله أسره : [ (...) بأن دين الرافضة ليس هو دين المسلمين وملّتهم منابِذة لملّة المؤمنين (...) ]




التبصير بواقع الرافضة

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ



الشيخ أبو بكر الجزائري حفظه الله

قال حفظه الله : [ (...) هذا الاعتقاد لازمه تكذيب الله في قوله ( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون ) وتكذيب الله تعالى كفر ، وأي كفر ؟ (...) ]





هذه نصيحتي إلى كل شيعي [ رسالة ]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ



الشيخ سفر الحوالي حفظه الله

قال حفظه الله : [ (...) فقد كانوا في زندقة ونفاق، وكانوا يبطنون الكفر ويظهرون الإسلام -كما كان أولهم عبد الله بن سبأ اليهودي -فهؤلاء كانوا حاقدين على الإسلام الذي هدم مملكة الفرس وقضى عليها (...) ]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ



الشيخ ناصر العمر حفظه الله

قال حفظه الله في "حكم زواج المسلم من رافضية" : [ أن يكون في معتقدها ما هو كفر مخرج عن الملة "وهو كثير في مذهب الرافضة" ]


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

هذا والله نسأل القبول

منقول