لطلب خدمة التعبير الهاتفي فضلا ابعث رسال لرقم الجوال:0568849911,أخي الزائر / أختي الزائرة مرحبا بكم في موقع بشارة خير ولتفسير أحلامكم نرجو اطلاعكم على المواضيع التالية:,منتدى التعبير المجاني بموقع د/ فهد بن سعود العصيمي,تفعيل خدمة الدعم الهاتفي (رسائل واتس أب) وإشتراك الدعم (الماسي), |
الدكتور فهد بن سعود العصيمي |
اللهم ارحمهما واغفر لهما واجعل مثواهما الجنة |
صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن عبدالرحمن بن عبدالعزيز حفظه الله ورعاه |
مساحة إعلانيه |
لطلب خدمة التعبير الهاتفي فضلا ابعث رسال لرقم الجوال:0568849911,أخي الزائر / أختي الزائرة مرحبا بكم في موقع بشارة خير ولتفسير أحلامكم نرجو اطلاعكم على المواضيع التالية:,منتدى التعبير المجاني بموقع د/ فهد بن سعود العصيمي,تفعيل خدمة الدعم الهاتفي (رسائل واتس أب) وإشتراك الدعم (الماسي), |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..
أحبتي في الله .. أنقل لكم حكما ً شرعيا ً لعله يفيدني و يفيدكم .. بارك الله فيكم .. و يدور حول موضوع غاب حكمه عن كثير جدا ً .. من الناس .. أسأل المولى أن يوفق المسلمين لما فيه خيرهم و صلاحهم .. السؤال: ــ النملة ذلك المخلوق الضعيف حصلت على حصانة إلاهية بتحريم قتلها ! فهل جميع أنواع النمل لا يجوز قتلها ؟؟ أم هو نوع واحد ؟؟ وكيف أميز هذا النوع ؟؟ وذلك حتى لا آثم .. الجواب: ــ جاء النهي عن قتل النمل .. فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أخبر أن نملـة قرصت نبيا ً من الأنبياء ، فأمَرَ بقرية النمل فأُحرقت ، فأوحى الله إليه أفي أن قرصتك نملةٌ أهلكت أمة من الأمم تسبح . متفق عليه . وعند الإمام أحمد من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل أربع من الدواب : النملة والنحل والهدهد والصرد . والقاعدة المتقررة شرعاً أن المؤذي طبعاً يُـقتل شرعـاً . والنمل إذا كان في البيوت وآذى الناس وتسبب في أذاهم فإنه يُنذر ثلاثة أيام ، وغالباً يخرج بعد ذلك . وقد جرّبتُ هذا وجرّبه غيري . أما إذا لم يخرج وكان مؤذياً فإنه يُقتل للقاعدة السابقة . والله أعلم . السؤال: ــ عندي خلفية عن تحريم قتل النمل لكن أنا أسأل أي نوع لا يجوز قتله ، فالنمل عدة أنواع ؟ صغير ويسمى الذر .. ومنه الأسود ذو الأرجل الطويلة .. وهناك أنواع كثيرة ..لذلك أرجو التوضيح .. ؟ وكيف لي أن أنذره 3 أيام ؟! أرجوك أوضح لي هذه النقطة . ؟ الجواب: ــ .أما النمل فما كان مؤذياً فإنه يُقتل للقاعدة السابقة : المؤذي طبعاً يُقتل شرعاً . فأي نوع من النمل ( داهم البيوت أو الأطعمة ) وأصبح مؤذياً فإنه يُقتل صغيراً كان أو كبيراً . أما إذا لم يكن مؤذياً أو كان خارج البيوت ، فإنه لا يُـقتل . وبالنسبة لإنذاره والاستعاذة منه يرى بعض العلماء أن يُقرأ عليه : ( يا أيها النمل ادخلوا مساكنكم ) ويُنذر كأن يُقال له عند مساكنه أو تجمعاته يقال له مثلا : أخرج أيها النمل ، وإلا قتلناك أو آذيناك . ونحو هذا . وقد جُـرّب هذا فنفع . فإذا لم يخرج بعد ثلاثة أيام وكان مؤذياً فإنه يقتل .. وأخذ العلماء هذا من إنذار حيات البيوت ، وخصّها بعض العلماء بحيات بيوت المدينة النبوية . فقد روى الإمام مسلم في صحيحه من طريق أبي السائب مولى هشام بن زهرة أنه دخل على أبي سعيد الخدري في بيته قال : فوجدته يصلي ، فجلست أنتظره حتى يقضي صلاته ، فسمعـت تحريكا في عراجين في ناحية البيت فالتفت فإذا حيّة ، فوثبتُ لأقتلها فأشار إلـيّ أن اجلس ، فجلست ، فلمـا انصرف أشـار إلى بيت في الـدار ، فقال : أترى هذا البيت ؟ فقلت : نعم ، قال : كان فيه فتى منّا حديث عهد بعرس قال : فخرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الخندق فكان ذلك الفتى يستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم بأنصاف النهار فيرجع إلى أهله ، فاستأذنه يوما ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : خذ عليك سلاحـك فإني أخشى عليك قريظـة فأهوى إليها الرمح ليطعنهـا به وأصابته غيرة ، فقالت لـه : اكفف عليك رُمحـك ، وادخل البيت حتى تنظـر ما الذي أخرجني ، فدخل فإذا بِحَيّةٍ عظيمة منطوية على الفراش فأهوى إليها بالرمح فانتظمها به ثم خرج فركـزه فـي الدار فاضطربت عليه ، فما يُدرى أيهما كان أسرع موتاً الحيّة أم الفتى ؟ قال : فجئنا إلى رسـول الله صلى الله عليه وسلم ، فذكرنا ذلك له ، وقلنا : ادع الله يحييه لنا ، فقال : استغفروا لصاحبكم . ثم قال : إن بالمدينة جِنـّـاً قد أسلموا ، فإذا رأيتم منهم شيئا فآذنوه ثلاثة أيام ، فإن بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فإنما هو شيطان . والله أعلم . الشيخ عبد الرحمن السحيم . ؛ ؛ ؛ وهذا كلام الشيخ الألباني رحمه الله .. - نهى عن قتل أربع من الدواب : النملة و النحلة الهدهد و الصرد ( حم د هـ ) عن ابن عباس . قال الشيخ الألباني : ( صحيح ) انظر حديث رقم : 6968 في صحيح الجامع - نهى عن قتل : الصرد و الضفدع و النملة و الهدهد ( هـ ) عن أبي هريرة . قال الشيخ الألباني : ( صحيح ) انظر حديث رقم : 6970 في صحيح الجامع أسأل الله تعالى أن يفقهنا في دينه .. و أن يزيدنا علما ً و حلما ً و أخلاقا ً .. آآآآآآآمين .. كُُُُُُُــــــلّّّّّّ الــــوُُُُدّّّّّ
|
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الله يجزاكي خير بس مامعنى الصرد
|
|
قيل: الصُّرَدُ طائر أَبقع ضخم الرَّأْس يكون في الشَّجر، نصفه أَبيض ونصفه أَسود؛ ضخم المِنقار له بُرْثُنٌ عظيم نَحْوٌ مِنَ القارِية في العِظَمِ ويقال له: الأَخْطَب لاختلاف لونيه، والصُّرَد لا تراه إِلا في شُعْبَة أَو شجرة لا يقدر عليه أَحد.
قال سُكَيْنٌ النُّمَيري: الصُّرَدُ صُرَدان: أَحدهما أَسْبَدُ يسميه أَهل العراق العَقْعَقَ، وأَمَّا الصُّرَدُ الهَمْام، فهو البَرِّيُّ الذي يكون بنجد في العضاه، لا تراه إِلا في الأَرض يقفز من شجر إِلى شجر، قال: وإِن أَصْحَر وطُرِدَ فأُخذَ؛ يقول: لو وقع إِلى الأَرض لم يستقل حتى يؤخذ، قال: ويصرصر كالصقر. وجاء عن الصرد في كتاب حياة الحيوان للدميري: وهو طائر فوق العصفور يصيد العصافير.
|
جزااك الله خير اتحفتينا صراحة
اختي الصغيرة تسالني هالسؤال من يومين
|
|
|
|
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
|
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
الحكم الشرعي فيمن سب الرسول صلى الله عليه وسلم | محبه رسول الله | المنتدى الإسلامي | 2 | 2010-07-11 7:50 PM |
الحقيقة الزائفة لوظيفة منسقة بريد الكتروني + الحكم الشرعي لها | بنت أبوي نور عيني | المنتدى الاقتصادي | 2 | 2008-04-29 2:14 PM |
اريد ان اعرف الحكم الشرعي بهذه المسائل | اسيرة الاحلام | المنتدى الإسلامي | 8 | 2006-09-22 2:18 PM |
الحكم الشرعي في الأحداث الأخيرة | الحسنى | المنتدى العام | 15 | 2006-09-18 8:11 PM |