[الغــــاليــــة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

الأخوة /الأخوات .. أعضاء المنتدى الكرام .. تحية طيبة وبعد..

أحيطكم علما أنه قد تم إجراء مقابلة صحفية مع شيخنا الفاضل فهد العصيمي..حفظه الله

وذلك في العدد6196 من جريدة الرياضية

الصادر في يوم الخميس الموافق 2شعبان 1425هـ/16سبتمبر2004م

وكم هو رائع ومشوق هذا اللقاء الذي أحببت أن يقرأه كل الأعضاء والعضوات ومحبي الشيخ الفاضل في هذا المنتدى المبارك بإذن الله ،،

ولكم بعض المقتطفات منه:



*شريطي القادم سيكون حديث الناس!!!

*تفسير الأحلام فن له محبوه.

*وقعت عقدا مع (mbc)!

*رؤيا أبكتني!!

*عبرت رؤيا عن الأسهم فارتفعت!!

*المرأة(فاضية) لهذا تهتم بالأحلام!!!!!!!


ومتأكدة أنكم قد تشوقتم لقرائته ...لذا فلا أطيل عليكم في المقدمة ..

إليكم هذا اللقاء الممتع و الذي أجراه معه(د عقيل العقيل):


مع كثرة الأحداث التي تشهدها الساحة الإسلامية بل العالمية صاحبها كثرة الرؤى والأحلام وكثر السائلون والمستفتون وكثر تبعا لذلك المعبرون من الرجال و النساء..

ويعتبر الشيخ فهد بن سعود العصيمي عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية أحد أميز فرسان هذا الباب بما أتاه الله من علم وفراسة وسداد رأي واستجابة لطلب الأخوة القراء .
يسر "الرياضية" أن تلتقي فضيلته لتحاوره في بعض الأمور المتصلة بالرؤى والأحلام.

*اتهمت ببعض الأمور خلال تقديمك لبرنامج الأحلام؛ كرؤيا المهدي فما ردك على هذا؟ وما موقفك ممن لا يزال يردد هذا الكلام؟؟
** أنا أود أن أسألك هل رأيتني أنت؟ أو سمعتني؟ والله هذه إشاعة، وحتى أني نفيتها وعلى الهواء بعد أن وردت لعلمي من قبل المذيع الذي كان معي وقتها فداع الشمري وكما أن هذا التعبير يخالف المنهج الذي أسير عليه في التعبير، وقد سمعت فيما بعد أن هذه الإشاعة من المقربين لي وآذتني وآلمتني.

*عند تفسيركم للرؤى ،هل لكم منهج معين تسيرون عليه؟

**نعم، وقد أعلنته أكثر من مرة وهو: لا لتفسير الرؤى المنقولة، لا لإدخال العبادات من خلال الأحلام، ولا للخوف من الحلم أو لإفزاع الناس من خلال التعبيرات المفزعة، ومن رأى حلما مفزعا فليحترز بما ورد من التعوذ بالله من الشيطان والتفل مثلا وعدم قص الحلم ،والصلاة وغيرها مما هو معروف لكل مطلع على السنة النبوية على صاحبها الصلاة والسلام.


*ذكرت في أحد وسائل الإعلام أن أكثر من يهتم بهذا العلم هم صفوة المجتمع، لماذا؟


** نعم قلت هذا وادافع عنه ومن الأمثلة على الصفوة الملك الذي اهتم برؤيته وسأل عنها رجال البلاط الملكي وهذا قديما، الرسول محمد صلى الله عليه وسلم الذي كثيرا ما سأل صفوة الخلق وهم الصحابة عن الرؤى بقوله: ( من رآى منكم رؤيا؟) والصحابة كانوا يهتمون بهذا العلم كأبي بكر الذي كان يعبر في حضرة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، وعمر الذي كان قد تعلم التعبير وأفاد من أسماء بنت عميس وعائشة، وغيرهم، أليس هؤلاء من الصفوة ؟ وأضيف حديثا رجال الإعلام ووسائل الإعلام واهتمامها بهذا العلم، وإن اختلفت مقاصدهم، أليسوا من الصفوة؟


*هناك ضوابط ومنطلقات شرعية لتفسير الأحلام من وجهة نظركم ماهي؟

** نعم ومن هذه الضوابط معرفة اللغة العربية واشتقاقها والقرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة، ومعرفة الطقس والمناخ الذي أراه ضروريا لعلاقة التعبير بالزمن، فما يرى شتاء يختلف عما يرى صيفا فالنار في الأول محمودة وفي الثاني مذمومة، وهكذا معرفة الناس وأحوالهم وغيرها.

*هناك برامج تلفازية تعنى بالسحر والشعوذة، ما رأيك بها ولماذا لا يكون هناك برامج تهتم بتفسير الأحلام ؟
**لا ارى لي فيما حرمه المعصوم رسولنا صلى الله عليه وسلم الذي قال: "من أتى كاهنا أو عرافا لم تقبل له صلاة أربعين يوما" وقال أيضا: "من أتى عرافا وصدقه كفر بما أنزل على محمد" وهذا الوعيد ينطبق على من ذهب لهم مصدقا لهم أو اتصل عليهم بالهاتف مثلا كما هو حاصل في هذه البرامج، أو قرأ لهم كتبهم وحاول تقليدها أو تعلمها، وقد سبق أن قلت في إحدى الحلقات إذا كانت هذه الأمور خصص لها البرامج ، فلماذا تنقمون علينا حين تحدثنا عن تعبير الأحلام وأفرد له برنامج خاص، مع الفارق الكبير بين علم ذي أصول شرعية وعلم أصوله شيطانية! وحاليا أدرس عرضا ورد لي من إحدى المحطات للظهور ببرنامج جديد وإن شاء الله سيراه الناس قريبا.

*هناك مفسرون للأحلام يفسرون كل ما يسمعونه ، ونحن نعرف أن من الأحلام ما لا يفسر، ما رأيكم بهذا؟؟
** والله أنا تحدثت عن هذا وقلت إن المعبرين على ثلاثة أنواع:
أ‌-قسم يتوسع في التعبير وتراه يعبر كل وقت زكل شيء، سواء رؤيا يقصها صاحبها أو تنقل له.
ب‌-قسم يتشدد كثيرا ويحترز من تصدير هذا العلم للآخرين، بل ويحذر من سؤال المعبرين، والسؤال عن الرؤى.
جـ ـ قسم متوسط يعبر ولكن ليس لكل أحد وليس كل ما يسمع وأنا أميل للمنهج الأخير، وأزيد عليه بإمكانية تعليم هذا الفن للآخرين وفي موقعي بالإنترنت قسم خاص للمعبرين كأول موقع يتبنى هذا الأمر وموقعي
www.22522.com

*من المعبرين من يعبر الرؤى بطريقة توحي بأنها واقعة لا محالة ما رأيك بهذا؟؟

** والله أنا لا أحب من يسألني عن المفسرين، وأما عن نفسي فسل ما شئت ، ولكن لكل واحد من المعبرين وجهة هو موليها، ولكل واحد قدراته والبراعة تختلف من إنسان إلى آخر، فهذا اللي يجزم لعل له مستند ما . وأما عن نفسي فأحب الجزم في حالة واحدة وهي إذا كان في جزمي مصلحة كأن يكون خيرا محضا للسائل وهو يخاف العكس أو أُفزع فأطرد فزعه، ولكن أختم بقول والله أعلم.

*ما رأيك فيمن يعبر الرؤيا بطريقة دقيقة كقوله مثلا عليك دين (300 ريال) أو ستتوفى بعد 6 أشهر وست ساعات وهكذا؟
** كما قلت لك هذا راجع لشخص المعبر ومنهجه ومنطلقاته والظروف التي تم فيها تعبير الرؤيا، ولا تسألني عن الآخرين رجاء!



*كتب تفسير الأحلام هل كل ما فيها صحيح؟


**والله هذا السؤال عام وجوابه أن منها الجيد ومنها غير الجيد، ومنها ما اعتمد مؤلفه فيه ما صح من القرآن والسنة ومنها القائم على نتائج مدرسة التحليل النفسي التي جاء بها العالم النمساوي فرويد، كما أن هذه الكتب تذكر الاحتمالات المتعددة للرموز مما يجعل القاريء في حيرة.



الملاحظ أن أكثر المهتمين بتفسير الأحلام من النساء، لماذا؟

** النساء أكثر من الرجال ، هذه حقيقة علمية وهن أكثر عاطفة وأكثر مكثا في البيت ، وبحكم إنشغال الرجال بأعمالهم في الغالب فقد لا يجدون الوقت للسؤال عن الرؤى ، في حين أن المرأة قد تكون الفرصة لديها أكبر والوقت كذلك أكثر، وحقيقة لا أجد سببا لإفراد هذا السؤال منكم معشر الصحفيين فالمرأة هي أكثر من نصف المجتمع وهي البنت والأم والزوجة والأخت، وأجدني في كل مقابلة مع وسائل الإعلام في مواجهة مع هذا السؤال ولا أدري لماذا؟

*هل للإمام محمد بن سيرين كتاب في تعبير الأحلام؟

** هذه المسألة من المسائل التي حصل فيها خطأ كبير ، فأكثر الناس يشاهد أن الكثير ينسب أشهر الكتب في الأحلام للإمام محمد بن سيرين، بينما الصحيح أن هذا الكلام غير صحيح.
لكن من أين هذا الكتاب إذا؟ وما الصحيح في هذه المسألة؟ فأقول... لا يصح نسبة أي كتاب في تفسير الرؤيا مثل (تعبير الرؤيا) أو (منتخب الكلام في تفسير الاحلام) ، أوغيرهما له وقد ثبت أن ابن سيرين قال: "لو كنت متخذا كتابا لاتخذت رسائل النبي صلى الله عليه وسلم، يعني أنه لم يتخذ كتابا أصلا. ودليل آخر، أن الكتاب المنسوب له فيه كثير من المنقولات عمن هو بعده الإمام محمد بن سيرين المتوفي سنة :110 ، مثل أبو سعيد الواعظ وغيره، وجميع من ترجم لابن سيرين من المتقدمين، لم يذكر أنه ألف، لا في التعبير، ولا في غيره، بل قالو أنه قد ورد عنه في ذلك أمور منها ما يروون عنه بالإسناد، كما فعل الإمام البخاري في الصحيح. وممن نسبه له بالخطأ: ابن النديم في الفهرست ص: 439، والخلال في طبقات المعبرين، وابن شاهين في الإشارات ص: 24، ولكنهم لم يذكروا على صحة نسبة الكتاب له دليلا صحيحا، وقد تتسائلون هنا: لمن الكتاب المشهور نسبته لابن سيرين إذا؟
أقول: هو كما قاله أكثر من واحد من المحققين لأبي سعيد الواعظ، وممن قال بهذا العالم مشهور بن حسن في كتابه(كتب حذر منها العلماء) ج/2 ص:275 إلى 284.

*قلت في لقاء سابق أن هناك مفاجأة يعد لها السيخ فهد العصيمي، فهل لنا التعرف عليها؟

** نعم، بحمد الله قمت بإخراج شريط كاسيت من جزئين وهو صادر من مؤسسة قرطبة، وألفت كتابا باسم: تعبير الرؤيا مصطلحات معاصرة أسئلة أجوبة، والناشر له دار التدمرية، وقد أجبت فيه على أسئلة هامة وجديدة في هذا العلم ومنها: هل يمكن تعلم وتعليم هذا العلم أي تعبير الأحلام، وذكرت فيه الرموز الحديثة التي يراها الإنسان ولا يجد معناها في كتب الأقدمين ، من مثل: تلفاز، كمبيوتر، صاروخ، دبابة، غواصة، عدسات طبية، زراعة أعضاء، ربط الرحم، تيرمومتر حرارة، كبك، بالون، تلفون، وغيرها من الرموز التي لا نجدها في غير هذا الكتاب، كما أنني في هذا المتاب قد شرحت بالرسوم وهذا لم أسبق إليه – إخبارا لا افتخارا- مراحل تعبير الأحلام أو الرؤى وضربت الأمثلة على ذلك. وأما عن موقع الانترنت، فقد من الله علي بأن يكون لي موقعي الخاص الذي يصلني بكل من يسأل عني أو يرغب في التعرف على الجديد عن هذا العلم، أو يرغب في تعبير رؤيته عنوان الموقع هو www.22522.com.

[الغــــاليــــة]

*أين الشيخ فهد العصيمي الآن؟

**أنا موجود والحمدلله اخدم ديني وبلدي من خلا أداء رسالتي في التدريس في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية. كما أني اقوم بالتفسير في موقعي بالانترنت يومين اسبوعياً، ومتعاون مع احدى المجلات لتفسير الاحلام للقراء واعكف حالياً على اخراج عمل أشرطة كاسيت سيكون حديث الشارع إن شاء الله.

* هل هناك أمور عبرتها وجدت لها ضجة كبيرة؟

** والله بالنسبة للأمور العامة عبرت رؤيا لأحد المتصلين وقلت فيها انه احد المتعاملين بالأسهم وإن الأسهم سترتفع وكان وقتها تعاني الاسهم من الانخفاض الشديد نتيجة تبعات احداث الحادي عشر من سبتمبر، وعبرت رؤيا لمتصل عن سيل عام على الخليج والسعودية وحذرته من أن السيل سيكون غزيراً ويدخل بعض البيوت وحصل هذا على الهواء. عبرت رؤيا عنم خداع شركة لتوظيف الأموال وقد وقع بعدها أن انكشفت الكثير من شركات توظيف الأموال الوهمية. أما على المستوى الخاص فلا احب الخوض فيه وهو أكثر من أن اتحدث عنه هنا.

*كنت تقدم الرنامج مع مجموعة من المعبرين، ثم اقتصر البرنامج عليك بالمشاركة مع المذيع، ثم ظهرت وحدك فهل كان هناك صراعات خلف الكواليس؟

** والله أنا تمت دعوتي للظهور بهذا البرنامج في قناة MBC بعد عدة حلقات وكان البرنامج في بدايته يتناوب في الظهور فيه عدد من المعبرين، وهذا الوضع لم يرق لي لعدم وجود شخصية واضحة للبرنامج أو مرجعية واحدة ولاختلاف الطرح ممن يستضاف. ثم تم الاقتصار على شخصي المتواضع وتم توقيع عقد مع القناة على الظهور مشاركة مع المذيع فداع الشمري، ومن ثم عرض علي الظهور منفرداً لأسباب لدى مسؤولي القناة شرحوها لي ولا علاقة لي بها ولا ناقة ولا جمل، فاقتصر البرنامج علي وهو ما استقر الوضع عليه، وبالمناسبة فلا أهتم كثيراً بهذه الأمور ولا يهمني الخروج منفرداً أو مع أحد أو مع مذيع أو أكثر، وإنما ما يهمني هو قبول العمل من الله ثم من الناس.
وأما عن الصراعات فلم توجد والحمدلله وحرصت على أن اقدم رسالة واضحة عن هذا العلم وإعطاء صورة صحيحة عنه غبر التي شاعت عن بعض المعبرين من إقحام السياسة أو العبادات أو علامات الساعة، مما يبحث صاحبه عن الإثارة على حساب المنهج السوي وأجد الرضا والقبول عن هذا الطرح من أعلى المستويات والحمدلله.

* هل استفدت من تخصصك في الحديث الشريف في علم التعبير؟

** نعم وكثيراً والذي لاشك فيه أن علم الحديث من الاصول المهمة لهذا الفن ويفيد كثيراً من يرجع لكتب الحديث أو شروح كتب الحديث ويقرأ ما كتبه العلماء الأوائل عند شرحهم لأحاديث الرؤى.


*لماذا ترفض تفسير الرؤى التي لا تقص من اصحابها؟

** هذا منهج اتخذته واختططته ووجدت فيه الرضى والصحة، ومن المعلوم في هذا الفن كثرة التساهل عند الناس، فنجدهم يتوقعون منك أن تفسر أي رؤيا وفي كل وقت قديمة أو جديدة دون النظر في الظروف التي قيلت فيها وصاحبها وظروفه المكانية أو الزمانية كما أن التعبير يعتمد على سماع الرؤيا وهي عبارة عن رموز أو الفاظ ذاتن معان، وهذه المعان قد تظهر لي من لفظ المتكلم أو من عموم علته أو تعليلاته، وتعليل المتحدث والقاص لرؤيته يختلف عن تعليل الناقل لها.

* يقال انك لا تعبر ولا تستقبل مكالمات السائلين عن تعبير الرؤى في مكتبك في الجامعة وانك منعت التحويل للمكالمات عليك فهل هذا صحيح؟

** نعم هذا ليس سراً، ومكان عملي في الجامعة ووقتي هنا للجامعة وهذا أقل شيء اقدمه لمسؤوليها من أعلى المستويات ممثلاً بمديرها معالي الدكتور محمد السالم ووكلائه إلى اصغر فرد فيها، واشكر معالي المدير على تنشجيعة لكوادر الجامعة المؤهلة القادرة على إبراز مكانة الجامعة وإعطاء الصورة المشرفة عنها.


*آخر رؤيا عبرتها؟

**هي رؤيا لامرأة قالت رأت رأسها يسقط منه قملة على صدرها وقلت لها بأنها ستتكلم مع ابنها ويخرج من الغرفة غاضبا وأفادت بأن هذا حصل وأنها تكلمت معه بكلام فيه عتب فلم يتمالك نفسه وخرج من الغرفة والحمدلله على التوفيق.

*هل تؤيد من يعطي وصفت طبية من خلال الرؤى والاحلام؟

** قد يوجد هذا وقد حصل لبعض المعبرين قديما أن أفادوا بعض السائلين على أكل نافع أو شراب نافع كمن رأى أن يقال له كل لا واشرب لا، فقال له المعبر اشرب الزيت وادهن به واخلطه بطعامك، واستدل بقوله تعالى (زيتونة لا شرقية ولا غربية) على حد تعبيره وهذا قد يقال في بعض الأكلات أو المشروبات التي ورد على الاستشفاء بها. ولكن هذا لا يعمم ولذا لا يصح عمل من يقول عندي وصفات لمرض كذا وكذا واكتشفها من خلال الأحلام، وأنا ضد هذا التعميم، وفي هذا الباس للرؤى لباسا لا يصح لها ارتداؤه وهذا هو الذي جعل البعض يحارب هذا العلم ويضاف معه من أدخل العبادات وتكلم في أشراط الساعة وحدد ليلة القدر من خلال الرؤى والأحلام وهو ضد المنهج السوي الذي يجب أن يتبع – حسب وجهة نظري- .

[الغــــاليــــة]

*هل يجوز اليوم إثبات حكم شرعي من خلال الرؤى والأحلام؟ كمن يرى الرسول صلى الله عليه وسلم يأمره ، أو ينهاه بشيء ما؟

**جوابنا على هذا السؤال ابتداءا ، أن الرؤى والاحلام لا تفسر من الإنسان نفسه، فقد لا تكون دلالتها على ظاهرها.
ثم أقول: الآن لا يجوز إثبات حكم شرعي خلاف الشريعة وما يعمل فيها، لأن حالة النوم ليست بحالة ضبط وتحقيق لما يسمعه الراوي – وهو هنا هذا الحالم- وقد اتفق علماء الجرح والتعديل ، وعلماء الرواية على أن من شروط القبول للرواية من الشخص: أن يكون ضابطا، حافظا، والنائم ليس بهذه الصفة. لكن لو رآى أحد رؤيا وفيها الأمر بعمل سنة من السنن أو النهي عن مكروه أو محرم وقد يكون رأي الرسول صلى الله عليه وسلم يأمره بما ذكرت آنفا، فهل يجوز العمل بوفقها؟
والجواب نعم يجوزر العمل، ولو قلتم: ما السبب؟
أقول السبب: أن ذلك ليس حكما من الرؤيا فقط! بل بما هو موجود في أصل الشريعة. وقد قرر الإمام الشاطبي رحمه الله تعالى: أن شرط العمل بقتضى الرؤيا أن لا تخرم حكما شرعيا، وأن تكون موفقة لظاهر الشريعة،و أما ما جاء من الرؤى، وفيه مخالفة للشريعة، أو لقاعدة من قواعد الشريعة، وهو: إما خيال، أو توهم، و إما أن يكون حلما من الشيطان، وهذا لا يصح اعتباره، لمعارضته لما هو ثابت مشروع.

*حصل العديد من المواقف التي تسأل عنها وخاصة في برنامج الأحلام، ومن هذا: أن إحدى السائلات بعد أن قالت لي رؤيا عرفت أن تعبيرها يدل على زواج ابنها بامرأة تختلف عن قبيلتهم، بل إنها غير قبلية واعتذرت منها ولكنها اتصلت بي على النزل فلم أجد بدا من إخبارها، وقد كان ظني صحيحا وشكرتني ولكن الحرج مني كان كبيرا وقتها بالبرنامج. ونحن على الهواء انكسر أحد مصابيح الإضاءة داخل الاستوديو والحمدلله أن هذا كان أثناء إحدى الدعايات.
إحدى السائلات رأت رؤيا بانها صعدت للسماء وسمعت هاتفا يقول اعبريها عن فهد العصيمي ولم أتمالك نفسي وبكيت.

*هل غضب منك أحد ممن سألك؟

** أما الذين يسألونني فالحمدلله لا أجد منهم إلا الدعاء ولكن يغضب علي من لا أرد على اتصاله بالجوال خاصة وقد يرسل رسائل عتب ومن هنا أعتذر لكل من لا أرد عليه وأدعو له بظهر الغيب أن يبيحه الله.

*وهل عبرت رؤيا وجاءت نتائجها سريعة؟

**كثيرا جدا والحمدلله وموقعي فيه الكثير من هذه الأمثلة وهذا إخبار وليس افتخار، كارتفاع سوق الأسهم وسقوط كثير من شركات توظيف الأموال.... وغيرها.

*ما رأيك بتطفل الكثير على التعبير؟

** والله هذا السؤال أجبت عنه وقلت أن هذا علم ولا أرى حرجا في تعلمه، ولكن لا بد من التحرز والتأني وعدم الاستعجال في الظهور ولا أخفيك انني أتبنى نظرية تقول: إن هذا العلم يمكن تعلمه وتعليمه وتصديره للآخرين وقد خصصت في موقعي قسما لتعليم التعبير.

*ما سبب تزيد الاهتمام بالرؤى في هذا الوقت؟ وما سبب كثرة المعبرين؟ولماذا كثرت البرامج، والزوايا المخصصة لتفسير الرؤى في وسائل الإعلام؟

** هذا التساؤل أو الأسئلة كثيرا ما تطرح علي ، ولا أبالغ إن قلت أنه أجري معي أكثر من سبع مقابلات، ما بين مجلة أو صحيفة محلية وعربية، وأجدهم يلحون على هذا السؤال! لا أدري هل اهتمام الناس بعلم اهتم به الرسول صلى الله عليه وسلم وكان كثيرا ما سأل أصحابه: من رأى منكم رؤيا البارحة؟ هل الاهتمام به يثير الدهشة ويدعو للعجب؟ أشاهد البعض يهتم بأشياء تجد في المجتمع كآخر صيحات الموضة مثلا أو يهتم بهوايات كجمع التحف والىثار او يهتم بأنواع من أنواع من الرياضات، أو حتى الاهتمامات العملية كدراسة التربة أو المناخ أو الرحلات العلمية، وغيرها، ومع ذلك لم نشهد تضخيما أو تهويلا لأي منها كما شاهدناه في تفسير الأحلام. وهذا الفن له محبوه ومتتبعوه ولهم رغبات يجب أن تحترم ممن يعنفونهم أو يؤاخذونهم، ولا سيما ممن يدعي احترام الحرية الشخصية لدى الآخرين، ولا سيما أننا في القرن الواحد والعشرين عصر تفجر المعلومات، وعصر العلم بأنواعه المادي والشرعي. لقد كان هذات العلم مثار الاهتمام قديما وحديثا، ومثار اللامبالاة ممن يجهله، وأضرب لكم مثالا قديما ومثالا حديثا على هؤلاء الذين يعادونه، أو ينقصون من شأنه عن جهل وهذه هي الآفة!
أما المثال القديم، فهو ما وقع من جلساء الملك في عهد يوسف عليه الصلاة والسلام حين قص عليهم الملك رؤيته وأمرهم أمرا ملكيا واجب التنفيذ (أفتوني في رؤياي إن كنتم للرؤيا تعبرون) فانظر يا رعاك الله ماذا قال هؤلاء!
هم لم يعتذروا للملك وهو من هو في منزلته، وإنما قالوا كلاما يدل على جهل مركب: (أضغاث أحلام وما نحن بتأويل الأحلام بعالمين) وأنا أسأل هنا كيف علموا أن هذه الرؤيا من الأضغاث، وهم غير غير عالمين بتأويل الأحلام؟؟ وهل قال يوسف عليه الصلاة والسلام عنها أضغاث أحلام؟ ألم أقل لكم أن الحماقة أعيت من يداويها!.
وأما المثال الحديث فهو ما نسمعه بين الفينة والأخرى عن مقارنة هذا العلم بالكهانة والتنجيم، أو الخلط بين الرؤى الصادقة التي هي من الرحمن، والأحلام التي هي من الشيطان!
لقد أخبر الرسول صلى الله عليه وسلم عن بعض النبؤات في آخر الزمان ومنها أن رؤيا أو المسلم لا تكذب أو لا تكاد تكذب كما أخبر أن النبوة قد انقطعت ولم يبق منها إلا المبشرات، وهي الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له ، ونحن في آخر الزمان فما المانع أن يوجد من الناس من يهتم إذا ما رأى رؤيا وبحث عمن يعبرها له؟ وما المانع أن تهتم وسائل الإعلام بهذا العلم، إذا هي وجدت اهتماما كبيرا من المتلقين، أحبت أن تشبع رغباتهم سواء استفادت ماديا أو لا؟ لا أظن أن هذا غير مشروع، بل هذا من المباحات، بل هو في مجال تفسير الأحلام من المندوبات، كيف لا وهو إبراز لعلم شرعي ذي أصول وهوية إسلامية، إن غير المشروع هو من يلزم الناس برغبته هو، وقناعته هو لسان حاله يقول: ما أريكم إلا ما أرى !!
وأقول لمن ينتقد هذا الفن وأنصاره: الواقع الصحيح يفرض نفسه، وهذه البرامج والزوايا في وسائل الإعلام المختلفة قد يكون فيها من تجاوز أو أخطاء، لكن هذا لا يجعلنا نعمم الأحكام، فهناك منها من أثبت نجاحها وقضت على كثير من المفاهيم الخاطئة عن هذا العلم الشريف، وصار لهم الآلاف، بل الملايين من المتابعين وهذا من فضل الله، والناس إذا وجدوا من يثقون به في قص رؤاهم عليه ليعبرها لهم على منهج إسلامي شرعي، فسيسألونه و يفرج عنهم كثيرا من الحيرة، فهل تريد أنت أن تسد بابا سهل ويسر لهم المعلومة؟ ثم أليست هذه أنانية منك يا من تنادي بترك هذه البرامج، أو توقيفها؟

*وأختم هذا المقال بأن هذا العلم الإسلامي علم يجد اهتماما متزايدا من الكثير من العلماء المنصفين الذين يشجعوننا ومن المثقفين العقلاء بل ومن علية القوم ونجد التقدير منهم ووضعنا ف مكانة عالية لا نستحقها، ويجد اهتماما كبيرا من الناس البسطاء الذين نلتقي بهم في أغلب الأماكن ونجد منهم الثناء والدعاء وهؤلاء كلهم يستحقون منا التضحية والصبر على الأذى الحاصل ممن لا يقد رغبات الآخرين . وبالنسبة لكثرة ظهور مفسري الأحلام، وأن هذا لم يكن مألوفا فقد كان المفسرون وما زالوا موجودين، ولكن المجال لم يكن متاحا لهم، أو لم توجد الفرص التي تظهر ما لديهم من العلم، من وسائل الاتصال الحديثة، مالانترنت أو الفضائيات، ولا حظ معي أيها القارئ المنصف أننا اليوم أصبحنا في قرية صغيرة جدا، وهذه البرامج التي تقدم في الفضائيات أسهمت في اشتهار هذا العلم بفضل الله أولا ثم بفضل حسن الظن من المتلقين، ولتوفيق الله لمن تصدى لمثل هذه المهمة وأحب أن يظهر الوجه الصحيح لهذا العلم بعيدا عن التهويل أو الجهل في فهم هذا العلم وهذا شاهدناه أو سمعنا من بعض المعبرين الذين لا نقرهم على اجتهادهم ممن أقحم العبادة مثلا في هذا الباب كمن حدد ليلة القدر أو تكلم بما استأثر الله بعلمه، كبعض علامات الساعة، وكمن حدد ولادة المهدي من خلال الرؤى والأحلام...







أتمنى أن تكونوا قد استفدتم واستمتعتم بهذا اللقاء

وحقيقة نتمنى من شيخنا الفاضل أن لا يحرمنا من هذه اللقاءات الرائعة

وتقبلوا تحيات أختكم في الله ........... الغــاليــة :)

[الدكتور فهد بن سعود العصيمي]

أشكرك جزيل الشكر ، وهناك كثير من اللقاءات التي أجريت ، ويا ليت من عنده أي لقاء أن يضيفه لي هنا كمرجع وتوثيق ومن أهم الصحف أو المجلات التي أريد إضافة لقاءاتها :
لقاء في مجلة خليجية العدد الثاني
== الرياضية العام الفائت
==جريدة الجزيرة
=====الرياض
====الحياة
===الاقتصادية
===مجلة الدعوة
===مرآة الجامعة بجامعة الإمام محمد بن سعود،،،وشكرا لكم

[الــريــم]

بارك الله فيك اختي الغالية والله يعطيك العافية ..

حقا لقاء شيق منه تعرفنا على المزيد من هذا العلم وتعرفنا اكثر على بعض افكار وسمات شخصية الشيخ فهد

كنت اتمنى لو تضعي الرابط للجريدة إن كانت على شبكة الانترنت .......

كذلك لو يتكرم شيخنا فهد ويكتب لنا تواريخ اجراء المقابلات السابقة حتى نستطيع أن نبحث عنها ....

والله يزيدك علما ومعرفة وينفع بك الناس ويكون في ميزان حسناتك يوم القيامة يا شيخ فهد .

[الغــــاليــــة]

شيخي الفاضل .. لا شكر على واجب :)

أختي الريم.. الله يعافيك.. وبالنسبة لموقع الجريدة حاولت البحث، لكن كما يبدو لي أنه ليس لها موقع على الانترنت والله أعلم :)

[أبو عبد الله]

فعلا لقاء ماتع ومفيد

جزى الله الشيخ خيرا

[بنت نجد]

[SIZE=4]جزاك الله خيرا اختي الغاليه


فعلا لقاء شيق وممتع للغاية[/SIZE]

:) :)

[أبونادر محمد السناني]

الف الف شكر أختي الكريمة



كنت أبحث عن اللقاء ولك خالص الشكر

[ورود]

أشكرك
أختي الغاليه
والله يوفق الشيخ فهد العصيمي
ويجزاه الله خير