لطلب خدمة التعبير الهاتفي فضلا ابعث رسال لرقم الجوال:0568849911,أخي الزائر / أختي الزائرة مرحبا بكم في موقع بشارة خير ولتفسير أحلامكم نرجو اطلاعكم على المواضيع التالية:,منتدى التعبير المجاني بموقع د/ فهد بن سعود العصيمي,تفعيل خدمة الدعم الهاتفي (رسائل واتس أب) وإشتراك الدعم (الماسي), |
![]() |
الدكتور فهد بن سعود العصيمي |
![]() |
اللهم ارحمهما واغفر لهما واجعل مثواهما الجنة |
![]() |
![]() ![]() |
صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن عبدالرحمن بن عبدالعزيز حفظه الله ورعاه |
![]() |
![]() |
||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
مساحة إعلانيه |
لطلب خدمة التعبير الهاتفي فضلا ابعث رسال لرقم الجوال:0568849911,أخي الزائر / أختي الزائرة مرحبا بكم في موقع بشارة خير ولتفسير أحلامكم نرجو اطلاعكم على المواضيع التالية:,منتدى التعبير المجاني بموقع د/ فهد بن سعود العصيمي,تفعيل خدمة الدعم الهاتفي (رسائل واتس أب) وإشتراك الدعم (الماسي), |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
هل جلست مع نفسك؟
جلست مرة مع نفسي فإذا بي أخط رسالة إلى نفسي إلى النفس الجاحدة إلى النفس الغافلة ترى أيتها النفس الغافلة اللاهية التائهة إلى أين المسير؟ وأين الطريق ؟ أتبصرين حقا دربا ومسلكا تسلكين فيه وتمشين عليه أم أنك تخطين خطوات التائهين على شباك العنكبوت تجبرين نفسك أن تعيشي عالم الخيال وأحلام اليقظة كأنه واقع وتنسجينه بكل أنواع الوهم والوهن........ أيتها النفس هناك طريق غير هذا الطريق ودرب غير هذا الدرب ونور ساطع يبدد ظلمة الليل الطويل درب كله أنوار لا يعرف درب الظلام ولا الجهالة سبيلا ... يا نفسي إلى متى العصيان والجحود والنكران ؟ ومتى تعرفين درب الصالحين التائبين المستغفرين بالليل والنهار ؟ أيا نفسُ هل فكرت يوم بل ساعة بل لحظات من عمركِ الفان قريب الأجل أن هناك ربٌ جليل يحاسبك على ما تنطقينه وما تسرفين على حقكِ وحق غيركِ ... أيا نفسُ توبي قبل أن تموتي وأقيمي صلاتكِ قبل مماتكِ وأبكي على نفسك ومآلكِ حتى تنجين من عذاب قد كتب عليكِ وكفاكِ ...كفاكِ غيبة ونميمة وكفاكِ سماعا للهوى . أسركِ يا نفسي طول الأجل وفسحة الأمل ألم تدري أن أجلكِ لحظه وأن الأمل سم قاتل إذا لازمه التسويف ألم تسمعي قولهم لقد ضيعت عمرك في التواني وفي ذكر الأغاني والغواني والآن أيتها النفس ماذا أمليتِ على نفسكِ ؟ وماذا وسوستِ على صاحبكِ وما تراك فاعلة بعد كل هذا العمر من العصيان ....أين الذكر ؟ وأين التسبيح والتهليل والتعظيم والتمجيد وأين تلاوة آي القرآن وتحسين الصوت به ؟ أين كل هذا منكِ أهو بعيد بعد المشرق عن المغرب أم هو أبعد من ذلك بكثير. يا نفسي التائهة .....هذه حروفي وهذه كلماتي جمعتها من قلب قد اعتصر ويعتصر بدموع الدم وسطرتها ونثرتها على فؤادكِ لعل وعسى يجدي وينفع وتكون خيطاً للمتاب والمآل ....هذه جملي قد عجزت عن إخراج ما في فؤادي ولكن أسأل الله لي ولكِ الهداية والسير على دربه ودرب رسوله ... ولتعلمي يا نفسي أنا أنتِ وأنتِ أنا فلنسير معاً حاملين فانوس التوبة نمسح به ظلمات الذنوب والآثام ولنسير معاً حاملين على أكتافنا صبر أيوب يلازمنا ومشعل الإرادة لا يفارقنا حتى نصل إلى مرادنا إلى الفردوس مآلنا. وها أنا ألملم بقايا حروفي لأكون منها كلمات أخرى أصبها علي وعليكِ حتى تكون ذكرى هذا وسلام المتقين في دار الصالحين أرسله عبر نسمات العبير يصلكِ وأنتِ في محراب التائبين . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين . من اطلاعاتي
|
محاسبة النفس
محاسبةالنفس هو طريق استقامتها، وكمالها، وفلاحها، وسعادتها ... يقول الله تعالى يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ و قال تعالى وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا (7) فَأَلْهَمَهَافُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا (8) قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا (9) وَقَدْ خَابَ مَندَسَّاهَا . * وفي الحديث عن أنس بن مالك عن رسول الله قال: {الكيّس من دان نفسه،وعمل لما بعد الموت والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله الأماني} رواه الإمام أحمد والترمذي . * وروى الإمام أحمد في كتاب الزهد عن عمر بن الخطاب أنه قال: ( حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا، وزنوا أنفسكم قبل أن توزنوا،فإنه أهون عليكم في الحساب غداً، أن تحاسبوا أنفسكم اليوم ، وتزيّنوا للعرض الأكبريَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لَا تَخْفَى مِنكُمْ خَافِيَةٌ{الحاقة:18} * ونقل ابن القيم عن الحسن أنه قال: ( المؤمن قوّام على نفسه يحاسب نفسه لله ، وإنما خفّ الحسابيوم القيامة على قوم حاسبوا أنفسهم في الدنيا، وإنما شقّ الحساب يوم القيامة علىقوم أخذوا هذا الأمر من غير محاسبة ).. * وكتب عمر بن الخطاب إلى بعض عماله: ( حاسب نفسك في الرخاء قبل حساب الشدة ، فإن من حاسب نفسه في الرخاء قبل حساب الشدة عادأمره إلى الرضى والغبطة ، ومن ألهته حياته وشغلته أهواؤه عاد أمره إلى الندامةوالخسارة ) [أخرجه البيهقي في الوهد وابن عساكر]. تجهزي بجهاز تبلغين به *** يا نفس قبل الردى لم تخلقي عبثاً وحاذري سقطة الذل وانكسري *** باب كريم كم هدى وعفا واخشي حوادث صرف الدهر في مهل *** واستيقظي لا تكوني كالذي سقطا في هوة الذل كان فيها قطع مدته *** فوافت النفس سعيها كما سلفا انواع محاسبة النفس : قال ابن القيم رحمه الله ومحاسبة النفس نوعان: نوعٌ قبل العمل ونوعٌ بعده. فالنوع الأول : الذي هو قبل العمل فهو: أن يقف عند أول همه وإرادته، ولايبادر بالعمل حتى يتبين له رجحان العمل به على تركه، قال الحسن رحمه الله: ( رحمالله عبداً وقف عند همه فإن كان لله مضى وإن كان لغيره تأخر) . النوع الثاني : محاسبة النفس بعد العمل وهو ثلاثة أنواع: أحدها: محاسبتها على طاعة قصرت فيها من حق الله تعالى فلم توقعها على الوجه الذي ينبغي. ثم يحاسب نفسه هل قام بطاعة الله على وجه يرضي الله تعالى أم قصر بذلك ؟ الثاني: أن يحاسب نفسه على كل عمل كان تركه خيراً من فعله. الثالث: أن يحاسب نفسه على أمر مباح أو معتاد، لِمَ فعله؟ وهل أراد به وجه الله والدار الآخرة؟ فيكون رابحاً، أو أراد به الدنيا وعاجلها؟ فيخسر ذلك الربح ويفوتهالظفر به. منافع محاسبة النفس : (1) الإطلاع على عيوب النفس ومن لم يطلع على عيوب نفسه لم يمكنه إزالتها. (2) المحاسبة توجب للإنسان أن يمقت نفسه في جانب حق الله عليه، وهذه كانت حال سلف الأمة، كانوا يمقتون أنفسهم في مقابل حق الله عليهم. * روى الإمام أحمد عن أبيالدرداءأنهقال: ( لا يفقه الرجل كل الفقه حتى يمقت الناس في جنب الله ، ثم يرجع إلى نفسه فيكون لها أشد مقتاً) . * وقال أبوبكر الصديق رضي الله عنه: ( من مقت نفسه في ذات الله آمنه الله من مقته) (3) ومن ثمار محاسبة النفس إعانتها على المراقبة ، ومعرفة أنه إذا إجتهد بذلك في محياه إستراح في مماته، فإذا أخذ بزمامها اليوم وحاسبها إستراح غداً من هول الحساب. (4) ومن ثمارها أنها تفتح للإنسان باب الذل والإنكسار لله ، والخضوع له والإفتقارإليه. (5) ومن أعلى ثمارها الربح بدخول جنة الفردوس وسكناها ، والنظر إلى وجه الرب الكريم سبحانه ، وإن أهمالها يعرض للخسارة ودخول النار ، والحجب عن الله وصَلَىالعذاب الأليم. اضرار ترك محاسبة النفس : * قال ابن القيم رحمه الله تعالى: وأضر ما عليه: الإهمال، وترك المحاسبة والإسترسال ، وتسهيل الأمور وتمشيتها ، فإن هذا يؤول به إلى الهلاك ، وهذه حال أهل الغرور ، يغمض عينيه عن العواقب ويمشي الحال ويتكل على العفو ، فيهمل محاسبة نفسه والنظر في العاقبة ، وإذا فعل ذلك سهل عليه مواقعة الذنوب وأَنِس بها ، وعسر عليه فطامها ، ولو حضره رشده لعلم أن الحمية أسهل من الفطاموترك المألوف والمعتاد. فاتقوا الله ، وحاسبوا أنفسكم ، فإن صلاح القلب وسلامته بمحاسبة النفس ، وفساده وعطبه بإهمال النفس والإسترسال في ملذاتها ، وشهواتها وإهمال ما به كمالها ، فاحذروا ذلك تُعِزُّوا أنفسكم وتسعدوا عند لقاء ربكم. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
|
|
بارك الله لك
|
بارك الله فيك لو جلسنا مع انفسنا كان عشنا صح
|
|
شكرا لمرورك,,,
|
|
شكرا لمروركم
|
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
خمسة عشر عاما | يمامة الوادي | منتدى القصة | 0 | 2009-06-13 9:19 AM |
خمسة حروف | محمدالعاصمي | منتدى الشعر والنثر | 16 | 2007-11-04 10:46 PM |
جلسة مع الأبطال | يمامة الوادي | منتدى الصوتيات والمرئيات | 8 | 2007-07-05 2:37 AM |
جلسة في البيت | يمامة الوادي | منتدى الإرشاد الأسري والنفسي | 2 | 2007-06-30 2:47 AM |