[ام المزايين]

لا أستطيع تخيل كيف يمكن للمسلمة العاقلة أن تعرف أنها من أهل النار بالتأكيد الجازم

وما أكثر من النساء في هذا الزمان اللواتي ينطبق عليهن النقطه الأخيرة رقم 10

والمشكلة كل وحدة تقول لا .. أنا مو كذا

وهي مصرة على أنها لن تدخل الجنة أبداً بفعلتها هذه إن لم تتب إلى الله

عشر نساء لا يدخلن الجنة

1-الواشمة

عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : لعن الله الواشمات والمستوشمات

والمتنمصات والمتفلجات للحسن ، المغيرات خلق الله

ما لي لا ألعن من لعنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو في كتاب الله ؟

الراوي : عبدالله بن مسعود المحدث : البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 5943
خلاصة الدرجة: [صحيح]

والوشم هو

أن يغرز ظهر كف المرأة ومعصمها بإبرة ثم يحشى بالكحل

أو بالنثور فيخضر ، وقد وشمت تشم وشما فهي

2- النامصة

( لعن الله ...... المتنمصات )
النمص:- النامصه هي اللتي تقوم بنتف الحاجبين اوترقيقهما.
المتنمصه:- المفعول بها ذلك بناء على طلبها.

3- المتفلجة

(لعن الله ..... والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله)
التفلج:- برد مابين الأسنان الثنايا والرباعيات

4-الواصلة

(لعن الله الواصلة والمستوصلة)
الواصله:- هي اللتي تقوم بوصل شعر بشعر آخر..ومنه الباروكه
المستوصله:- المفعول به ذلك بناء على طلبها

[ام المزايين]

- المرأه الساخط زوجها عليها

إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت ، فبات غضبان عليها ، لعنتها الملائكة حتى تصبح .

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 3237
خلاصة الدرجة: [صحيح]

6- المتشبهات بالرجال

(لعن صلى الله عليه وسلم المتشبهات من النساء بالرجال)

سواء في العمل أو في المخالطه والحديث إليهم كرجل أو لبس البناطلين

أو قصات الشعر أو رفع الصوت في الأماكن العامة

7- زائرات القبور

عن ابي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

لعن زوارات القبور

[IMG]http://almofeeda.******.com/photos/856218_l.jpg[/IMG]

8- النائحه
لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم النائحة والمستمعة

الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: هداية الرواة - الصفحة أو الرقم: 2/229
خلاصة الدرجة: [حسن كما قال في المقدمة]

9- المحلل له
لعن الله المحلل والمحلل له

الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 2076
خلاصة الدرجة: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

ومعنى المحلل له

عن عقبة بن عامر أنه قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) :

(( ألا أخبركم بالتيس المستعار؟ قالوا بلى يارسول الله

قال هو المحلل، لعن الله المحلل والمحلل له )) رواه ابن ماجه في سننه.

روي عمرو بن نافع عن أبيه قال: جاء رجل إلى ابن عمر فسأله عن رجل طلق امرأته ثلاثا

فتزوجها أخ له من غير مؤامرة بينهما ليحلها لأخيه

هل تحل للأول؟ قال لا، إلا نكاح رغبة.

كنا نعد هذا سفاحا على عهد رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ). رواه الحاكم في صحيحه.

10- نساء كاسيات عاريات
صنفان من أهل النار لم أرهما . قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس.

ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات.

رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة.

لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها.

وإن ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا

الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2128

خلاصة الدرجة: صحيح

اللعن

هو الطرد والابعاد عن رحمة الله،، وتذكري أختي بأن جمال الدنيا زائل ولن يبقى لنا إلا العمل الصالح

قال النبي صلى الله عليه وسلم قال وهو يخطب فيهن:

يا معشر النساء ! تصدقن وأكثرن الاستغفار . فإني رأيتكن أكثر أهل النار . فقالت امرأة منهن ، جزلة

وما لنا يا رسول الله أكثر أهل النار . قال : تكثرن اللعن . وتكفرن العشير.

وما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي لب منكن . قالت : يا رسول الله !

وما نقصان العقل والدين ؟ قال : أما نقصان العقل فشهادة امرأتين تعدل شهادة رجل.

فهذا نقصان العقل . وتمكث الليالي ما تصلي. وتفطر في رمضان.

للامانة واصلني بالايميل

["*الكادي"*]

بارك الله فيك
احب ان اضيف فائده بالنسبه لحديث زيارة القبور فالحديث منسوخ حكمه بحديث آخر
وهو قوله صلي الله عليه وسلم {كنت نهيتكم عن زياره القبور الافزوروها فاءنها تذكر الاخره }
يدل علي فائده عظيمه وهي التذكير بالاخره ....لكن ليس معناه الاكثار والمداومه علي الزياره ..وايضا ليست الزياره كما يفعل البعض هداهم الله للتبرك بالقبر او لطلب الدعاء منه فهو بذلك يدخل في الشرك المخرج من المله والدين

بالنسبه لحديث تصدقن يامعشر النساء ...ذلك انهن يكفرن العشير ويكفرن الاحسان
ارجو ان تتقبلي مداخلتي بود فانا احب ان يكون الرد مثري للموضوع ومفيد لي ولمن يقرأ وليس الرد من أجل الرد دون افاده واستفاده هذا طبعي احب ان تكون مداخلتي مثريه ومفيده

[الزاهرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة "*الكادي"* بارك الله فيك احب ان اضيف فائده بالنسبه لحديث زيارة القبور فالحديث منسوخ حكمه بحديث آخر وهو قوله صلي الله عليه وسلم {كنت نهيتكم عن زياره القبور الافزوروها فاءنها تذكر الاخره } يدل علي فائده عظيمه وهي التذكير بالاخره ....لكن ليس معناه الاكثار والمداومه علي الزياره ..وايضا ليست الزياره كما يفعل البعض هداهم الله للتبرك بالقبر او لطلب الدعاء منه فهو بذلك يدخل في الشرك المخرج من المله والدين [/COLOR]

بارك الله فيك أختي واسمحي لي أيضاً بمداخلة ردك للتوضيح للقارئ فالمنسوخ حكمه في حق الرجال وليس النساء ....

[ام المزايين]

جزاك الله كل خير يا اختي
بالعكس مداخلتك تثري الموضوع وتفيد
وفقك الله

والله يعينا يارب علي الدنيا وعلي فتنها
سبحانك لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وثبتنا علي دينك

[أبعـــاد]

جزاك الله خير .. وأعوذ بالله من النار ومن غضب الله وعقابه ..

بالنسبة لرد الأخت الكادي فزيارة القبور للنساء محرمة سواء كانت بكثرة أو بقلة ..

[ام المزايين]

جزاكم الله كل خير علي التوضيح
وبارك الله فيكم

شكرا علي مرروركم الرائع

[ســاندر]

بارك الله فيك وسدد الله خطاك

[وردة الطايف]

يالطيييييييييييييييييييف
الله يجعله في ميزان حسناتك

جزاك الله خيرا .........الله يبعدنا عن النار