[عبدالرحمن الحربي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


ذهب رجل إلى الملك وأنشده شعرا، قال
الملك: أحسنت .. اطلب ما تشاء


قال هل تعطيني

قال : أجل

قال أريد أن تعطيني دنانير بمقدار
الرقم الذي أذكره في الآيات القرآنيه

قال: لك ذلك

قال الشاعر: قال الله تعالى : "إلهكم إله
واحد"
فأعطاه دينارا

قال: "ثاني أثنين إذ هما في الغار"
فأعطاه دينارين

قال : "لقد كفر اللذين قالوا إن الله
ثالث ثلاثة"
فأعطاه ثلاثة دنانير

قال : "قال فخذ أربعة من الطير فصرهن
إليك" فأعطاه أربعة

قال : "ولا خمسة إلا هو سادسهم" فأعطاه
خمسة دنانير وستة دنانير أخرى

قال : "الله الذي خلق سبع سموات"
فأعطاه سبعة

قال : "ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ
ثمانية"
فأعطاه ثمانية

قال : "وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون
في الأرض"
فأعطاه تسعة

قال : "تلك عشرة كاملة"
فأعطاه عشرة دنانير

قال : "إني رأيت أحد عشر كوكبا"
فأعطاه أحد عشر

قال : "إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر
شهرا في كتاب الله"
فأعطاه اثنا عشر

ثم قال الملك: أعطوه ضعف ما جمع واطردوه
قال الشاعر : لماذا يا مولاي؟

قال الملك : أخاف أن تقول : "وأرسلناه إلى
مائة ألف أو يزيدون"

[راحلة]

بارك الله فيك

[عبدالرحمن الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راحلة بارك الله فيك

وفيكم ربي يبارك

مروركم أسعدني

[رفيعــة الشــأن]

هههههه حلوووه رايق وراعي طويله هالشاعر

الله يعطيك العافيه

[عبدالرحمن الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رفيعــة الشــأن هههههه حلوووه رايق وراعي طويله هالشاعر الله يعطيك العافيه

شكرا على المرور المميز

[الشــاهينة الأزديــة]

أهلاً بكم أخي الفاضل ..




والقصة توضح ذكاء الملك وتوضح أن الشاعر لم ينشد شعراً .. والأكثر من ذلك أنها توضح لنا أن كليهما حافظاً للقرآن .. ربما ..


ونود أن نوضح نحن أمراً ولا نعلم إن كنا على صواب أم لا ..

وهي أن القرآن وآياته وضعها الله جل وعلا لننصت لها ونفهمها ونعتبر بها لعل الله يرحمنا بها ..



" وإذا قريء القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون "



هذه مجرد ملاحظة فقط .. وشخصياً لست متأكدة من رأيي ..
فإن كانت في غير محلها وجانبت الصحة فالمعذرة منكم أخي عبدالرحمن .. ونشكر لكم حضوركم الفاعل ..






شكراً لكم ..





..

[عبدالرحمن الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة من زمرة المتقين أهلاً بكم أخي الفاضل .. والقصة توضح ذكاء الملك وتوضح أن الشاعر لم ينشد شعراً .. والأكثر من ذلك أنها توضح لنا أن كليهما حافظاً للقرآن .. ربما .. ونود أن نوضح نحن أمراً ولا نعلم إن كنا على صواب أم لا .. وهي أن القرآن وآياته وضعها الله جل وعلا لننصت لها ونفهمها ونعتبر بها لعل الله يرحمنا بها .. " وإذا قريء القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون " هذه مجرد ملاحظة فقط .. وشخصياً لست متأكدة من رأيي .. فإن كانت في غير محلها وجانبت الصحة فالمعذرة منكم أخي عبدالرحمن .. ونشكر لكم حضوركم الفاعل .. شكراً لكم .. ..

أتذكر أن هذه المسألة مرة علي من 15 سنة
اتذكر انهم قالوا

لا يجوز استخدام القران في الكلام العادي مثل
لو رأيتي شخص اسمه بدر وقلتي (ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة )

أو يصبح الإنسان لا يتكلم الا بالقرآن فهذا فهي لوي للأيات

ولكن لو قال شخص غضبان منا ما افعل بكم
فرددنا بقولنا
( والكاظمين الغيض والعافين عن الناس والله يحب المحسنين )
فهذا لا حرج

والله اعلم


مرورك دائما مميز

[الشــاهينة الأزديــة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن الحربي أتذكر أن هذه المسألة مرة علي من 15 سنة اتذكر انهم قالوا لا يجوز استخدام القران في الكلام العادي مثل لو رأيتي شخص اسمه بدر وقلتي (ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة ) أو يصبح الإنسان لا يتكلم الا بالقرآن فهذا فهي لوي للأيات ولكن لو قال شخص غضبان منا ما افعل بكم فرددنا بقولنا ( والكاظمين الغيض والعافين عن الناس والله يحب المحسنين ) فهذا لا حرج والله اعلم مرورك دائما مميز

و نقول نحن لأنفسنا :


" ولا تقف ما ليس لك به علم "



والشكر الجزيل لكم على التوضيح أ. عبدالرحمن ..







..

[عبدالرحمن الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة من زمرة المتقين و نقول نحن لأنفسنا : " ولا تقف ما ليس لك به علم " والشكر الجزيل لكم على التوضيح أ. عبدالرحمن .. ..

أختي الكريمة لا تزعليني منكي

بل رحم الله من عقب علي وصحح أخطائي

وأنتي من أكثر الناس الذين أفرح بمشاركتهم

أرجو تعديل ما كتبتيه سابقاً

[زايرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن الحربي ثم قال الملك: أعطوه ضعف ما جمع واطردوه قال الشاعر : لماذا يا مولاي؟ قال الملك : أخاف أن تقول : "وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون"

هههههههههههههههههههههه
كان المفروض يبدأ بهذي..