[naseeer]

a7

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

للإخوة الافاضل...معبرين ورواد المنتدى..

سأدخل في الموضوع مباشرة..

قيل لمالك – رحمه الله – أيعبر الرؤيا كل أحد فقال : أبالنبوة يلعب ، وقال مالك لا يعبر الرؤيا إلا من يحسنها فإن رأى خيراً أخبر به و إن رأى مكروهاً فليقل خيراً أو ليصمت ، قيل فهل يعبرها على الخير وهي عنده على المكروه لقول من قال إنها على ما أولت عليه ،فقال : لا ، ثم قال : الرؤيا جزء من النبوة فلا يتلاعب بالنبوة.


على ذلك..



حينما يستيقظ الشخص منا...بعد حلم....
فإما يكون منزعج او مسرور او لاشيء بادي عليه؟؟
وكما قال بعض السلف الرؤيا تسر المؤمن ولا تضره .
فهل لتعبيري انا الرآئي لها..ومااختلج بنفسي منها....ومايقتضيه حالي وظروفي
سبب كافي لوقوعها...تعبيري،

كما أن الرؤيا على جناح طائر فمتى فُسرت وقعت...
أم ليس بالضرورة..!!

وهلل احتاج لمعبر ليقف على دالالتها ورموزها؟؟؟




شيء آخر...




علمنا انه يمكن ان يختلف التعبير من معبر آخر...

وكان الجواب...

ان تأخذ التعبير الاقرب للنفس...
فهل ينفي ذلك وقوع...باقي التعابير

فمثلا فُسرت لي الرؤيا 3 مرات..

ولم ارتح لا للتعبير الثالث...

فهل تقع الرؤيا الاولى..
اام .. ماارتاحت نفسي له!!








وبصفتك اخي الفاضل معبر وتمتلك لهذه الهبة العظيمه

_هل يحدث معك اخي المعبر..ان تمر على رؤيا قد عبرها زميل لك
وفي نفسك تقول: ..لا ليس هذا التعبير..فتتركها.. وتتوكل..
ام لا..؟؟
وهذا ما لاحظت بعضا منه منتدى تعليم التفسير والتعبير

واخير...
_هل تنصح..بأن يسارع كل شخص لتعبير حلمه...كما نراه في هذا الزمن
فأصبح الكثيرون يعتمدون عليها في حياتهم واصبحت شغلهم الشاغل

ام تنصح.. بالإقلال من ذلك..؟؟




واخيرا...

اود ان نرى مشاركات وتفاعل المعبرين والاعضاء...في مواقف حصلت لهم...تخص ماذكرت..


a2

.

[ورد الريـاض]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي الكريم / ناصر

يسعدني اشارك بما تجود به نفسي في هذا الموضوع المطروح

بالنسبه لتعبير الرؤيا يتم تعبيرها قدر الإمكان على الخير وان كانت دلالاتها سيئه فلا تعبر انما يكتفى بجانب النصح والارشاد والأمر بالاحتراز منها.

وبالنسبه لمايأتي في نفوسنا من رؤانا ارى انه الاقرب في التعبير وذلك لمعرفتنا التامه بانفُسنا واحوالنا اكثر من المعبر الذي لابد له من بعض الاسئله حتى يقع على التعبير ويستطيع فك الرموز فالرائي ادرى بحاله
فأن كانت رؤيا خير ومبشره فهي من الرحمن ويسعدنا وقوعها واُمرنا ان نحدث بها من نحب ويحبنا فلربما عبروها واعتمدوا الجانب الطيب في تعبيرها فتكون مفرحه
اما اذاكانت من الاحلام والكوابيس الشيطانيه واوجس الرائي منها خيفه فأمرنا بعدم قصها والاحتراز منها وان لابد ووقعت فبأذن الله يكون وقعها اخف واهون مما لولاكتها الالسن بما تضيق به النفس والله اعلم

وبالنسبه لسؤالك عن وقوعها بعد عدة تعابير فالاولى وقوعها على ماارتاحت له نفسك ورأيت انه الاقرب لحالك
فليس كل تعبير يحتم وقوع الرؤيا.... حتى لوعبرها المعبر وفك رموزها وماهذا الااجتهاد من المعبر وكانت بعيده عن احوالك فالاولى عدم وقوعها لان التعبير اجتهاد قد يخطيء وقد يصيب
فالاولى وقوع ما احسست به راحه في نفسك وكونه الاقرب لحالك ووضعك ... والله اعلم

وبالتأكيد لا ننصح بتعبير كل رؤياء وانما يكتفى بالرؤى التي لها وقعها على النفس هذا من وجهة نظري
ولا ارى انها اصبحت معتمده اوالشغل الشاغل لكثير من الناس بل على العكس ارى الاعتدال في ذلك
وقد تكون بنيت هذه النظريه بسبب تطور هذا العلم ورغبة الكثير في تعلمه نظراً لروعته وروعة مايحتويه
فهو كمتعة الغوص تحت البحار واكتشاف ماتحتويه من غرائب وعجائب ومجهولات.


هذا من وجهة نظري وما تعلمته من دكتوري الفاضل فهد العصيمي ادام الله عزه وانامه قرير العين مرتاح البال
كم لنا من الفخر بتعلمنا هذا العلم مِن مَن امتلك الدلالات الواضحه والقوه في الحجه ووقف على اصول هذا العلم الجليل
واستسقى ذلك من الكتاب والسنه واللغه العربيه
اضافه الى مايمتلكه من اخلاق عاليه وروح عذبه وتعامل راقي فلك كل الشكر دكتور فهد على ماتبذله من اجلنا ومن اجل تعلمنا.


وفي النهايه الشكر موصول لك اخي ناصر على طرحك الرائع

اختك / قمر الرياض

[naseeer]

الفاضلة قمر الرياض/
تحية طيبة ..وبعد..

جادت نفسك بكل مفيد..وصحيح

a1

فهل تجود علينا نفوس أخرى

..من معبرين واعضاء.!!

ننتظر..

[طيف الامل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخ الكريم / ناصر

وددت أن اضيف سؤالا اخر دائما مايدور في بالي،،،
إذا كان الرائي ممن يرى الرؤيا فتقع كما رأها من غير تأويل فهل ينصحه المعبرون الكرام بعرضها للتأويل ام يقصها على من يحب من أهله واصدقائه لتقع كما رأها...

نسيت ان اشكرك على موضوعك،،، الكثير من تساؤلاتك وردت في بالي من قبل...

دمت بخير،،،

[naseeer]

الفاضلة/طيف الامل
وعليك السلام ورحمة لله وبركاته,,

إن كانت الرؤيا وقعت من غير تاويل..كما رُأيت بالمنام..فمالضروره لتأويلها..
إلا ان يكون ذلك مصادفه..
وأن الرؤيا تحتمل تعبير اخر..غير الذي وقع..كما رأيته فعليا في المنام..


هذا مافهمته..واتمنى ايضا الاجابه على هذا التساؤل..

لانه غالبا ماارى يضا ...في المنام حدث معين..او فعل معين
واراه رؤى لعين...لاحقا..

فهل تكون الرؤيا وقعت بذلك الحدث..قبل تفسيرها..ونكتفي بذلك؟؟


اتمنى التفاعل..للإستفاده ..
وإشباع المعرفه والتعلم.!!!

[طيف الامل]

الاخ الكريم ناصر،،،

بحسب مافهمت من تساؤلاتك ،،، نعم تقع بعض الرؤى حتى ولو لم تفسر. اقصد انك قد ترويها لاحد ما فتقع الرؤيا ولو لم تفسر،،،

والله اعلم...

[أبونادر محمد السناني]

إذ اسمحت الظروف والوقت بعد توفيق الله تعالى



عُدت لهذا الموضوع بإذنه تعالى

[شموخ الأمل]

وعليكم السلام ورحمـة الله وبركــاتـه
أخــي الكريــم جمعـت لك بعض مقالات الدكتـور فهـد من الموقـع
وإن شاء الله أنهـا تفيدك

(سؤال / ما معنى قوله صلى الله عليه وسلــم ؟)

سؤال / ما معنى قوله [صلى الله عليه وسلم ] في الحديث الذي رواه أبو رزين مرفوعا : [ إن الرؤيا على رجل طائر ما لم ُتعْبر ، فإذا عُبرت وقعت]

جواب / هذا الحديث صحيح ، وممن صححه الحاكم ، وقد رواه أبو داود ، والترمذي ، وابن ماجة ، والإمام أحمد ، والدا رمي ، ومعناه : أن الرؤيا إذا كانت محتملة وجهين ، فعُبّرت بأحدهما وقعت على قرب تلك الصفة . قال الشيخ محمد ناصر الدين الألباني تعليقا على الحديث : الحديث صريح بأن الرؤيا تقع على مثل ما ُتعبر، ولذلك أرشدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أن لا نقصها إلا على ناصح أو عالم أو محب ؛ لأن المفروض فيهم أن يختاروا أحسن المعاني في تأويلها ؛ فتقع على وفق ذلك ، لكن مما لا ريب فيه أن ذلك مقيد بما إذا كان التعبير مما تحتمله الرؤيا ولو على وجه ، وليس خطأ محضا ، وإلا فلا تأثير له حينئذ والله أعلم.



( هل يفضل تعبير الرؤى أم تركها تتحقق مع الزمن ؟)

أولا يجب أن يعلم هنا أنه ليس صحيحا أن كل الرؤى تتحقق ، حتى ولو كان الرائي مؤمنا ، فقد لا تتحقق رؤيا المؤمن مباشرة ، وقد تتأخر ، وقد لا تتحقق مطلقا ، كذلك رؤيا المؤمن قد تكذب ؛ لحديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :[ إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المسلم تكذب ، وأصدقكم رؤيا أصدقكم حديثا ، ورؤيا المسلم جزء من خمسة وأربعين جزءا من النبوة ] متفق عليه واللفظ لمسلم .
ومن رأى ما يسره ، فالأفضل له أن يعرضها على من يعبرها له . وأما من رأى ما يفزعه ، أو يحزنه ، فلا يقصها على أحد ، وليعمل ما ورد من الاحترازات . وبعض الناس قد يقول لماذا لا ندع الرؤى أو الأحلام ليتكفل بها الزمن أو الوقت ، وهي وجهة نظر تحترم ، ودائما أقول : رأيي خطأ يحتمل الصواب ، ورأي غيري صواب يحتمل الخطأ،ولكن على هؤلاء عدم لوم الذين يبحثون عن تعبير رؤاهم أو حتى أحلامهم ؛ فقد يكون فيها بشارة ، أو نذارة لصاحبها ، وكان الإمام أحمد رحمه الله يقول :الرؤيا تسر المؤمن ولا تغره. وقد ينتفع الرائي بما يراه في نومه ، قال الإمام الذهبي في السيرٍٍٍٍ[1/81]ٍٍ في رؤيا عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه ، أنه يدخل الجنة حبوا ، مع أنه من أهل الجنة ، وأحد العشرة المبشرين ، قال : إسناده حسن.فهو وغيره منام ، والمنام له تأويل ، وقد انتفع ابن عوف رضي الله عنه بما رأى، وبما بلغه ، حتى تصدق بأموال عظيمة أطلقت له ـ ولله الحمد ـ قدميه ، وصار من ورثة الفردوس فلا ضير . والله أعلم



( ما رأيك فيمن يطلب تعبير رؤيته من عدة معبرين ؟)
وردني السؤال التالي : " ما هو رأيك فيمن يطلب تعبير رؤيته من عدة معبرين ؟ ". وأقول : لا يجدر بصاحب الرؤية أن يسأل عن تعبير رؤيته أكثر من مرة أو يطلب التعبير من عدة معبرين ؛ مالم يكون متأكدا من خطأ المعبر . ولكن إذا عبرت الرؤيا له بشكل صحيح ، وهذا يعلمه من حالته ومناسبة الكلام له ، أو سأل عنها من يثق بكلامه وتعبيره ، فالأفضل ألا يكرر السؤال عنها ؛ لأنه ربما فجع بتعبير سيء من أحدهما ، وهنا قد يقع هذا التعبير السيء ، إذا كانت الرؤيا تحتمله . وشكرا ،،

[أبونادر محمد السناني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شموخ الأمل وعليكم السلام ورحمـة الله وبركــاتـه أخــي الكريــم جمعـت لك بعض مقالات الدكتـور فهـد من الموقـع وإن شاء الله أنهـا تفيدك (سؤال / ما معنى قوله صلى الله عليه وسلــم ؟) سؤال / ما معنى قوله [صلى الله عليه وسلم ] في الحديث الذي رواه أبو رزين مرفوعا : [ إن الرؤيا على رجل طائر ما لم ُتعْبر ، فإذا عُبرت وقعت] جواب / هذا الحديث صحيح ، وممن صححه الحاكم ، وقد رواه أبو داود ، والترمذي ، وابن ماجة ، والإمام أحمد ، والدا رمي ، ومعناه : أن الرؤيا إذا كانت محتملة وجهين ، فعُبّرت بأحدهما وقعت على قرب تلك الصفة . قال الشيخ محمد ناصر الدين الألباني تعليقا على الحديث : الحديث صريح بأن الرؤيا تقع على مثل ما ُتعبر، ولذلك أرشدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أن لا نقصها إلا على ناصح أو عالم أو محب ؛ لأن المفروض فيهم أن يختاروا أحسن المعاني في تأويلها ؛ فتقع على وفق ذلك ، لكن مما لا ريب فيه أن ذلك مقيد بما إذا كان التعبير مما تحتمله الرؤيا ولو على وجه ، وليس خطأ محضا ، وإلا فلا تأثير له حينئذ والله أعلم. ( هل يفضل تعبير الرؤى أم تركها تتحقق مع الزمن ؟) أولا يجب أن يعلم هنا أنه ليس صحيحا أن كل الرؤى تتحقق ، حتى ولو كان الرائي مؤمنا ، فقد لا تتحقق رؤيا المؤمن مباشرة ، وقد تتأخر ، وقد لا تتحقق مطلقا ، كذلك رؤيا المؤمن قد تكذب ؛ لحديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :[ إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المسلم تكذب ، وأصدقكم رؤيا أصدقكم حديثا ، ورؤيا المسلم جزء من خمسة وأربعين جزءا من النبوة ] متفق عليه واللفظ لمسلم . ومن رأى ما يسره ، فالأفضل له أن يعرضها على من يعبرها له . وأما من رأى ما يفزعه ، أو يحزنه ، فلا يقصها على أحد ، وليعمل ما ورد من الاحترازات . وبعض الناس قد يقول لماذا لا ندع الرؤى أو الأحلام ليتكفل بها الزمن أو الوقت ، وهي وجهة نظر تحترم ، ودائما أقول : رأيي خطأ يحتمل الصواب ، ورأي غيري صواب يحتمل الخطأ،ولكن على هؤلاء عدم لوم الذين يبحثون عن تعبير رؤاهم أو حتى أحلامهم ؛ فقد يكون فيها بشارة ، أو نذارة لصاحبها ، وكان الإمام أحمد رحمه الله يقول :الرؤيا تسر المؤمن ولا تغره. وقد ينتفع الرائي بما يراه في نومه ، قال الإمام الذهبي في السيرٍٍٍٍ[1/81]ٍٍ في رؤيا عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه ، أنه يدخل الجنة حبوا ، مع أنه من أهل الجنة ، وأحد العشرة المبشرين ، قال : إسناده حسن.فهو وغيره منام ، والمنام له تأويل ، وقد انتفع ابن عوف رضي الله عنه بما رأى، وبما بلغه ، حتى تصدق بأموال عظيمة أطلقت له ـ ولله الحمد ـ قدميه ، وصار من ورثة الفردوس فلا ضير . والله أعلم ( ما رأيك فيمن يطلب تعبير رؤيته من عدة معبرين ؟) وردني السؤال التالي : " ما هو رأيك فيمن يطلب تعبير رؤيته من عدة معبرين ؟ ". وأقول : لا يجدر بصاحب الرؤية أن يسأل عن تعبير رؤيته أكثر من مرة أو يطلب التعبير من عدة معبرين ؛ مالم يكون متأكدا من خطأ المعبر . ولكن إذا عبرت الرؤيا له بشكل صحيح ، وهذا يعلمه من حالته ومناسبة الكلام له ، أو سأل عنها من يثق بكلامه وتعبيره ، فالأفضل ألا يكرر السؤال عنها ؛ لأنه ربما فجع بتعبير سيء من أحدهما ، وهنا قد يقع هذا التعبير السيء ، إذا كانت الرؤيا تحتمله . وشكرا ،،

الله يبارك فيكِ أختنا شموخ الأمل وذكرتيني


بأختنا الغالية فلم أُشاهدها من فترة



عسى أن تكون بخير إن شاء الله تعالى

[naseeer]

a1


للجميع

بارك الله بكم ورفع قدركم


a2