[طالـ.. غيابكـ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
ففي الصحيح كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر أحيا الليل وأيقظ أهله وجد وشد المئزر.كما تقول عائشة رضي الله عنها.
ولذا شرع الاعتكاف فيها حيث كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله ثم اعتكف أزواجه من بعده، كما في الصحيح أيضا.
ولما فيها من تحري ليلة القدر في العشر حيث تقول عائشة رضي الله عنها: قلت: يا رسول الله أرأيت أن وافقت ليلة القدر ما أقول ؟ قال : قولي :"اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عني"رواه الترمذي وغيره وقال: هذا حديث حسن صحيح.
ولهذا علينا معشر المسلمين أن نشمِّر عن سواعدنا في هذه الليالي المباركات لطاعة الله في هذه الليالي، وقد أعجبني اقتراح من ابنتي -سلمها الله- من خلال التواصل عبر (الواتساب) أن يتوقف عن الرسائل في هذه الليال، وهذا اقتراح وجيه وسديد منها سلمها الله وجزاها خيرا.
وأوصي نفسي وإخواني وأخواتي بأن يُترك الانشغال بصفحات التواصل الاجتماعي (الفيسبوك وتويتر والواتس آب) والانترنت وغير ذلك من الوسائل ليالي العشر الأواخر من رمضان، وإن كان لابد بشيء من ذلك ففي نهار رمضان.
ولتُجعل صلتنا مع الله – عز وجل – في هذه الليالي المباركة، ونقوي تواصلنا الحقيقي مع أهالينا وأولادنا وأسرنا وأقاربنا، لأن ما يسمى بصفحات التواصل أصبحت تواصلا مع البعيد وتقاطعًا مع القريب الذي معنا في المجلس الواحد إلا ما شاء الله.
وعلينا أن نحسن فيما بقي من أيام وليال، لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"مَن أحسن فيما بقِيَ؛ غُفرَ له ما مضَى، ومن أَساءَ فيما بقيَ ؛ أُخِذَ بما مضَى وما بقيَ".
أخرجه الطبراني في "المعجم الأوسط وابن عساكر في "تاريخ دمشق "وقال المنذري في "الترغيب "(4/79) - وتبعه الهيثمي (10/202):"رواه الطبراني بإسناد حسن ".
وحسنه شيخنا في السلسلة الصحيحة وصحيح الترغيب.
ورواه الدارمي في أول "سننه " وفيه:
أن رجلاً أتى النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال: يا رسول الله ! إنا كنا أهل جاهلية وعبادة أوثان، فكنا نقتل الأولاد، وكانت عندي ابنة لي، فلما أجابت، وكانت مسرورة بدعائي إذا دعوتها، فدعوتها يوماً، فاتبعتني ، فمررت حتى أتيت بئراً من أهلي غير بعيد ، فأخذت بيدها ؛ فرديت بها في البئر، وكان آخر عهدي بها أن تقول:
يا أبتاه ! يا أبتاه ! فبكى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -حتى وَكَفَ دمع عينيه، فقال له رجل من جلساء رسول الله- صلى الله عليه وسلم -: أحزنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -فقال له :
"كف ؛ فإنه يسأل عما أهمه ".
ثم قال له: "أعد عليَّ حديثك "، فأعاده ، فبكى حتى وَكَفَ الدمع من عينيه
على لحيته، ثم قال له:
"إن الله قد وضع عن الجاهلية ما عملوا، فاستأنف العمل ".
ويشهد له حديث ابن مسعود:
" مَن أحسنَ في الإِسلام، لم يُؤاخَذ بما عمِلَ في الجاهليّةِ ، ومن أساءَ في الإِسلام؛ أُخِذَ بالأوّل والآخر".أخرجه البخاري ومسلم.
( وكف الدمع) أي:سال الدمع.
وانظر للمزيد: السلسلة الصحيحة 3389.
وقال الفضيل بن عياض رحمه الله لرجل : كم أتى عليك ؟
قال : ستون سنة.
قال له : أنت من ستين سنة تسير إلى ربك، يوشك أن تبلغ.
فقال الرجل : إنا لله و إنا إليه راجعون.
فقال فضيل: من علم أنه لله عبد، و أنه إليه راجع، فليعلم أنه موقوف وأنه مسؤول، فليعد للمسألة جوابا.
فقال له الرجل : فما الحيلة ؟
قال : يسيرة
قال : ماهي ؟
قال: تحسن فيما بقي يغفر لك ما مضى، فإنك إن أسأت فيما بقي أخذت بما مضى و ما بقى.
خذ في جد فقد تولى العمر ... كم ذا التفريط قد تدانى الأمر
أقبل فعسى يقبل منك العذر ... كم تبنى كم تنقض كم ذا الغدر
من "لطائف المعارف فيما المواسم العام من الوظائف".
والله أسأل أن يستعملني وإياكم في طاعته وفيما يرضيه، وأن يجعل كتاباتنا وسائر مشاركاتنا فيما يرضيه سبحانه وتعالى، وأن نكون مفاتيح خير ومغاليق شر، وأن يحسن خواتمينا.

والحمد لله رب العالمين.

--
أ.د. عاصم بن عبدالله القريوتي
أستاذ السنة وعلومها بكلية أصول الدين
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

[نورعبدالرحمن]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[حروف القوافي]

موضوع قيم
جزاك الله خير يالغلا وبارك الله فيك

:"اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عني"

:"اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عني"

:"اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عني"

:"اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عني"

:"اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عني"

:"اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عني"
:"اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عني"

:"اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عني"

:"اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عني"

:"اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عني"

:"اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عني"

:"اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عني"

:"اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عني"

:"اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عني"

:"اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عني"

:"اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عني"

[عــفاف]

جزاك الله خير

[قران ربي رفيق دربي]

جزاك الله خير يالغلا وبارك الله فيك

[طالـ.. غيابكـ]

الف شكر لكم ولمروركم...
اسعدني جدا:)

[ميما77]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[【 ثبات الجبال 】]

بارك الله فيك أختي طلولة ونفع الله بك .

للتوضيح

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه ,,,

زيادة "كريم" في دعاء ليلة القدر لا أصل لها

قال العلامة المحدث الشيخ الألباني - رحمه الله -

في السلسة الصحيحة تحت الحديث رقم( 3337) والذي نصه :

عن عائشة قالت:

قلت: يا رسول الله! أرأيت إن علمت أي ليلة ليلة القدر؛

ما أقول فيها ؟ قال قولي :

(وفي رواية: تقولين)

اللهم! إنك عفوٌّ تحبُّ العفو؛ فاعف عني

قال رحمه الله:

( تنبيه ):

وقع في "سنن الترمذي " بعد قوله: "عفو" زيادة: "كريم "! ولا أصل لها في شيء من المصادر المتقدمة، ولا في غيرها ممن نقل عنها، فالظاهر أنها مدرجة من بعض الناسخين أو الطابعين؛ فإنها لم ترد في الطبعة الهندية من " سنن الترمذي " التي عليها شرح "تحفة الأحوذي " للمباركفوري (4/ 264)، ولا في غيرها.
وإن مما يؤكد ذلك:
أن النسائي في بعض رواياته أخرجه من الطريق التي أخرجها الترمذي، كلاهما عن شيخهما (قتيبة بن سعيد) بإسناده دون الزيادة.

وكذلك وقعت هذه الزيادة في رسالة أخينا الفاضل علي الحلبي:

"مهذب عمل اليوم والليلة لابن السني " (95/202)، وليست عند ابن السني؛ لأنه رواه عن شيخه النسائي- كما تقدم- عن قتيبة، ثم عزاه للترمذي وغيره! ولقد كان اللائق بفن التخريج أن توضع الزيادة بين معكوفتين كما هو المعروف اليوم ، وينبه أنها من أفراد الترمذي. وأما التحقيق فيقتضي عدم ذكرها مطلقاً؛ إلا لبيان أنه لا أصل لها، فاقتضى التنبيه.

** مكتبة المسجد النبوي **

[(أم حمزة)]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[ســـانـــدي ^_^]

جزاك الله خير ي الغآليه..~