| لطلب خدمة التعبير الهاتفي فضلا ابعث رسال لرقم الجوال:0568849911,أخي الزائر / أختي الزائرة مرحبا بكم في موقع بشارة خير ولتفسير أحلامكم نرجو اطلاعكم على المواضيع التالية:,منتدى التعبير المجاني بموقع د/ فهد بن سعود العصيمي,تفعيل خدمة الدعم الهاتفي (رسائل واتس أب) وإشتراك الدعم (الماسي), |
 |
| الدكتور فهد بن سعود العصيمي |
 |
| اللهم ارحمهما واغفر لهما واجعل مثواهما الجنة |
 |
  |
| صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن عبدالرحمن بن عبدالعزيز حفظه الله ورعاه |
 |
 |
||
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
مساحة إعلانيه |
| لطلب خدمة التعبير الهاتفي فضلا ابعث رسال لرقم الجوال:0568849911,أخي الزائر / أختي الزائرة مرحبا بكم في موقع بشارة خير ولتفسير أحلامكم نرجو اطلاعكم على المواضيع التالية:,منتدى التعبير المجاني بموقع د/ فهد بن سعود العصيمي,تفعيل خدمة الدعم الهاتفي (رسائل واتس أب) وإشتراك الدعم (الماسي), |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
علام يحسد أحدكم أخاه .. !! من عجيب ما رأيت أمام عيني منه ( لا يصدق ) !!
علام يحسد أحدكم أخاه .. !! من عجيب ما رأيت أمام عيني منه ( لا يصدق ) !! (1)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أسأل الله أن يمدكم بالعون والسداد وأن ينفع بكم البلاد والعباد .. إطلالة : عن ابن عباس قال كان رسول الله يقول لو كان شيء سابق القدر لسبقته العين وإذا استغسلتم فاغسلوا // رواه مسلم // زميل لي .. أعطاه الله من البلاغة والفصاحة .. وحب الخير والعصامية ما يدهش من حوله .. بارك الله له ... ولله دره .. أقام حياته لوحده وجذب الناس لوحده لم يكن له معين .. سوى الله بكل ما تعنيه الكلمة .. تعجبت لحاله كثيرا .. في حين ينطلق الآباء مع أبناءهم للتسجيل في الجامعات .. تجده لوحده وقد غادر من مدينته .. وحيدا فريدا .. وهو الآن من طلاب العلم .. الذين يشار إليهم بالبنان .. خطيب مفوه .. ومتحدث بليغ .. رغم حداثة سنه .. شاب في الرابعة والعشرين أظنه .. !! والعجيب رجل علاقات عامة فهو يعرف من جميع الطبقات ... بشكل غير طبيعي يصعب على من كان في سنه حصد مثل هذه المعارف في وقت مبكر كسنه هذه !! لله دره .. قولوا معي ما شاء الله تبارك الله .. --------------------------------------- بدأ نبوغه من صغره .. وكان وحيدا لا أب معين ولا أحد إلا الله .. كان ينهي إجراءاته لوحده ويسافر لوحده.. فعلا عاش حياته لوحده .. لم يكن خلفه إلا أما صالحة ... دفعته نحو المجد دفعا .. وإلا فليس وراءه بعدها أحد .. وكل من حوله كانوا يرون فيه أنه أعجوبة .. انطلق للجامعة الإسلامية .. بالمدينة النبوية .. وتعجب كل من حوله من أقاربه !! حسدا وعجبا .. كيف ذهب إلى هناك وليس معه أحد ونحن مع أبناءنا ولم يفلحوا و لم ينجحوا ويرسبون كل سنة .. !! كيف نجح واختار المدينة وذهب لوحده هناك .. !! ذهب زميلنا للمدينة وسجل .. وكان رقم قبوله من ضمن المئات المسجلة .. رقمه قبوله ( 16 ) ما شاء الله .. درس وأبدع وكون علاقات مع العلماء هناك يغبط عليها وأنا مطلع على حاله .. أحبه زملائه وقدروه .. وأحتواه مشائخه وأجلوه ... حتى أنهم في الجامعة لا ينادونه إلا الشيخ فلان .. وحبب إليه المسجد النبوي حبا عظيما .. فكان حمامته .. حتى إنه ليفتقد إذا غاب ممن في الحرم .. وله مكان .. أصبح لا يجلس فيه .. يعرفون أنه ( للزميل هذا ) ودخل رمضان ... شهر يهنأ فيه أهل الطاعات بطاعاتهم .. وأهل الدموع التائبة بدموعهم .. شهر القرآن شهر التوبة شهر الرجوع .. ما أحلاها لمن عرف سره وذاق حلاوته .. جلست معه مرة .. وهو عزيز وليس بيني وبينه أسرار .. وقد اختلفت حاله .. مالك يا فلان ؟؟ أراك متضائقا !! وجهك غير الوجه الوضاح .. قال : الحمد لله على كل حال ... (( إنما أشكو بثي وحزني إلى الله )) خير ... ما أصابك ؟؟ قال مذ أتيت المدينة .. ورمضان هذا الذي تعرفونه لم أذق طعمه ... !! أعوذ بالله .. لماذا ؟؟ قال : والله يا فلان لا أعلم .. ما أدري .. يضيق صدري بالطاعة وينشرح للمعصية ..!! سبحان الله ينشرح للمعصية ... !! قال لي تخيل .. !! لم أكن لأصدق لولا أني رأيت ذلك بعيني ... تخيل ... لا أطيق أن أفتح المصحف لأقرأ فيه لأحظى بشرف القراءة في الزمان والمكان المباركين .. حرمت التلذذ به .. يضيق صدري حتى لأكاد أرميه من بين يدي ... إذا ذهبت للحرم .. ليس كما تعلم في غير رمضان ... أحب الحرم ويحبني .. وإنما أشعر بحالة غريبة مذ أطأ بقدمي بوابة الحرم .. أشعر أني غريب والكل ينظر لي ... يضيق صدري ... والله لا أكاد أفطر مع الصائمين وأجلس بعد المغرب أقرأ وأسبح .. إلا ويضيق صدري .. ضيقا .. لا يثبت معه .. أحد .. فو الله الذي لا إله غيره .. أخرج من الحرم مبغضا للجلوس فيه مدبرا غير مقبل وللأسف .. لدرجة أني لا أطيق أن أنظر ورائي له !!!! وأودعه كما هو الحال في غير رمضان .. لم أعد أحب الحرم .. الحرم الذي كنت أذهب له في اليوم مرتين .. صرت لا أدخله ربما في الأسبوع إلا مرتين .. تخيل ... لا أستطيع إتمام التراويح .. في المسجد النبوي .. صبرت المرة الأولى ... الثانية .. حتى لم أعد أصلي فيه .. بل حتى خارج الحرم .. لا يهدأ بالي وتسكن نفسي إلا بالتقصير .. لا بد أن أؤخر الصلاة عن وقتها .. فإذا صليتها مع الناس ضاقت علي دنياي .. تتغير نفسيتي .. فأخسر بعض العلاقات ... ولا أحب الاختلاط .. تحبب إلي الشهوات .. وتتكاثر علي الخواطر التي تدعوني للسيئ من الفعل والقول ... بشكل يذهل منه العاقل .. لأول مرة من سنوات يمر علي هذا الرمضان ولم أستطع تجاوز آل عمران وكنت أختم ما لا يقل عن ثلاث .. واليوم لا أستطيع إكمال التراويح لما أجده من ضيق نفسي .. واضطراب جوارحي كأني على نار .. ولسبب آخر لا أستطيع وهو الرئيس ولكني أخجل .. من ذكره .. (( إنما أشكو بثي وحزني إلى الله )) ... والله تعبت من كل شيء من حياتي ... من نفسي لا أدري ما الحل ؟ على كل حال ارقي نفسي ... وأحاول قدر الاستطاعة اجتناب المحرمات .. والعجيب .. أنه في الليلة التي يعلن فيها العيد ... أصبح وكأنه ليس بي بأس .. مثل ( فلان ) الذي تذكره .. والله كنت أقرأ قصص وأتعجب منها من شبه هذا قديما ولم أكن أتوقع .. يوما من الأيام .. أني سأكون قصة خيالية .. بل والبطل .. والله وحده المستعان .. وأعطيك أشد من هذا .. أحيانا أسافر للدعوة ... أو للحج .. أي سفر يكون سفر طاعة ومن الأسفار المؤقتة .. يضيق صدري مع أي فجر يقبل علي .. حتى كدت .. أقطع حجي .. في يوم من الأيام .. !! وكانت حجة الإسلام .. وقد رأيت في المنام رؤيا .. وأخبرت بها من أثق في دينه .. وورعه .. وعبرها لي تعبيرا .. صبرت فيه واحتسبت .. قال لي الشيخ أنت تخطب جمع ( تخطب خطبة جمعة ) في الجوامع ؟ قلت نعم .. قال تتكلم في المساجد .؟؟ لك أنشطة جماهيرية .. قلت نعم .. قال تحصن نفسك قبلها ؟؟ قلت : لا .. قال حرام عليك ظلمت نفسك .. شف .. ترى ما فيك عين وإلا اثنين أنت مليء بالعيون ( أي حسدك كثير من الناس ) لكن اصبر وعليك بالأخذ من آثار من تشك فيهم .. قلت الحمد على كل حال .. صابر ومحتسب .. -------------------------------------------------------------------------------- فنقول علام يحسد أحدكم أخاه ؟؟ !! هذه قصة رأيت صاحبها بعيني .. وإن شاء الله سأزودكم ... بالعجيب مما رأيته بعيني .. لن أنقل لكم .. ولكن سأورد لكم فقط .. ما وقفت عليه ..مباشرة !! ورأيت من أصيبوا بالعين بأم عيني .. نسأل الله أن يشفي أخانا وكل مريض .. والله وحده المستعان ... ونجدد ختاما : علام يحسد أحدكم أخاه ..؟؟ والله يحفظكم ويرعاكم |
|
|
علام يحسد أحدكم أخاه .. !! من عجيب ما رأيت أمام عيني منه ( لا يصدق ) !!(2)
إطلالة : قال القرطبي في تفسيره : ويقال : الحسد أول ذنب عصي الله به في السماء وأول ذنب عصي به في الأرض فأما في السماء فحسد إبليس لآدم وأما في الأرض فحسد قابيل لهابيل. -------------------------------------------------------------------------------- الزميل الذي ذكرته في الحلقة الأولى من سلسلة علام يحسد أحدكم أخاه ؟؟ يقول : كنت في الصف الأول المتوسط .. أدرس في مدرسة تحفيظ القرآن الكريم .. فكان وردنا اليومي في ذلك الحين وجه من القرآن .. فكنت أحفظه من منة الله .. علي فقط في ثلاث مشاهدات ..!! ما شاء الله تبارك الله .. أي يقرأ الصفحة ثلاث مرات مرتين قبل النوم ومرة قبل التسميع من الغد .. فما يغادر مما قرأ حرفا .. ضبطا وإتقانا .. وسار على هذا النهج حتى انتهى من المتوسط .. وبدأت مأساته في الثانوي .. حيث بدت علامات إخفاقه في مادة القرآن .. تظهر بضعف الحفظ كثرة الأخطاء .. والسبب : لا يدري !! من ثلاث مرات في المتوسط والآن لا يستطيع حتى مع الإكثار أن يضبط ورده اليومي المطلوب تسميعه .. وللأسف .. اضطر أن يعيد عاما كاملا بسبب مادته التي أبدع فيها سابقا .. وهي القرآن الكريم .. !! رسب فيها !! ولهذا الآن نسي أغلب القرآن .. والسبب : ؟؟؟!! الله أعلم . واضطر الآن للمراجعة .. ويعاني أشد المعاناة .. !! والسبب لا يدري !! -------------------------------------------------------------------------------- علام يحسد أحدكم أخاه .. !! يقول زميلنا : عندي أحد من يدرسني في المدرسة .. وهو إن صح التعبير .. ( الأب الروحي ) فجميع مشاكلي الخاصة عنده .. فله فضل بعد الله في استقامتي .. وكان سببا لانطلاقتي في الكلمات في الجوامع .. فهو إمام جامع وخطيب معروف وداعية كبير في مدينته وفي وسطه .. وكان يحبني حبا جما .. وأنا كذلك . يقول زميلي من لطائف هذا المعلم ( استطرادا ) سافرنا في رحلة مدرسية إلى المدينة .. بباص كبير ... وكنت أنا القائم على البرنامج التفاعلي .. داخل الباص فكنت أنتقل من أول الباص إلى آخره .. وكانت توزع بعض البسكويتات والعصيرات .. فكان هذا ( الوالد ) يعرف البسكويت الذي أحبه من الأنواع التي توزع .. فكان يأخذ لي بدون علمي من البسكوت ويغلفها في منديل .. ويحتفظ بالعصير المفضل لي ... فلما أقترب منه .. بعد الفقرة التي ألقيها يخرج لي البسكوت والعصير .. مغلفة حتى لا يأكلها أحد أو يأخذها أحد .. فانظر إلى هذا الموقف الذي لا أنساه .. وهذا النموذج في الحنان .. وغيره كثير لكن هذا من ألطفه .. فكلمته .. عن حالي وما أعانيه .. وكان هذا متأخرا في نهاية الثانوي تقريبا .. فقالي لي يا ولدي .. لم يصبك شيئا !! أنت في عافية !! انعقد لساني .. !! وكأن جوابه .. يخفي إجابة مؤلمة .. ثم قال لي : تعلم أني حين ألقي الكلمات .. بعد الصلاة .. تخيل .. يعقد لساني عن الحديث .. فلا أستطيع .. لدرجة .. أني أبقى ساكتا أحيانا دقيقة كاملة .. !! دقيقة كاملة تخيلوا !! ثم يزول هذا العارض فجأة .. وحين قراءتي في التراويح .. أوفي الصلاة .. والذي لا إله إلا هو .. إني حين القراءة والله تجري على لساني أحرف ليست من الآية فلا أجد إلا أن أتعاهد المخارج وإلا تُحرف قراءتي .. !! يقول تصدق هذا .. آيات تلقى على لساني خاطئة ... أثناء القراءة في الصلوات الجهرية !! والله المستعان .. أخبرني ببعض العلاجات القرآنية .. فقلت لا إله إلا الله .. هذا معلمي نفسه لم يسلم .. -------------------------------------------------------------------------------- علام يحسد أحدكم أخاه !! ومن المضحك المبكي .. أهديت تولة عود لأحد الزملاء .. وكان سعرها جدا غالي .. يخبرني بنفسه ..قبل أسابيع يقول رائحتها أذهلت من حولي في أي مناسبه .. فوائحة وأصلية .. ذهبت مع والدي إلى زواج أحد الناس .. فقال والدي نسيت تولتي ( دهن العود ) قال زميلي أنا عندي عود وعود فاخر لا تشيل هم .. تعطر الوالد وقال ما شاء الله .. لكن يا ولدي أخشى أن يصيبها أحد بشيء .. فما أظنها عند هؤلاء القوم تبقى .. !! قال دخلنا ، فواحين بهذه التولة .. فلما .. وصلنا .. وسلمنا يقول زميلنا هذا .. والتفت إلى أحدهم .. ممن سلمنا عليه وتجاوزناه لغيره .. وإذا به يستنشق بشكل غريب رائحة العود التي تفوح منا .. نسيته وجلسنا وأكلنا وجبة العشاء ولما خرجنا .. وضعت يدي في جيبي لأخرج شيئا من الجيب .. وإذا بي أفاجأ بسوائل مختلطة في الجيب نظرت وإذا بالعود قد سال في جيبي وكأنه سكب .. تعجبت لعلي لم أغلقه جيدا .. فلما أخرجته .. وجدت التولة ( علبة الدهن ) كأن آلة حادة قصمتها لنصفين .. !!! فناديت والدي .. !! قلت : صدقت والله هذا التولة قد انشطرت يبدو أن أحدا ما أصابها بشيء .. قال الحمد لله .. يا ولدي في التولة .. وليست فينا .. !! ******************************* |
|
|
ونجدد في رسالة لجميع الناس :
علام يحسد أحدكم أخاه .. !!؟؟ الحسد آفة .. تطفئ نور الحسنات ، والإقبال على الطاعات ، جالبة لغضب الرحمن ... ضارة بحياة كل إنسان ... ألا ترى الصحيح المعافى .. أصبح في عافية لا تخفى .. وأمسى وقد أبلاه التراب .. وانتقل من دار الدنيا إلى دار الآخرة .. وموعد عند ربه العزيز الوهاب .. ألا نرى ما في الحسد والعين .. من اعتراض على قضاء الله وقدره .. ألا نرى ما فيهما .. من قلب النعيم عند الناس إلى جحيم .. فترفع الأكف لتدعو على هذا الذي تسبب في هلاك أسرة بكاملها ففرق شملهم .. وأغرى بينهم العداوة والبغضاء فخسر دينه ودنياه .. ولو تأمل العاقل ، لبادر بالدعاء لكل ذي نعمة بأن يبارك له فيها ويرزقه خير منها .. ويكتب له الخير ..لأعطاه الله من الدنيا ورفع منزلته في الآخرة .. فليتكم .. إخواني وأخواتي أن تجعلوا الأذكار نصب أعينكم ..وأن نذكر الله جميعا إذا رأينا ما يعجبنا ... عل الله أن يحرمنا وأن يكفينا شر العيون الحاسدة .. والله خير حافظا .. وهو أرحم الراحمين .. شفى الله كل معيون ومحسود .. وأبعد الله شر الحسد عن كل عائن .. والله يحفظكم ويرعاكم المؤمن كالغيث |
|
|
الدواء المزيل للحسد من الحاسد نفسه
1 - التقوى والصبر: فمن وجد في نفسه حسداً لغيره فليستعمل معه الصبر والتقوى فيكره ذلك في نفسه. 2 - القيام بحقوق المحسود: بعض من الناس الذين عندهم دين لا يعتدون على المحسود ، فلا يعينون من ظلمه ، ولكنهم أيضاً لا يقومون بما يجب من حقه ، بل إذا ذمه أحدٌ لم يوافقوه على ذمه ولا يذكرون محامده ، وكذلك لو مدحه أحدٌ لسكتوا وهؤلاء مدينون في ترك المأور في حقه مفرطّون في ذلك لا معتدون عليه، وجزاؤهم أنهم يبخسون حقوقهم فلا ينصفون أيضاً في مواضع ولا ينصرون على من ظلمهم كما لم ينصروا هذا المحسود. أما من اعتدى بقول أو فعل فذلك يعاقب ، ومن اتقى الله وصبر فلم يدخل في الظالمين نفعه الله بتقواه. 3 - عدم البغض: في الحديث(ثلاثٌ لا ينجو منهن أحد:الحسد والظن والطيرة وسأحدثكم بما يخرج من ذلك :إذا حسدت فلا تبغض وإذا ظننت فلا تحقّق وإذا تطيّرت فامض) رواه ابن أبي الدنيا من حديث أبي هريرة. 4 - العلم بإن الحسد ضرر على الحاسد في الدين والدنيا ومنفعته للمحسود في الدين والدنيا: فلا ضرر به على المحسود لا في الدنيا ولا في الدين بل ينتفع به فيهما جميعاً. أما ضرره في الدين فلأنه سخطٌ لقضاء الله وقدره وكراهة لنعمته على عبده المؤمن وانضم إليه غش المسلم وترك نصحه وترك العمل بقول النبي صلى الله عليه وسلم(لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه) وانضم أيضاً إلى ذلك أنه شارك أبليس وهذه خبائث تأكل الحسنات.وأما ضرره في الدنيا فإنه الألم النقد الحاضر والعذاب الأليم وأما كونه لا ضرر على المحسود فواضحٌ لإن النعمة لا تزول بالحسد. وأما منفعته في الدين فهو أن المحسود مظلوم من جهة الحاسد لا سيما إذا أخرج الحسد صاحبه إلى القول والفعل بالغيبة والقدح فيه وهتك ستره وذكر مساويه فهذه هدايا تُهدى إليه ، وأما منفعته في الدنيا للمحسود فهو أن أهم مقاصد أكثر أبناء الدنيا إيصال الضرر والهمّ إلى أعدائهم وهو متوفر في الحسد وقد فعل الحاسد بنفسه مرادهم. فأنت إذا حسدت بالحقيقة عدوٌ لنفسك صديق لعدوك ومع هذا كله فقد أدخلت السرور على أبليس وهو أعدى عدو لك ولغيرك ولو عقلت تماماً لعكست وكلفت نفسك نقيض الحسد إذ أن كل مرض يعالج بضده كمثلً: 5 - الثناء على المحسود وبرَّه: فيكلف نفسه الثناء عليه من غير كذب ويلزم نفسه بره إن قدر ، فهذه الأفعال تعمل مقاربة تطِّيب قلب المحسود ويحب الحاسدَ ويصير ما يتكلفه أولاً طبعاً آخراً. ولا يعمل بوساوس الشيطان أنَّ هذا عجزٌ ونفاق وخوف لإن ذلك من خدعه ومكائده فهذا الدواء إلا أنه مرٌّ قلَّ من يقدر عليه .قال تعالى(ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوةٌ كأنه ولي حميم). والعمل النافع فيه عدم البغي وكذلك أن يحكم الحسد فكل ما يتقاضاه الحسد من قول وفعل فينبغي أن يكون نقيضه فإن بعثه الحسد على القدح في محسوده كلَّف لسانه المدح له والثناء عليه ، وإن حمله على التكبر عليه ألزم نفسه التواضع له والاعتذار إليه ، وإن بعثه على كفّ الإنعام عليه ، فمهما فعل ذلك عن تكلف وعرفه المحسود طاب قلبه وأحبه ومهما ظهر حبه عاد الحاسد فأحبه وتولَّد من ذلك الموافقة التي تقطع مادة الحسد لإن التواضع والثناء والمدح وإظهار السرور بالنعمة يستجلب قلب المنعَم عليه ويسترقه ويستعطفه ويحمله على مقابلة ذلك ثم ذلك الإحسان يعود إلى الأول فيطيب قلبه.وإنما تهون مرارة هذا الدواء أعني التواضع للأعداء والتقرب إليهم بالمدح والثناء بقوة العلم بالمعاني التي ذكرنا وقوة الرغبة في ثواب الرضا بقضاء الله تعالى وحب ما أحبه وعزة النفس وترفعها عن أن يكون في العالم شيء عى خلاف مراده. 6 - إفشاء السلام : قال صلى الله عليه وسلم(أفشوا السلام بينكم) فأخبر صلى الله عليه وسلم بحال الحسد وأن التحابب ينفيه وأن السلام يبعث على التحابب فصار السلام إذن نافياً للحسد. وقد جاء كتاب الله تعالى يوافق هذا القول في قوله تعالى (ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوةٌ كأنه ولي حميم) قال مجاهد: معناه ادفع بالسلام إساءة المسىء . قال الشاعر: قد يلبث الناس حيناً ليس بينهم ------- ودٌّ فيزرعه التسليم واللطف 7 - القناعة بعطاء الله: قال بعض الحكماء: من رضي بقضاء الله تعالى لم يسخطه أحد ومن قنع بعطائه لم يدخله حسد ، فيكون راضياً عن ربه ممتلئ القلب به.ويتيقن بأن الحرمان أحيانا للإنسان خيرا من العطاء، وأن المصيبة قد تكون له نعمة، وأن الإنسان احيانا يحب ما هو شر له ويكره ما هو خير له . 8 - نقل الطباعة(الطبع): أما يستعمله من كان غالباً عليه الحسد وكان طبعه إليه مائلاً لينتفي عنه ويكفاه ويسلم من ضرره وعدواه فأمور هي له حسمٌ إن صادفها عزم ، فمنها: اتباع الدين في اجتنابه والرجوع إلى الله عز وجل في آدابه فيقهر نفسه على مذموم خلقها وينقلها عن لئيم طبعها وإن كان نقل الطباعة عَسِراً لكن بالرياضة والتدرج يسهل منها ما استصعب ويحبب منها ما أتعب وأن نقدِّم قول القائل : من ربّه خلقه كيف يخلي خلقه ، غير أنه إذا عانى تهذيب نفسه تظاهر بالتخلق دون الخلق ثم بالعادة يصير كالخلق . قال أبو تمام الطلئي: فلم أجدِ الأخلاق إلا تخلقاً ------- ولم أجدِ الأفضال إلا تفضلاً 9 - العقل: الذي يستقبح به من نتائج الحسد مالا يرضيه ويستنكف من هجنة مساويه فيذلل نفسه أنفة ويطهرها حمية فتذعن لرشدها وتجيب إلى صلاحها. وهذا إنما يصح لذي النفس الأبية والهمة العلية وإن كان ذو الهمة يجلّ عن دناءة الحسد الذي يريد بعقله - بما استودعه الله عز وجل من المعرفة بضرر الحسد - على منازعة الطبع ودعاء العدو. -10 استدفاع ضرر الحسد وتوقي أثره: ويعلم أن مكانته في نفسه أبلغ ومن الحسد أبعد فيستعمل الحزم في دفع ما أكدّه وأكمده ليكون أطيب نفساً وأهنأ عيشاً . وقد قيل: العَجَب لغفلة الحسّاد عن سلامة الأجساد. 11 - رؤية النفور الناس منه(أي الحاسد) وبعدهم عنه: فيخافهم إما على نفسه من عدواة أو على عرضه من ملامة فيتألفهم بمعالجة نفسه ويراهم إن صلحوا أجدى نفعاً وأخلص ودّاً. وفي الحديث عند ابن ماجة عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال: قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم : أي الناس أفضل؟ قال: (كل مخموم القلب، صدوق اللسان), قالوا: صدوق اللسان نعرفه، فما مخموم القلب؟ قال: (هو التقي النقي لا أثم فيه ولا بغي ولا غل ولا حسد). 12 - مساعدة القضاء والاستسلام للمقدور: ولايرى أن يغالب قضاء الله فيرجع مغلوباً ولا أن يعارضه في أمره فيُرَدَّ محروماً مسلوباً ، وقد قال أردشير بن بابك:إذا لم يساعدنا القضاء ساعدناه. وفال محمود الورّاق: قدر الله كائنٌ ------- حين يقضي وروده قد مضى فيك علمه ------- وانتهى ما يريده وأخو الحزم حزمه ------- ليس مما يزيده فأرِد ما يكون إن ------- لم يكن ما تريده 13 - قمع أسباب الحسد: فأما الدواء المفصَّل فهو تتبع أسباب الحسد من الكبر وغيره وعزة النفس وشدة الحرص على مالا يغني ، فهو مواد المرضى ولا يقمع المرض إلا بقمع المادة. 14 - كراهة القلب لحب زوال النعمة: أما إذا ألزمت نفسك وقلبك كراهة ما يترشح منه بالطبع من حب زوال النعمة حتى كأنك تمقت نفسك على ما في طبعها فتكون تلك الكراهة من جهة العقل في مقابلة الميل من جهة الطبع ، فقد أديت الواجب عليك ولا يدخل تحت اختيارك في أغلب الأحوال أكثر من ذلك. 15 - العلم بأضرار الحسد على الحاسد في الآخرة: بإن : الحاسد معترض على أقدار الله - الحاسد متشبه بالكافرين - الحاسد جنديٌ من جنود إبليس - الحاسد مفارقٌ للمؤمنين - الحاسد معَذَّب في الآخرة - حسنات الحاسد تذهب للمحسود. 16 - العلم بأضرار الحسد على الحاسد في الدنيا : بإن: الحاسد دائماً في الهمّ والحزن - الحاسد قد يتمنى لنفسه البلاء - الحاسد تنزل عليه البلايا. 17 - أن يعلم الحاسد أنه قد غشَّ من يحسده من المسلمين وترك نصيحته وشارك أعداؤه:إبليس والكفار في محبتهم للمؤمنين زوال النعم عنهم وكراهةما أنعم عليهم به ، وأنه قد سخط قضاء الله عز وجلَّ الذي قسم لعباده. 18 - أن يعلم الحاسد أنه لو كان الذي يحسده أبغض الناس إليه وأشدهم عدواة له ، أنه لا تزول النعمة عنه بحسد الحاسد له. 19 - أن يعلم الحاسد أنَّ الحسد في الدين والدنيا من حسد إبليس. 20 - أن يعلم الحاسد أنه لو كان حسد الحاسد يضر المحسود فيزيل عنه بحسده له النعم ، لدخل على الحاسد أعظم الضرر ؛ لإنه لا يعرى أن يحسده غيرُه. 21 - العلم بإنه خلق دنئ يتوجه نحو الأكفاء والأقارب ويختص بالمخالط والمصاحب. 22 - الإخلاص 23 - قراء القران وتدبره 24 - تذكر الحساب والعقاب 25 - الدعاء والصدقة 26 - تذكر الحاسد أن من ينفث سمومه عليه من إخوانه ويناله بسهمه ، هو أخٌ مسلم ليس يهودياً ولا نصرانياً. فإن أظفرته السعادة بأحد هذه الأسباب وهدته المراشد إلى استعمال الصواب سلم من سقامه وخلص من غرامه واستبدل بالنقص فضلاً واعتاض من الذم حمداً. المصدر :: موقع اعمال القلوب |
|
|
لاحول ولا قوة الا با لله
الهم اكشف عن اخواننا ما اصا بهم من بلاء يارب .. جزاك الله خيرا غاليتي يمامة على الموضووووع ... مـــهـــا...
|
|
|
شكرا جزيلا لك اختي يمامة , نقل غني وقيم.
نحن نساهم مع الاسف الشديد في زرع نزعة الحسد في ابنائنا .. حينما نقارن بينهم وبين أطفال آخرين .. نظام المدرسة ايضا نجد ان المنافسة هي قلب العملية التعليمية دون اعتبار لجهد هذا الطالب او ذاك ! تقديري |
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض المتطور
|
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| يــوميــات داعــيــة .. آلام و آمال .. | يمامة الوادي | منتدى فنون الأناقة والجمال والطبخ | 22 | 2013-08-16 4:17 AM |
| هل يخشى الرجل المثقف المرأة المثقفة !!؟؟ | يمامة الوادي | منتدى الحوار والنقاش وتصحيح الأمور العارية من الصحه | 8 | 2009-01-24 12:41 PM |
| لا يحصد الزارع إلا ما زرع ..!! | @الطموح@ | منتدى الصوتيات والمرئيات | 7 | 2006-08-19 4:01 PM |
| عاجل ... أمريكا تمنع رخص السياقة عن النساء .. شيء لا يصدق | MUTHHLAH | المنتدى العام | 0 | 2005-12-13 1:12 PM |
| رآيت أني أمام الملك عبد العزيز | عوام | ⚪️ منتدى الرؤى المفسرة لغيرالداعـمين،أو المفسرة في المنتدى ∞ | 1 | 2004-12-08 4:12 PM |