[يمامة الوادي]

الوسائل السبعة لتحقيق العفة



مفكرة الإسلام: قال أحد الشباب: لماذا أتزوج، فأنا أسافر كل عام للسياحة، وفي ظل الحرية المتوفرة في الغرب يفعل كل واحد ما يريد بدون حرج، فلا حاجة إذن للزواج، والقيود.

في رحلة جماعية حدث الآتي: خرج مجموعة من الشباب والفتيات إلى رحلة تابعة للكلية في إحدى الدول العربية، وكانت النتيجة... رجعت معظم البنات، وقد تم عقد محاضر اغتصاب وكتابة عقود زواج في قسم الشرطة لتخرج الفتيات من هذا المأزق المشين.

فراش يعمل في مدرسة ثانوية مختلطة:قال وهو يضرب كفاً على كف: ماذا نعمل؟ نطارد الشباب والفتيات من دورات المياه فيهربون إلى غيرها.

المرأة والسياحة الجنسية والتفكك الأسري في الغرب: زعموا أن [الانفلات الجنسي] يحرر المرأة قبل سواها، وأن الحدود بين البلدان والشعوب يجب أن تسقط أمام هذا [التحرر]، فإذا بالبلدان الأفقر عالمياً تشهد العواقب على قدر غياب القيم وضوابطها فيها، حتى أصبح بعضها مثل تايلاند والفلبين في شرق آسيا والبرازيل والدومينكيان في أمريكا الجنوبية هي الهدف الأول لما يسمى [السياحة الجنسية]، وربما يصيب الإناث منهم بنسبة 80% على الأقل حتى بلغ حجم هذه السياحة أكثر من 30% من حركة سياحة الغربيين في أنحاء العالم.

إن المرأة هي الضحية الأولى للانفلات الجنسي بدعوى التحرر، وأن الأسرة كنواة اجتماعية قديمة أولى هي الضحية الثانية، كما يشهد باختصار شديد هبوط نسبة الزواج في حقبة [الثورة الجنسية] بمعدل 40%، وارتفاع نسبة الطلاق من تلك الزيجات من 30% وسطياً في الغرب إلى زهاء 45% وسطياً في الوقت الحاضر، وارتفاع نسبة الأطفال الذين لا يعيشون في نطاق الأسرة إلى أكثر من الثلث، وارتفاع نسبة الأطفال غير الشرعيين إلى أكثر من الثلث والقائمة لا تنتهي.



عزيزي القارئ.. القارئة:

إن الله تعالى أمرنا بالزواج وأحله لعباده، وشرعنا السامي يعترف بالغريزة الجنسية ويوجهها، ولم يكن الله الذي زود الإنسان بأجهزة التناسل، وركبّ فيه غريزة الجنس ليحرم عليه استعمال هذه الأجهزة بتاتاً، ولم يكن الله ليترك للإنسان حرية التصرف كاملة في هذه الأجهزة بلا ضابط فيكون كالحيوان.

إن الدين الحنيف يوجه الغريزة الجنسية في الحلال الطيب الذي لا لوم فيه ولا حرمة، وهو الزواج الذي فيه تكريم للمرأة والرجل والأسرة والمجتمع.

وإذا قال قائل إن الزواج ليس أمراً سهلاً في هذا العصر للشاب أو للفتاة؛ لأنه يحتاج إلى نضج مالي واجتماعي واستعداد علمي وبدني ومادي ومالي، فماذا يفعل من يريد الزواج ويقف المال عقبة كئود في تحقيق هذا الحلم؟



ونحن هنا نقدم للقارئ الحل الذي نزل من لدن حكيم خبير في آية كريمة من سورة النور، وهي:

[[وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحاً حَتَّى يُغْنِيَهُمْ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ]][النور: 33]

فهذا أمر من الله تعالى لمن لا يجد زيجة بالتعفف عن الحرام حتى يغنيهم الله من فضله هذه دعوة قرآنية إلى العفة والتسامي والصبر وهي منتهي التربية النفسية التي تقوي في نفوس الشباب الإرادة والعزيمة.

هكذا يواجه الإسلام المشكلة مواجهة عملية، فيهيئ لكل فرد صالح للزواج أن يتزوج ولو كان عاجزاً من ناحية المال، وهو العقبة الكئود غالباً في طريق الإحصان.

[[فليستعفف حتى يغنيه الله من فضله]]:

وماذا تعني العفة؟

العفة هي اجتناب الرذائل والتنزه عن النقائص.

العفة هي كبح جماح النفس عن شهواتها الرديئة وعدم السير وراء أطماعها الدنيئة ومن ثمرات العفة أنها تورث صاحبها الورع والحياء مما يرفع قدره عند الخلق وعند الحق.

[[الحياء من الإيمان]] كما ذكر لنا رسولنا صلى الله عليه وسلم.

وقد جاء عن الرسول صلى الله عليه وسلم في فضل العفة أنه قال:

[[عفوا عن نساء الناس تعف نساؤكم]].

والعفة تسبب العزة لقوله صلى الله عليه وسلم: [[ ما زاد الله تعالى عبداً بعفة إلى عزاً]].



من قصص القرآن:

وقد حكى القرآن الكريم قصة يوسف عليه السلام في مقاومته للأغراء الشديد والتهديد والوعيد لمن هو في بيتها: [[قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ ]][يوسف: 33]



ومن القصص النبوية:

جاء في قصة النفر الثلاثة الذين حبستهم الصخرة في الغار أن أحدهم كان قد ترك ابنة عمه، وقد تمكن منها وهي من أحب النساء إليه ابتغاء وجه ربه، ففرّج الله عنهم ثلث محنة الغار [[الحديث في البخاري ومسلم]].

الوسائل السبعة لتحقيق العفة:

وإذا سأل أحد الشباب أو الفتيات كيف استعفف لأنفذ أمر الله تعالى في الآية:

[[وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحاً حَتَّى يُغْنِيَهُمْ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ]]

فإننا هنا نقدم الحلول العملية كما وجدناها في شرعنا العظيم المتمثل في القرآن والسنة، وأيضاً نستند في هذه الحلول على العلوم الحديثة كما سيأتي إن شاء الله لاحقاً.

[يمامة الوادي]

إلى هؤلاء الشباب الذين قصرت بهم رواحلهم وعجزوا عن الزواج هذه الحلول السبعة، فأصغ لي السمع والفؤاد عزيزي قارئ المقال:

1- الصوم:

لقد أرشدنا دينينا الحنيف إلى الصيام كعلاج مؤقت لمن لم يستطع الباءة، وهي القدرة المالية، ولماذا الصوم؟

لأن الصوم يكسر شهوة النفس ويضيق عليها مجاري الشهوة التي تقوى بكثرة الغذاء وكيفيته، والصوم يفتر الأعضاء لنقص الغذاء ، ويربي النفس ويقويها على الطاعة، ويقوي روابط الإيمان والخشية والمراقبة لله وحده.

وإذا بالرسول صلى الله عليه وسلم يضع يدنا على هذه الوسيلة المعاونة على الاستعفاف أو التسامي بالغريزة - ألا وهي الصوم- عندما قال في الحديث الشريف:

[[يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإنه أغض للبصر، وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم، فإنه له وجاء]] رواه أحمد وبن حبان.

وجاء: أي وقاية وعلاج.



2- غض البصر عن المحرمات:

من جانب الرجال والنساء: فهو أدب نفسي رفيع، ومحاولة للاستعلاء على الرغبة في الإطلاع على المحاسن والمفاتن كما أن فيه إغلاقاً للنافذة الأولى من نوافذ الفتنة والغواية ومحاولة عملية للحيلولة دون وصول السهم المسموم.

هذا السهم الذي حذّر منه الشرع الحنيف، أخرج الطبراني بسنده عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم- في الحديث القدسي عن الله تبارك وتعالى-: [[النظرة سهم مسموم من تركه مخافتي أبدلته إيماناً يجد حلاوته في قلبه]].

وهذا رسولنا صلى الله عليه وسلم يحذرنا من نظرة العين، ومن كل وسيلة محرمة فيقول:

[[كُتب على بن آدم حظه من الزنا، مدرك ذلك لا محالة، فالعينان تزنيان وزناهما النظر، واليدان تزنيان وزناهما البطش، والرجلان تزنيان وزناهما المشي، والفم يزني وزناه القبل، والقلب يهوى ويتمنى والفرج يصدق ذلك أو يكذبه]] أخرجه أحمد قال بن حجر في فتح الباري: [[إطلاق الزنا على اللمس والنظر وغيرهما بطريق المجاز؛ لأن كل ذلك من مقدماته]].

وقال الفخر الرازي: [والنظر بريد الزنا، ورائد الفجور، والبلوى في أشد وأكثر، ولا يكاد يحترس منه].

ومن هنا كان الاهتمام في القرآن الكريم والتوجيه من الله إلى عباده إلى غض البصر رجالاً ونساءً.

فقال تعالى: [[قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ [30] وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ ....]][النور:30 : 31]

إن الإسلام لا يعتمد على العقوبة في إنشاء مجتمعه النظيف، إنما يعتمد قبل كل شيء على الوقاية، وهو لا يحارب الدوافع الفطرية ولكن ينظمها ويضمن لها الجو النظيف الخالي من المثيرات.

إن الإسلام يهدف إلى إقامة مجتمع نظيفي لا تُهاج فيه الشهوات في كل لحظة، ولا تُستثار فيه دفعات اللحم والدم في كل حين، فعمليات الاستثارة المستمر تنتهي إلى سعار شهواني لا ينطفئ، ولا يرتوي، والنظرة الخائنة، والحركة المثيرة، والزينة المتبرجة، ...، والجسم العاري...، كلها لا تصنع شيئاً إلا أن تهيج ذلك السعار الحيواني المجنون، وإلا أن ينفلت زمام الأعصاب والإرادة.

لقد أمر الله الرجال بغض البصر، ثم خص النساء أيضاً بآية غض البصر لتقليل فرص الغواية والفتنة الاستثارة من الجانبين.

وقديماً قال الشاعر:

كل الحوادث مبداها من النظر ومعظم النار من مستصغر الشرر

وحديثاً قال الشاعر:

نظرة فابتسامة فســـلام فكلام فموعد فلقـــــاء



3- الابتعاد عن المثيرات الجنسية:

كالمحادثات الجنسية، والصور الجنسية، والكتابات الجنسية، والملامسة للجنس الآخر، والاختلاط بين النساء والرجال في غياب الحجاب بالنسبة للنساء، وأيضاً مشاهدة الأفلام المثيرة، وقراءة القصص الغرامية، ومشاهدة الصور في المجلات التي يقوم على ترويجها تجار الرذيلة وإثارة الغرائز، وسماع الأغاني الماجنة [أغاني الحب] كل ذلك مما يميع الخلق ويثير الغريزة ويضعف الذاكرة، ويجر الشباب والبنات إلى مهاوي الرذيلة، ومن الهام جداً، وخاصة في فترة المراهقة، تحصين الشاب والفتاة بالدين فهو خير علاج إذ يسمو بغرائزه وانفعالاته ويضبطها بضوابط الشرع.

وينصب اهتمام الشاب والفتاة في العمل الجاد وشغل أوقات الفراغ فيما يفيد وهي النقطة التالية.



4- شغل وقت الفراغ بما ينفع:

الفراغ سلاح ذو حدين، وبقدر ما يحسن الإنسان استغلاله، بقدر ما تكون النتائج طيبة وإذا اختلى الإنسان بنفسه، وخاصة المراهق والمراهقة تواردت عليه الأفكار الحالمة والتخيلات الجنسية الآثمة، وقديماً قال الشاعر:

إن الشباب والفراغ والجدة مفسدة للمرء أي مفسدة

واستثمار أوقات الفراغ يكون في النافع المفيد فيما يعود عليه في الدنيا والآخرة.

ومن أمثلة الأنشطة التي تجذب الشباب الرياضة البدنية، القراءة المفيدة، الرحلات الهادفة، حلقات تحفيظ القرآن، صلة الرحم وأعمال البر المختلفة.

وقد جاء عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبيصلى الله عليه وسلم أنه قال: [[اغتنم خمساً قبل خمس، ..... وفراغك قبل شغلك]].



5- اختيار الرفقة الصالحة:

التي تحث على فعل الطاعة واجتناب المعصية وتحقق قول الله تعالى: [[ تَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ]] [المائدة : 2]، فمن حصل على هذا الرفيق فيلزمه ملازمة السوار للمعصم.

وفيه قال الشاعر:

أخاك، أخاك إن من لا أخاً له كساع إلى الهيجاء بغير سلاح

وعلى الشاب والفتاة الابتعاد عن قرناء السوء الذين يزينون المساوئ ويحسنون القبيح، وقد قال صلى الله عليه وسلم: [[المرء على دين خليليه، فلينظر أحدكم من يخالل]]. [أخرجه الترمذي]

وقال: [[لا تصاحب إلا مؤمناً، ولا يأكل طعامك إلا تقي]] أخرجه الترمذي

وقال الشاعر

عن المرء لا تسأل وسل عن قرينه فكل قرين بالمقارن يقتدي



6-نصائح طبية:

هنا بعض النصائح الطبية التي تخفف من حمأة الغريزة نلخصها فيما يلي:

الإكثار من الحمامات الباردة في فصل الصيف، الابتعاد عن البهارات والتوابل الحارة.

الإقلال من المنبهات كالقهوة والشاي، عدم الإفراط في أكل اللحوم الحمراء البيض وما شاكلها، عدم نوم على البطن أو الظهر، بل السنة النوم على الشق الأيمن.



7- استشعار خوف الله بالسر والعلن:

إذا استشعر الشباب والبنات عظمة الله تعالى وأحاطته بكل شيء وأنه يعلم السر وأخفى، وأنه يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور، وأن من يعمل مثقال ذرة خيراً يره ومن يعمل مثال ذرة شر يره، وأن الأرض ستحدث أخبارها بما عمل فيها بن آدم من خير أو شر.

إذا تعمقت في سويداء قلبه مشاعر الخوف والخشية وخالجت روحه تلك المعاني المتقدمة؛ فلاشك أن الآخرة عنده خير من الأولى، وأن اللذة الدائمة هي بالنظر إلى وجه الله الكريم، والجنة والحور العين أولى من لذة عابرة يعقبها نار حامية.

وخلاصة هذا المقول أن الشباب والفتاة ليس أمامهما إلا الاستعفاف أو الزواج

[مها]

فقال تعالى: قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون، وقل

للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن... [النور:30-31].

نعم غض البصر هو السلاح القوي لحفظ الفروج نسأل الله الهدايه للجميع مو ضوع رائع ..

اشكرك اختي الفاضله ..يمامة الوادي ...

اختكم في الله ...

مـــهـــا...

[خادمة الدين]

موضوع قيم
بارك الله فيك

[يمامة الوادي]

الله يسلمكم وجزاكم الله خيرا لمروركم

[روح روحه]

بارك الله فيك اختي في الله

على الموضوع الرائع القيم

ربي يسعدك ويفرج همك وينولك مرادك

اختك في الله

[يمامة الوادي]

آميين وآياك,,
شكرا لمرورك

[إفريقيا]

بارك الله بك

[ارار]

الله يحفظنا ويستر علينا دنيا واخره