[نورهـــ]

قال الله سبحانه: (قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ . الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ)[المؤمنون:1-2]
وجاء عنه ﷺ أنه قال: (إنه ليس للعبد من صلاته إلا ما عقل منها)
"إن العبد يقوم*في الصلاة لا يكتب له منها إلا نصفها.. إلا ثلثها.. إلا ربعها.. إلا خمسها، حتى قال: إلا عشرها"
فالمقصود أن الإنسان ينبغي له أن يقبل على صقال الله سبحانه: (قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ . الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ)[المؤمنون:1-2]
وجاء عنه ﷺ أنه قال: (إنه ليس للعبد من صلاته إلا ما عقل منها)
"إن العبد يقوم في الصلاة لا يكتب له منها إلا نصفها.. إلا ثلثها.. إلا ربعها.. إلا خمسها، حتى قال: إلا عشرها"
فالمقصود أن الإنسان ينبغي له أن يقبل على صلاته، ويشرع له أن يعتني بها، ويجمع قلبه
عليها حتى يكون حاضرًا بين يدي الله، يقرأ بتدبر، يركع بحضور قلب، يسجد بحضور قلب

إلى أن ينهي صلاته، وقلبه حاضر خاشع، هذا هو المطلوب من المؤمن، وكلما كان الخشوع
أكثر صار ثوابه وأجره أكثر.
الشيخ ابن باز رحمه اللهلاته، ويشرع له أن يعتني بها، ويجمع قلبه
عليها حتى يكون حاضرًا بين يدي الله، يقرأ بتدبر، يركع بحضور قلب، يسجد بحضور قلب

إلى أن ينهي صلاته، وقلبه حاضر خاشع، هذا هو المطلوب من المؤمن، وكلما كان الخشوع
أكثر صار ثوابه وأجره أكثر.
الشيخ ابن باز رحمه الله