[الدكتور فهد بن سعود العصيمي]

استفتاء عام وكبير:

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم............ وبعد

هذه المقالة قد تكون أشبه بما يسمى استفتاءً، أريده أن يكون كبيرا وعاما، وأرغب في مساعدتكم لي مشكورين على التفاعل معه.
ستكون إضافتكم له ومشاركتكم فيه مصدرا من مصادر قوته، وسببا للإيمان بما سيترتب عليه من نتائج.
دعوني في البداية أمهد لكم عن هذا الموضوع، فأقول:
حين دخلت في مجال تعبير الرؤيا كنت أجد فيه منهجين رئيسين، وهما:
1/ منهج التعبير بالخير غالبا، والبعد عن التفزيع من خلال التعبير غالبا، ولكن أنصار هذا التوجه يعبرون بالشر أحيانا، وقد يفزعون السائل لهم بدعاوى منها: لفت النظر للعمل للآخرة والاستعداد للموت ولما بعده او ان تعبييرهم هو التعبير الوحيد للرؤيا.

2/ منهج التعبير بالخير والتعبير بغيره، والتعبير بالشر يغلب على هؤلاء ، بل ويصل الأمر لإفزاع السائلين بلا تحفظ، بدعوى أن هذا التعبير هو ما ألهمه أو توصل له المعبر للرؤيا، ولا مجال لكتم العلم في رأي أنصار هذا التوجه.
ويبدو للمتابع لهذا النوع من المعبرين عدم وجود منهج منضبط يمشون عليه.

هذا الوصف السابق لما هو عليه حال الرؤيا ومعبريها، وبحكم اطلاعي – بحمد الله – على نصيب قليل من العلم الشرعي في هذا الجانب، دفعني لتبني منهجا قد يكون مختلفا عن المنهجين سابقي الذكر، وهو ما ناديت والتزمت به في التعبير مذ ظهوري الأول في برنامجي بقناةmbc وقناة الراية الفضائيتين، وهو ما ناديت به أيضا في مختلف لقاءاتي التلفازية أو الإذاعية أو الصحفية، وغيرها..................وإلى اليوم.
وما أود منكم أيها الأفاضل ما يلي:
1/ للمعبرين والمعبرات:
هل ترى أن هذا المنهج منهج يجب أن يتبع ولا يحاد عنه كما فعل الباحث طوال تعبيره؟.
هل لك رأي آخر؟ فضلا اذكره.

2/ للسائلين والمستفتين عن التعبير:
هل ترون أن وجود فئة لا تعبر إلا على هذا المنهج جيد ويؤدي بك للهدوء والطمأنينة حين تنتظر التعبير؟ لأنه سيعبر على الخير. أو حين لا يجد لها بابا على الخير، سيطلب منك الاحتراز ولا يفجعك بتعبير سيء، وهل معرفتك بمنهج هذا المعبر ستدفعك للسؤال دوما بدون خوف؟

3/ لعلماء النفس:
هل ترون أن التعبير بالخير تارة، وبالشر تارة أخرى، منهج سوي يؤدي للراحة والشعور بالطمأنينة لدى من رأى رؤيا حسنة أو مفزعة، علما أن الكثير ممن يسألون عن الرؤى، لا يعلمون عن رؤيتهم إن كانت مبشرة أو محذرة.
وهل ترون أن وجود فئة لا تعبر إلا على الخير من شأنه أن يتسبب على السائلين بالارتياح والثقة والطمأنينة؟

هذا وتقبلوا شكري لكم مقدما لقراءة هذا الاستفتاء..................وجزاكم الله خيرا.

[الزاهرة]

استفتاء رائع إن شاء الله لنا عودة للمشاركة

[فاطمة النجار]

ماشاالله دايما رائع يادكتور فهد الله يوفقك ..سأرجع إن شاالله بس بعد ما أفكر شويه ..انتظروني ..

[❤أميـرة الـورد❤]

ُُماشآء الله تبارك الله إستفتاء رائع ومضمونه آروع ُُُ
وجهة نظري آن المعبر يعبر الرؤيا دون ان يتقيد بنهج معين ينتهي غالبآ تأويله للرؤيا بشيء جيد بمعنى آنه حين يفسر الرؤيا ولايجد فيها باب للخير يخبرني وينبهني ويطلب من الاحتراز وذلك آفضل بنظري لآنه سيجعلني آعرض رؤيتي على العبر وأطلب منه تفسيرها دون خوف او تردد من محتوى الرؤيا وسيجعلني آكثر طمآنينه ويزيد من ثقتي بالمعبر...

سلمت يداك ولاعدمنــآ إجتهادك بالتوفيق .

[وداديه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موضوع يثري فضولي الى حد ما وبمشاركات المعبرين يكون اثرئ واثرئ

انالست مع منهج محدد بالتعبيرولاقواعد تحكمه التعبير علم يراد به خيراً

وليس تفزيع ولاتهويل من اتباع نهج معين المعبر يؤؤل دائما المعنى للخير

الااذاكان فيه شي لايحتمل هذا التؤؤيل فيطلب اخذ الاحترزات مثل ماعودتنا

وهذا المنهج ارتحنا له كثيراً وزاد ثقة العامه بك وبماتقدم

1/ للمعبرين والمعبرات:
هل ترى أن هذا المنهج منهج يجب أن يتبع ولا يحاد عنه كما فعل الباحث طوال تعبيره؟.
هل لك رأي آخر؟ فضلا اذكره.

لست معبُره ولكن اطمح للحق بركبكم


2/ للسائلين والمستفتين عن التعبير:
هل ترون أن وجود فئة لا تعبر إلا على هذا المنهج جيد ويؤدي بك للهدوء والطمأنينة حين تنتظر التعبير؟ لأنه سيعبر على الخير. أو حين لا يجد لها بابا على الخير، سيطلب منك الاحتراز ولا يفجعك بتعبير سيء، وهل معرفتك بمنهج هذا المعبر ستدفعك للسؤال دوما بدون خوف؟

نعم جيده ومطمئنه جداً وتجلعني اقص رؤاي بكل اريحيه دون تردد لاني اثق انهاتعبر
على خير او يطلب مني الاحترازات

3/ لعلماء النفس:
هل ترون أن التعبير بالخير تارة، وبالشر تارة أخرى، منهج سوي يؤدي للراحة والشعور بالطمأنينة لدى من رأى رؤيا حسنة أو مفزعة، علما أن الكثير ممن يسألون عن الرؤى، لا يعلمون عن رؤيتهم إن كانت مبشرة أو محذرة.
وهل ترون أن وجود فئة لا تعبر إلا على الخير من شأنه أن يتسبب على السائلين بالارتياح والثقة والطمأنينة؟

من وجهة نظري القاصره بعلم النفس لاني خريجة علم اجتماع انه يدعو للذبذبه اذابشرة
تاره بالخيروتاره بالشر ويفقد ثقة السائل لانه يطمح ويتمنى من داخله ان يسمع بشارى
وليس شراً ويجعله يعيش بدوامة القلق النفسي والتنقل بين المعبرين بحثاًعن مبشر!
فالاولى زرع الطمائنيه

اتمنى ان تكون مشاركتي بحجم الطرح الرائع

[مها]

ماشاء الله استفتاء رائع نسأل الله أن ينفع به وجزاك الله خيرا شيخنا الفاضل ..

[إنسانة بحجابي]

بلاشك أنني سأتبع هذه الفئة ’ التي لاتعبر إلآ على الخير فالنفس البشرية بطبيعتها تبحث وتسعى لكــل مايدعواويجلب لها من الهدوء والراحة والطمأنينة, حتى ولو كان من خلال تعبير الرؤى ,,,
وفي نفس الوقت من يتبع هذا المنهج سيكون حريص أكثر مني في عدم إفزاعي , وتنبيهي لأي أمر قد يستنتجه من خلال الرؤية
وطلب الإحترازات الواجبة,بطريقة أيضاً تبحث للنفس نوعاً من الهدوء والثقة ,,
وبالأخير ,, طريقة من يبع هذاالمنهج ستدفعني بكـــل ثقة إلى طلب تعبير الرؤى دون خوف أو تردد,

وبالله التوفيق ,,,

[oumrym]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
تحياتي للدكتور فهد حفظه الله فكرة الإستفتاء رائعة و هنا أبدي برأيي فيه بقول "قل خيرا أو أصمت خيرا" الهدف من التعبير هي تبشير مؤمن لقول رسول الله صلى الله عليه و سلم" ما بقي من النبوة إلا المبشرات فقالوا و ما المبشرات قال الرؤى الصالحة فلا أرى الداعي لتفزيع خلق الله فيكفيه ما يعانوه يوميا و نصيحتهم بلإحتراز تطيقا للمنهج النبوي ضروري و أما التحذير فأظنه واجب المعبر لتحذير الرا ئي لترك المخالفات و اجتنابها التي تتضمنها الرؤيا

[_ضي_]

استمر يادكتـور على ماانت عليه..الله يبارك فيك ويزيدك من علمه
..وليكن شعارك "بشروا ولا تنفروا"

[شذا الريحان]

2/ للسائلين والمستفتين عن التعبير:
هل ترون أن وجود فئة لا تعبر إلا على هذا المنهج جيد ويؤدي بك للهدوء والطمأنينة حين تنتظر التعبير؟ لأنه سيعبر على الخير. أو حين لا يجد لها بابا على الخير، سيطلب منك الاحتراز ولا يفجعك بتعبير سيء، وهل معرفتك بمنهج هذا المعبر ستدفعك للسؤال دوما بدون خوف؟

منهجك يادكتور فهد هو منهج ادخال السرور على المسلم...
وقال عليه الصلاة والسلام:[ احب الاعمال الى الله بعد الفرائض ادخال السرور على المسلمين] رواه الطبراني...وأرى انه منهج جيد ويدفع السائل بأن يقص رؤياه دون خوف...
وفقك الله يادكتور فهد وأسأل الله ان يدخل السرور الى قلبك والى قلوبنا جميعا....