[مصلح.com]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللّعن وما أدراك ما اللّعن

لقد انتشر اللعن في مجتمعنا هذه الأيام بصورة تدعوا إلى القلق, قد لا يعلم بعض الناس خطورة اللعن ولا الكم الهائل من الأدعية التي تنهى عنه أو الحقيقة انه إذا العن احد شيئا وكان هذا الشيء لا يستحق اللعن فان اللعنة ترجع إلى صاحبها!!! بعض الناس يظن أن لعن الشيطان جائز ويتلفظ بألفاظ مثل" الله يلعن الشيطان, الله يلعن إبليسك" ولكن هل علمتم أن الشيطان يفرح إذا سبه ابن ادم , لكذلك في أي مره تريدون تغيضوا شياطينكم فقولوا أعوذ بالله من الشيطان الرجيم.

ارجوا من الكل أن يقرأ هذه الأحاديث وان نزيل كلمة اللعن من ألسنتنا إلى الأب كي نكون امة مسلمة وراقية في نفس الوقت.

[مصلح.com]

· في صحيحي البخاري ومسلم, عن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه وكان من أصحاب الشجرة قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لعن المؤمن كقتله".
· وفي صحيح مسلم , عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا ينبغي لصديق أن يكون لعاناً ".
· وفي صحيح مسلم أيضا عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يكون اللعانون شفعاء ولا شهداء يوم القيامة".
· وفي سنن أبي داود والترمذي عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "لا تلاعنوا بلعنة الله و لا بغضبه ولا بالنار".
· وفي الترمذي عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفحاش ولا البذيء".
· وفي سنن أبي داود عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "إن العبد إذا لعن شيئا صعدت اللعنة إلى السماء فتغلق أبواب السماء دونها ثم تهبط إلى الأرض فتغلق أبوابها دونها ثم تأخذ يمينا وشمالا فإذا لم تجد مساغا رجعت إلى ا لذي لعن, فان كان أهلا لذلك وإلا رجعت إلى قائلها".
· وفي كتابي أبي داود والترمذي عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال"من لعن شيئا ليس له بأهل رجعت اللعنة عليه".
· وفي صحيح مسلم عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال : "بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره وامرأة من الأنصار على ناقة فضجرت فلعنتها, فسمعها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:" خذوا ما عليها ودعوها فإنها ملعونة".
قال عمران فكأني أراها ألان تمشي في الناس ما يعرض لها احد.
· وفي صحيح مسلم , أيضا عن أبي برزة رضي الله عنه قال: بينما جارية على ناقة عليها بعض متاع القوم , إذا بصرت بالنبي صلى الله عليه وسلم وتضايق بهم الجبل, فقالت : حل اللهم العنها, فقال النبي صلى الله عليه وسلم :" لا تصاحبنا ناقة عليها لعنة" وفي رواية :" لا تصاحبنا راحلة عليها لعنة من الله تعالى".
إخواني وأخواتي ارجوا منكم نشر هذا الايميل إلى اكبر قدر ممكن من الناس , وان نأخذ هذا الموضوع بجديه.
لقد رأينا كيف انتفض العالم الإسلامي وهب لنصرة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم , إن كنا نحب نبينا فيجب ان نطيعه وان نلتفت إلى سنته وهديه صلى الله عليه وسلم, نبينا لم يكن بالطعان أو اللعان ولم يكن فاحش أو بذي كان قرآن يمشي بين الناس كان الكل يحبه للطفه و أدبه وحلمه فلكن مثله فهذا الذي سيرضيه عنا.

ارجوا أن يوفقنا الله لما يحبه ويرضاه من القول أو الفعل

أرجوا أن تدعوا لمن أرسل اليك هذا الايميل ولمن كتبه

[الزاهرة]

جزاك الله خيرا أخي مصلح على الوقفة الرائعة مع هذا اللفظ الشائع ونسأك الله أن يكفينا شره

والمعذره لتعديل العنوان مادام أننا نحذر منه فلا حاجة للأسلوب السابق وجزاك الله خيرا

[الأنصاري]

بارك الله فيك أخوي
سئل فضيلة الشيخ‏:‏ عن حكم لعن الشيطان‏؟‏
فأجاب بقوله‏:‏ الإنسان لم يؤمر بلعن الشيطان، وإنما أمر بالاستعانة منه كما قال الله - تعالى ـ ‏:‏ ‏{‏وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ‏}‏ ‏[‏فصلت‏:‏ 36‏]‏‏.‏

فاجاب بقوله‏:‏ الإنسان لم يؤمن بلعن الشيطان، وإنما أمر الاستعاذة منه كما قال الله - تعالى -‏:‏ ‏{‏وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ‏}‏ ‏[‏فصلت‏:‏ 36‏]‏‏.‏

منقول عن المناهي اللفظية

نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سب الشيطان فقال: لا تسبوا الشيطان و تعوذوا بالله من شره‌)والله أعلم

الفتوى رقم ( 19753 )

س : لعنت الشيطان في إحدى المرات ، وعندما سمعني أحد الإخوة أنكر علي ذلك ، وقال : إنه سمع أن هناك نهيا عن لعن الشيطان ؛ لأنه إذا لعن تعاظم ، فهل ما قال هذا الأخ صحيحا؟ أفتونا جزاكم الله خيرا .

ج : المشروع للإنسان إذا سول له الشيطان فعل المعاصي ، وزينها له ووسوس له ، أو خـاف أن يصيبه ضرر من كيده وكيد أوليائه- أن يستعيذ بالله ويستجير به وحده ؛ لكف شره وأذاه عنه ، ويسمي بالله ، ويكثر من ذكره ليصرفه الله عنه ويرد كيده ، ويتصاغر في نفسـه ، ويـدل لـذلك قـول الله تعـالى : سورة الأعراف الآية 200وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ وقولـه تعـالى : سورة المؤمنون الآية 97وَقُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ سورة المؤمنون الآية 98وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ ولما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سنن الترمذي الصلاة (242) ، سنن أبو داود الصلاة (775) ، مسند أحمد بن حنبل (3/50) ، سنن الدارمي الصلاة (1239).كـان يقول إذا قام إلى الصلاة : أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ، من همزه ونفخه ونفثه ولمـا أخرجـه الإمام أحمد في (مسنده) ج 5 ص 59 عن أبي تميمة الهجيمي ، عمن كان رديف النبي صلى الله عليه وسلم قـال : أحمـد 5 / 59 ، 71 ، 365 ، وأبـو داود 5 / 260 ، بـرقم (4982) ، والنسـائي في (عمـل اليـوم والليلـة) ص / 373 ، 374 ، برقم (554 ، 555) ، وعبـد الرزاق 11 / 424 بـرقم (20899) ، والطحـاوي في (المشكل) 1 / 343 برقم (368) والطبراني 1 / 194 برقم (516) ، والحاكم 4 / 292 ، وابن أبي عاصم في (الآحاد والمثاني) 2 / 306 برقم (1068) ، وابن السني في (عمل اليوم والليلة) ص / 240 برقم (509) ، والبغوي 12 / 354 برقم (3384) .كنت رديفه على حمار ، فعثر الحمار ، فقلت : تعس الشيطان ، فقـال لـي النبي صلى الله عليه وسلم : لا تقل : تعس الشيطان ؛ فإنك إذا قلت : تعس

(الجزء رقم : 26، الصفحة رقم: 69)

الشيطان تعاظم في نفسه وقال : صرعته بقوتي ، فإذا قلت : بسم الله ، تصاغرت إليه نفسه حتى يكون أصغر من ذباب وروى أبو داود في (سننه) نحوه ، وجاء في كتاب (الصمت وآداب اللسان) لابن أبي الدنيا ص 205 ، عن مجاهد رحمه الله أنه قال : (قل ما ذكـر الشيطان قوم إلا حضرهم ، فإذا سمع أحدا يلعنه قال : لقد لعنت ملعونا ، ولا شيء أقطع لظهره من : لا إله إلا الله) هذا هو العلاج الناجع لكـف أذى الشيطان عن الإنسان ، إذ لا يكف شر مردة الجن إلا ذلك .

أما لعن الشيطان فإن الله لعنه في كتابه في أكثر من موضع ، لـما تكـبر وامتنع عن امتثال أمر الله له للسجود لآدم لما خلقه ، سجود تكريم وإجلال ، ووصفه الله بأنه رجيم وأنه لعـين ، فهو من المطرودين عن رحمة الله وجنته يوم القيامة ، قال الله تعالى :

إن سورة النساء الآية 117يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا إِنَاثًا وَإِنْ يَدْعُونَ إِلَّا شَيْطَانًا مَرِيدًا سورة النساء الآية 118لَعَنَهُ اللَّهُ وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيبًا مَفْرُوضًا

(الجزء رقم : 26، الصفحة رقم: 70)

وقـال تعـالى : سورة الحجر الآية 34قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ سورة الحجر الآية 35وَإِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ

وقد لعنه الرسول صلى الله عليه وسلم في الصلاة عندما جاهده وأراد أن يضره ويفتك به ، فقد روى الإمام مسلم في (صحيحه) عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال : مسلم 1 / 385 برقم (542) ، والنسـائي 3 / 13 برقم (1215) ، وابـن حبان 5 / 316- 317 برقم (1979) ، وأبـو عوانة 2 / 144 ، وأبو نعيم في (دلائـل النبوة) 2 / 475 برقم (266) ت : عبد البر عباس ، والبيهقي 2 / 264 .قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعناه يقول : أعوذ بالله منك ، ثم قال : ألعنك بلعنة الله ، ثلاثا ، وبسط يده كأنه يتناول شيئا ، فلما فرغ من الصلاة قلنا : يا رسول الله : قد سمعناك تقول في الصلاة شيئا لم نسمعك تقوله قبل ذلك ورأيناك بسطت يدك ، قال : إن عدو الله إبليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي ، فقلت : أعوذ بالله ثلاث مرات ، ثم قلت : ألعنك بلعنة الله التامة ، فلم يستأخر ثلاث مرات ، ثم أردت أخذه ، والله لولا دعوة أخينا سليمان لأصبح موثقا يلعب به ولدان أهل المدينة

وعلى ذلك فإنه يجوز للإنسان أن يلعن الشيطان إذا تعرض له ليضره أو جاهده ووسوس له ليفتنه عن طاعة الله ، لكـن لا يترك التعوذ منه بالله ، والإكثار من ذكر الله ، وقول : بسـم الله ونحو ذلك من الأذكـار والأدعية المشروعة ؛ ليتحصن المسلم بـالله من شره ،

(الجزء رقم : 26، الصفحة رقم: 71)

وعملا بالآيات والأحاديث السابقة ، وينبغي للإنسان أن لا يجعل لعن الشيطان ديدنه بدون سبب ، اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم .

وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .


اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء


عضو بكر أبو زيد
عضو صالح الفوزان
عضو عبدالله بن غديان نائب الرئيس عبدالعزيز آل الشيخ
الرئيس عبدالعزيز بن باز
صالح الفوزان عبد الله بن غديان عبد العزيز آل الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز

[مها]

نسأل الله السلااامه من اللعن ....

جزاااك الله خيرا الجزاء وبااارك الله فيك موضووووع مفيد ومذكر بااارك الله فيك ..

اطيب تحيه ....

مـــهـــا...