[Malqana aljanat]

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

من أقوال السلف رحمهم
الله تعالى

قال ابن مسعود رضى الله عنه :

(( لا يقلدن أحدكم دينه رجلاً،إن آمن آمن،وإن كفر كفر ،فان كنتم لابد مقتدين فبالميت،فإن الحى لا يؤمن عليه الفتنة))

المصدر:لم الدر المنثور من القول الماثور فى الاعتقاد والسنة

جمع الشيخ جمال بن فريحان الحارثى

قال الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله تعالى:

ما أشدها من حسرة، وما أعظمها من غَبْنة على مَنْ

أفنى أوقاته في طلب العلم، ثم يخرج من الدنيا وما فهم حقائق القرآن،
ولا باشر قلبه أسراره ومعانيه!!
فالله المستعان.

[بدائع الفوائد: ابن قيم الجوزية، 1/338، ط. دار عالم الفوائد]

عن الفضل بن سعيد بن سالم:

كان رجل يطلب العلم فلا يقدر عليه ،فعزم على تركه،فمر بماء ينحدر من رأس جبل على صخرة قد أثر الماء فيها،

فقال: الماء على لطافته قد أثر في صخرة على كثافتها، والله لأطلبنَّ العلم, فطلب فأدرك!

الجامع للأخلاق الراوي و آداب السامع

يقول الفضيل بن عياض -رحمه الله-:

((اتبع طريق الهدى ولا يضرك قلة السالكين وإياك وطريق الضلال ولا تغتر بكثرة الهالكين))

الإعتصام للشاطبي

قال الإمام الشوكاني رحمه الله:

في قوله تعالي ((وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ))..الأنعام في هذه الآية موعظة عظيمة لمن يتسمح بمجالسة المبتدعة,الذين يحرفون كلام الله,ويتلاعبون بكتابة وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم

(من كتاب وقفات منهجية للشيخ العربي)

قال أبي بن كعب رضي الله عنه :

" وإنّ اقتصاداً في سبيل وسنة خيرٌ من اجتهاد في خلاف سبيل وسنة "

أصول اعتقاد أهل السنة( 1 /60)

قال ابن القيّم الجوزية :

" فمن صحب الكتاب والسنة وتغرب عن نفسه

وعن الخلق وهاجر بقلبه
إلى الله فهو الصادق المصيب "

مدارج السالكين : ( 2 / 487 )

قال الزهرى_رحمه الله-:

((كان من مضى من علمائنا؛يقولون: الاعتصام بالسنة نجاة،و العلم يقبض قبضا سريعا فنعش العلم ثبات الدين والدنيا،وفى ذهاب العلم ذهاب ذلك كله))

المصدر:لم الدر المنثور من القول الماثور فى الاعتقاد والسنة

قال أبن القيم الجوزية- رحمه الله تعالى -:

((فإن السنة حصن الله الحصين الذي من دخله كان من الآمنين وبابه الأعظم الذي من دخله كان إليه من الواصلين تقوم بأهلها وإن قعدت بهم أعمالهم ويسعى نورها بين أيديهم إذا طفئت لأهل البدع والنفاق أنوارهم وأهل السنة هم المبيضة وجوههم إذااسودت وجوه أهل البدعة قال تعالى((يوم تبيض وجوه وتسود وجوه))قال ابن عباس رضي الله عنه تبيض وجوه أهل السنة والائتلاف وتسود وجوه أهل البدعة والتفرق وهي الحياة والنور اللذان بهما سعادة العبد وهداه وفوزه قال تعالى

{أومن كان ميتا فأحييناه وجعلنا لهنورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها}.إنتهي كلامه رحمه الله تعالى))
المصدر

*إجتماع الجيوش الإسلامية *

*فصل في بيان أن السنة حصن الله الحصين*

يتبع...

[Malqana aljanat]

قال شيخ الاسلام ابن تيمية-رحمه الله-:

((العلم شيئان: إما نقل مصدقٌ،وإما بحثٌ محقق،وما سوى ذلك فهذيان مزوق))
الرد علىالبكري(2/729
المصدر من::رسالة المقالات الشريعية للشيخ عبدالله بن عبد الرحيم البخاريحفظه الله







عن الحسن البصري- رحمه الله -أنه قال :

(العلمُ علمان : فعلم ٌفي القلب فذلك العلمُ النافع،وعلم على اللسان فذلك حجة الله على ابن أدم)
أخرجه الدارمي في السنن (رقم368/120)







قال شيخ الإسلام ابن تيمية –رحمه الله تعالى-:

(( والمؤمن المحسن المتبع لسنة رسول صلى الله عليه وسلم، لا يأمر أحد بأمر لمجردغرضه... ولا يسأل أحدا شيئًا، بل إذا أمر أحد بأمر كان مقصوده بذلك انتفاع المأموروحصول مصلحة ،وله أجر الناصح الدال على الخير ،الداعي إلى الهدى ،فيكون له مثل أجرالعامل المأمور من غير أن ينقص من أجر العامل شيء ...فالمؤمن المتبع للسنة، يحسن إلى الخلق ويطلب الأجر من الخالق، فيكون قائمًا بحق الله وحق عباده...))
الرد على البكري (1/218-219)
من رسالة مقالات شرعيةللشيخ عبدالله بن عبد الرحيم البخاري حفظه الباري










قال أبو محمد البربهاري-رحمه الله- :



{مثل أصحاب البدع مثل العقارب يدفنون رؤوسهم وأبدانهم في التراب ويخرجون أذنابهم فإذا تمكنوا لدغوا وكذلك أهل البدع هم مختفون بين الناس فإذا تمكنوا بلغوا مايريدون}
طبقات الحنابلة {2/44}
من كتاب لم الدرالمنثور من القول المأثور











قال الامام مالك رحمه الله:



( لو كان الكلام علماً لتكلَّم فيه الصحابةُ والتابعون، كما تكلَّموا في الأحكام والشرائع، ولكنه باطل يدل على باطل ).

الأمر والاتِّباع للسيوطي " ص 70 ".











قال ابن مسعود رضي الله عنه :



(((من كان منكم متأسياً فليتأسَّ بأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم،فإنهم كانوا

أبر هذه الأمة قلوبًا،وأعمقها علمًا،وأقلها تكلفًا،وأقومها هديًا،وأحسنها حالاً،
قومًا اختارهم الله لصحبة نبيه صلاة الله عليه وسلم ،وإقامة دينه،فاعرفوا لهم فضلهم،واتبعوهم في آثارهم فإنهم كانوا على الهدي المستقيم)))
جامع بيان العلم وفضله (2/97)
من كتاب الانتصار لاهل الحديث
للشيخ محمد عمر بازمول











قال أبو عبدالله محمد بن إبرهيم البوشنجي-رحمه الله-:



((الواجب على جميع أهل العلم والإسلام: أن يلزموا القصد للاتباع،وأن يجعلوا الأصول التي نزل بها القرآن وأتت بها السنن من الرسول صلى الله عليه وسلم غايات للعقول ،ولا تجعلوا العقول غايات للأصول))اهـ

ذم الكلام للهروي بواسطة صون المنطق والكلام(ص69)
من كتاب الانتصار لاهل الحديث
للشيخ محمد عمر بازمول











عن سفيان الثوري أنه قال:



((من يجالس صاحب بدعة لم يسلم من إحدى ثلاث:إما أيكون فتنة لغيره ، وإما أن يقع في قلبه شيء فيزول به فيدخله الله النار وإما أن يقول :والله ما أبالي ما تكلموه وإني واثق بنفسي فمن أمن الله على دينه طرفة عين سلبه إياه))

من كتاب المنهج السلفي تعريفه وسماته ودعوته الإصلاحية
للشيخ محمد عمر بازمول صـفـ26ــــحةـ

[معنى الأمل]

جزاك الله خير الجزاء

[Malqana aljanat]

شكرا لمرورك الطيب

[ايمان نور]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،
جزاك الله خيرا علي هذا الإنتقاء المميز نفع الله به وجزاك عنّا خيرا.

[Malqana aljanat]

وجزاك ربي الفردوس