لطلب خدمة التعبير الهاتفي فضلا ابعث رسال لرقم الجوال:0568849911,أخي الزائر / أختي الزائرة مرحبا بكم في موقع بشارة خير ولتفسير أحلامكم نرجو اطلاعكم على المواضيع التالية:,منتدى التعبير المجاني بموقع د/ فهد بن سعود العصيمي,تفعيل خدمة الدعم الهاتفي (رسائل واتس أب) وإشتراك الدعم (الماسي), |
الدكتور فهد بن سعود العصيمي |
اللهم ارحمهما واغفر لهما واجعل مثواهما الجنة |
صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن عبدالرحمن بن عبدالعزيز حفظه الله ورعاه |
مساحة إعلانيه |
لطلب خدمة التعبير الهاتفي فضلا ابعث رسال لرقم الجوال:0568849911,أخي الزائر / أختي الزائرة مرحبا بكم في موقع بشارة خير ولتفسير أحلامكم نرجو اطلاعكم على المواضيع التالية:,منتدى التعبير المجاني بموقع د/ فهد بن سعود العصيمي,تفعيل خدمة الدعم الهاتفي (رسائل واتس أب) وإشتراك الدعم (الماسي), |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
بسم اللــــــــــــة الرحمن الرحيــــــــــــــم الـــــسلام عليكم ورحمة الله وبركــــــــــــــــــة يابعـــــــــــدحي,,,أويابعــــــــد حي وميتي,,أويابعــــــــد حي وحياني,,, ,,,الكثير,,منا يقول هذة المقولة ولايعرف ,,,معناها أوقصتهــــــــــــــــــــــاااا,,,,يمكن كونها مقولة تعود الي أحدي القبايل ,,,,((ششمــــــــــــــــــــــــــــــــــررر))), ,, ,,,وهي كلمة لها قصة,,منذ عهدسفانة ابنة حاتم الطائ,, ,,,,,ومن بعدها أصبحت مقولـــــــــــــــــــــــــة,,,يقولها الصغير والكبير,,,, وأسوف أسرد معناها,,الي يومنا الحاضر,, يا بعد حيي " هي من أشهر المفردات الشعبية المتداولة في منطقة حائل إلى يومنا هذا تلك العبارة التي ترنم بجمالها الشعراء . . الأديب والشاعر عبدالله القفيعي يروي عن قصة نشأة هذه العبارة .. فيقول: إن أول من اطلق هذه العبارة هي سفانة ابنة حاتم الطائي أخت عدي ابن حاتم وذلك عندما مرت بحائل مع أهل البيت قادمة من الشام بعد مقتل الحسين فلما سألت قومها عن اخيها عدي أخبروها أن عدي ذهب إلى العراق يقود جيشاً فقالت "بَعُدَ حيي" بمعنى: ذهب أهلي .. وبقيت هذه الكلمة متداولة حتى حُرفت إلى "بَعدَ حيي". . . وعن موقع هذه العبارة بين قصائد الشعراء والمعنى الحالي للعبارة فقد أوضح المؤرخ والأديب اللواء متقاعد عقيل بن ضيف الله القويعي، قائلاً: إن المتحدث عندما يستخدم عبارة "بعد حيي" لمحدثه فإنما يعني بذلك تجسيد صدق محبته ومودته له بحيث يعتبره بصدق نية وسلامة مغزى أنه يستخلفه في الأحياء من الذين يحبهم ويودهم وقد يدخل ضمن ذلك أهله وأقاربه، وقد يتجاوز المتحدث الأحياء إلى الأموات فيقول "يا بعد حيي وميتي" وهو بذلك يبلغ الذروة في محبته ومعزته لمن يخاطبه فيقدمه على أحيائه وأمواته. ويضيف الأديب عبدالله القفيعي أما عن استخداماتها في الشعرالنبطي فكثيرة ولم يجد لها نفس المعنى في شعرالفصيح . . فقد قال الشاعر في قصيدته بعنوان "حائل عروس الشمال" وهو من شعراء الجنوب: كنت أعرفك يا بعد حيي من هدوء الشمال ........... ويوم جيتك صرت حي على حي يـذوب يا عروس حبهـا بالجنـوب وبالشمـال ............ مثلك أبهاء حبهـا بالشمـال وبالجنـوب . . وفي قصيدة لشاعر مدينة مرات الملقب بنديم كميت وهو الشاعر أحمد الدعيج بعنوان "يا طربتي حائل" .. قال: يا طربتي حائل لك القلب نزاع .................. خفقان عمره وقفت عند داعيـه حبك نبت يا عزوتي فيه والقاع ................... بين الضلوع اليوم بالود تسقيـه حايل بعد حيي لك القلب مرباع ................... يا عزوتي لحي الكرم بين اهاليه . . من جانبه لفت الشاعر [عادي بن رمال],,,, بين ثنايا قصيدة مطولة في مدح ,,,,, الإمام فيصل بن تركي واستشهد ببيتين منها جاء فيهما: سلـم عليـه ولا تقولّـه مقالـه ................ إلا إن نشد عني وعن حالتي سال قله يقول يـا بعـد مـن غدالـه ................ من الحي والميتين والعم والخال . . . أما الأستاذ [سعود النايف] وهو أحد المهتمين بالتاريخ والأشعار فقد استشهد ببعض الأبيات لبعض شعراء مدينة حائل ومدينة جبة حول هذا الموضوع مورداً قصيدة قيلت منذ أكثر من أربعين عاماً للشاعرة [شعاع الأسلمي] عندما زوجها والدها لبدوي يرحل وينزل فأخذت تتوسل إليه بهذه الأبيات: لا يا يبه يا بعد حيي مع الميـت ................. إصبر علي لو كسوتي بالديونـي يا بوي من كثر المراحيل مليـت ................. البـرد والمجهـام زود جنونـي يا بوي في عمري شقيت وتشقيت ................. يا بوي ما قوى للرحيل ارحموني . . . وفي قصيدة أخرى للشاعرة [منيرة بنت مرعيد الرمالي ] من جبة عندما سافرت والدتها طلباً للعلاج قبل 35سنة فأخذت تشم ملابسها وتقول: يا بعد حيي وملي مـن دنيَّـه ................ يا حرات العمر يا زهرة حياتي يا بعد تركي والامعط والسميّة ................ يا بعد كل اخوتي هم والخواتي غيرك المخلوق ما يطري عليّه ................. انتي أمي بالحيـاة وبالمماتـي . . . لذلك نجد بأن هذه العبارة لم تفارق أبناء حائل في حلهم وترحالهم قديماً وحديثاً حتى أصبحت سمة من سمات أهل حائل عندما ,,,ذكرت بقصيدة وطنية ,,, حيث جاء من جيد أبيات القصيدة::: حائـل بعـد حيـييا عزوتي وغيـي ............... فيك الجمال يـزوديا مرجنا الأخضر . . . أتمنى أن يعجبكم,,,وبين كل فترة ررراح انزل مقولــــــــةأومثل وقصتها,,,, ,,,,علششان نعرف معني الكلام اللي نرددة,,
|
|
|
|
,,,,,,
|
مرحبا "رذاذ"..
والله الموضوع حلو وفكرته حلوه كونك ستضيفين لنا معلومات جديده.. تعجبني المواضيع المتجدده والحيوية .. فشكراً لك .. سأتابعك.. دمت |
|
,,,,هنادي,,مششكورة لمرورك الرااائع,,,,,
|
|
,,,ربي يسلمك ويعافيك,,,,يامافي منك ,,,,باهدنيا ,,,,,مشششكورة غاليتي لمرورك العطر
|
يابعد حيي
معروف معناها اي يابعد حياتي ولانها كلمه شعبيه او بدويه حرفت الى بعد حيي ولااعتقد ان هذه الكلمه لها علاقه بهذه القصه لان قبيلة طي تضم اكثر من قبيله ومن ضمنها قبيلة شمر وبني صخر والظفير وغيرها من القبائل ولان حاتم الطائي منذ ذاك الزمان البعيد والمعروف بالعصر الجاهلي لااجزم بان هذه الكلمه استمرت وحرفت حتى وقتنا الحالي لكان كل هذه القبائل التي تنتسب الى طي تنطق بها وشكرا |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
المعنى اللغوي لكلمة ((رؤية)) و الفرق بينها و بين كلمة ((رؤيا)) | صانعة في الحياة | المنتدى العام | 15 | 2015-10-27 2:40 AM |
النماذج العشرة للتفكير المعوج | يمامة الوادي | منتدى الإرشاد الأسري والنفسي | 5 | 2015-10-26 12:51 PM |
لم افهم المعنى | ورد الربيع | 📝 منتدى الدروس والتوجيهات والاستفسارات حول تعبير الرؤى | 2 | 2007-06-11 8:20 PM |
الأصل اللغوي لكلمة القرآن..... | الابتسام | رياض القرآن | 4 | 2005-08-02 9:10 PM |
هل تشعرون بهذا المعنى | AMANY | المنتدى العام | 4 | 2004-12-25 6:10 PM |