[manal-abd]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله والصلاة و السلام على رسول الله سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه 00
وكل عام وانتم بخير وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال 00

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (الدين النصيحة ) قلنا لمن : قال : ( لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم ) 0 مسلم
من هذا المنطلق اوجه لكم هذا الموضوع فأنتم من احببتكم في الله ولا ارضى لكم الا بما ارضاه لنفسي , ورحم الله امرأ اهدى لي عيوبي , والموضوع خاص بأخواتي الكريمات ولا مانع من مشاركة اخواني في الرأي والتعليق 00

من وجهة نظري الخاصه , ارى انه يجب على الاخوات عند الكتابه في المنتديات خاصة العامه منها ان تتقيد بعدم التوسع في الكتابة وان تتعامل مع هذه الوسيلة مثل اتلفون تقتصر على الكلام المفيد والمحدد دون تجاوز عن ذلك بمزاح او تعليقات وخفة دم ولو كانت بريئة , وكذلك موضوع المدح والثناء لا احبذ التوسع فيه خاصة اذا كان من قبل اخت لأخيها في الموقع او العكس , حتى ا لأخوات لبعضهن ارى تجنب الألفاظ التي فيها شيء من الرقه والليونه لان كلامك اختنا الكريمه يطلع عليه اخواننا واحسبهم على خير ولكن ترك ذلك اولى , كذلك استخدام الوجوه لإيضاح التعبيرات لا احبذ استخدامه من قبل اخواتنا في المنتدى العام وصور القلوب والعيون ووو الخ
وملا حظه اخيره على استخدام بعض الصور الشخصيه وكذلك بعض المعرفات تكون غير لا ئقه بأختنا العفيفة وقد سبق الإشاره لمثل هذا في موضوع اختي ا لزاهره حفظها الله 0

هذا رأيي الشخصي ان كان صوابا فمن الله وان كان خطأ فمن نفسي والشيطان واستغفر الله وارجو منكم نصحي
.

في انتظار تعليقاتكم وارآئكم 00 بارك الله في الجميع

[هدى الله]

أؤيدك في هذا الطرح، وأشد على يديكِ....

وخاصة بالنسبة للمعرفات و الصور

معرفات: غير لائقة، أو غير محتشمة

صور: فتاة.. لماذا؟ لا تقل قائلة: هذه صورة فتاة فقط.. وأنتن مؤاخذات في هذا.. ولم أتوقع وجودها عند بعضهن في هذا المنتدى الطيب!!

[manal-abd]

جزاك الله خيرا على المشاركه والتاييد 00 وفي انتظار بقية مشاركات الأعضاء 00

[الزاهرة]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أختي منال

موضوع قيم يستحق الوقوف

وأؤيدك كذلك في طرحه ولكن مالايستساغ في عرفنا لانستطيع محاسبة أحد عليه قبل عرضه في دائرة الحلال والحرام

وصدقتي أختي مالا حاجة به فالأولى تركه

فضلا عن المبالغات الواضحة التي يمجها الذوق والعقل

وأذكر فائدة سمعتها في أحد المحاضرات عن المفسرين حينما قالت زوجة ابراهيم عليه السلام (وقالت عجوزعقيم) أجابت باختصار ولم تقل (أنا عجوز عقيم) لعدم التوسع في الحديث .

وجزاك الله خيراً.

[manal-abd]

جزاك الله خيرا على المشاركه , وصدقت قد يكون شيء لا استسيغه وهو مباح والغير يراه لا غبار عليه 0

[أبو_إبراهيم]

بسم الله الرحمن الرحيم

موضوع يلامس هموم القلب ويحرك غيرته.. فعندما تصفحت مواضيع المنتدى في بداية اشتراكي فيه قرأت كلاما انكره ورأيت صورا أبغضها لما فيها من التساهل وما يتبعها من أبيات العشق والغرام وهذا في عرفنا عيب كبير في حق الفتاة.. ومع مرور الوقت لاحظت ضعف الانكار بداخلي وقد تساهلت بعض الشئ في هذا الشأن حتى وقفت على هذا الموضوع الذي يعكس التقوى التي نرجوها من أخواتنا.. فجزى الله الكاتبة خير ما جزى به عباده المتقين.. على هذه التذكرة المختصرة وهو ما نحتاجه.. فمن منا لا يضعف ولا يخطئ فكل ابن آدم خطاء.. وقد قال الله فيمن أثنى عليهم بخشيته بالغيب (لهم مغفرة وأجر عظيم) فلما وعدهم بالمغفره دل على أن لهم ذنوبا.. وهذا من المسلمات.. والمطلوب أن نبادر بالرجوع (والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم) والحمد لله لم نر فاحشة أو أمرا كبيرا منكرا.. وإنما هي ملاحظات نرجو بها الكمال للأخوات..
وقد ذكر الشيخ ابن سعدي في تفسيره كلاما عظيما على آية الأحزاب (فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا):
فلهذا أرشدهن إلى قطع وسائل المحرم فقال: {فَلا تَخْضَعْنَ بِٱلْقَوْلِ} أي: في مخاطبة الرجال، أو بحيث يسمعون فَتَلِنَّ في ذلك، وتتكلمن بكلام رقيق.
{فَيَطْمَعَ ٱلَّذِى فِى قَلْبِهِ مَرَضٌ} أي: مرض شهوة الحرام، فإنه مستعد، ينتظر أدنى محرك يحركه، لأن قلبه غير صحيح، فإن القلب الصحيح، ليس فيه شهوة لما حرم الله، فإن ذلك لا تكاد تُميِلُه ولا تحركه الأسباب، لصحة قلبه، وسلامته من المرض.
بخلاف مريض القلب، الذي لا يتحمل ما يتحمل الصحيح، ولا يصبر على ما يصبر عليه. فأدنى سبب يوجد، ويدعوه إلى الحرام، يجيب دعوته، ولا يتعاصى عليه. فهذا دليل على أن الوسائل، لها أحكام المقاصد. فإن الخضوع بالقول، واللين فيه، في الأصل مباح. ولكن لما كان وسيلة إلى المحرم، منع منه. ولهذا ينبغي للمرأة في مخاطبة الرجال، أن لا تَلِينَ لهم القول.
ولما نهاهن عن الخضوع في القول، فربما توهم أنهن مأمورات بإغلاظ القول، دفع هذا بقوله: {وَقُلْنَ قَوْلا مَّعْرُوفًا} أي: غير غليظ، ولا جاف كما أنه ليس بِلَيَّنٍ خاضع.
وتأمل كيف قال: {فَلا تَخْضَعْنَ بِٱلْقَوْلِ} ولم يقل: «فلا تَلِنَّ بالقول» وذلك لأن المنهي عنه، القول اللين، الذي فيه خضوع المرأة للرجل، وانكسارها عنده. والخاضع، هو الذي يطمع فيه. بخلاف من تكلم كلاماً ليناً، ليس فيه خضوع، بل ربما صار فيه ترفع وقهر للخصم، فإن هذا، لا يطمع فيه خصمه. ولهذا مدح الله رسوله باللين فقال: {فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ ٱللَّهِ لِنتَ لَهُمْ} وقال لموسى وهارون: {ٱذْهَبَآ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَىٰ * فَقُولا لَهُ قَوْلا لَّيِّنًا لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَىٰ} .اه

ابتسامة: أخشى بعد هذا الكلام أن لا يجد الاعضاء (الذكور) من يرد على مواضيعهم..

وفق الله الجميع لما يحب ويرضى

[m_nooooon]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزاهرة وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أختي منال موضوع قيم يستحق الوقوف وأؤيدك كذلك في طرحه ولكن مالايستساغ في عرفنا لانستطيع محاسبة أحد عليه قبل عرضه في دائرة الحلال والحرام وصدقتي أختي مالا حاجة به فالأولى تركه فضلا عن المبالغات الواضحة التي يمجها الذوق والعقل وأذكر فائدة سمعتها في أحد المحاضرات عن المفسرين حينما قالت زوجة ابراهيم عليه السلام (وقالت عجوزعقيم) أجابت باختصار ولم تقل (أنا عجوز عقيم) لعدم التوسع في الحديث . وجزاك الله خيراً.

أختي الزاهرة : تحياتي ,, هل مالايستساغ فعله يكون بالضرورة في دائرة العرف أم أنه ربما كان في صميم الحرام ؟
وأنا أعتقد اعتقادا جازما أن وضع صورة فتاة حلوه أسفل أو أعلى اسم العضو هو حرام بكل ما تحمله الكلمة من معنى وهو أمر معلوم من الدين بالضرورة فكيف يكون عندكم من العرف غير المستساغ حتى تعرضيه على دائرة الحرام والحلال؟!!!!!!!!! .. أم أن مصلحة الموقع أعلى ..... اتقوا الله ياناس لاتخلطوا على الناس دينهم .. وتقلبوا الأمور ... هداكم االله ...... وإن احتجتي أدلة على فتنة هذه الصور وأنها أمورا منهيا عنها شرعا فسأضعها بإذن الله ...

[الزاهرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة m_nooooon أختي الزاهرة : تحياتي ,, هل مالايستساغ فعله يكون بالضرورة في دائرة العرف أم أنه ربما كان في صميم الحرام ؟ وأنا أعتقد اعتقادا جازما أن وضع صورة فتاة حلوه أسفل أو أعلى اسم العضو هو حرام بكل ما تحمله الكلمة من معنى وهو أمر معلوم من الدين بالضرورة فكيف يكون عندكم من العرف غير المستساغ حتى تعرضيه على دائرة الحرام والحلال؟!!!!!!!!! .. أم أن مصلحة الموقع أعلى ..... اتقوا الله ياناس لاتخلطوا على الناس دينهم .. وتقلبوا الأمور ... هداكم االله ...... وإن احتجتي أدلة على فتنة هذه الصور وأنها أمورا منهيا عنها شرعا فسأضعها بإذن الله ...

أهلا بك أختي العزيزة

وجزاك الله عنا خير الجزاء ولكن ردي لم أكن أقصد به الصور ولم أتحدث عنها بعينها وإنما كان كلاما عاما ، وأنا معك فيما قلتي وننتظر معك الفتاوى

وأستغفر الله وأعوذ به أن نكون ممن يخلط في الدين أو يدعو للحرام فردي لم يكن لإباحة مثل هذه الصور أو الفتوى بغير علم .

[manal-abd]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة m_nooooon أختي الزاهرة : تحياتي ,, هل مالايستساغ فعله يكون بالضرورة في دائرة العرف أم أنه ربما كان في صميم الحرام ؟ وأنا أعتقد اعتقادا جازما أن وضع صورة فتاة حلوه أسفل أو أعلى اسم العضو هو حرام بكل ما تحمله الكلمة من معنى وهو أمر معلوم من الدين بالضرورة فكيف يكون عندكم من العرف غير المستساغ حتى تعرضيه على دائرة الحرام والحلال؟!!!!!!!!! .. أم أن مصلحة الموقع أعلى ..... اتقوا الله ياناس لاتخلطوا على الناس دينهم .. وتقلبوا الأمور ... هداكم االله ...... وإن احتجتي أدلة على فتنة هذه الصور وأنها أمورا منهيا عنها شرعا فسأضعها بإذن الله ...

جزاك الله خيرا 00 ولكن حبذا الرفق فالرفق ماكان في شيء الا زانه وما نزع من شيء الا شانه , والله تبارك وتعالى امر موسى عليه السلام ان يقول لفرعون الطاغيه قولا لينا 00 فلماذا هذها الهجوم منك على اختنا الزاهره وهي مشعل نور وهدايه بارك الله فيها فلماذا تنسبين لها التلبيس ووو 00 وحتى الموقع !! ارجو منك مراعات ادب الحوار وعدم التعدي على الأفراد او الموقع بصورة صريحه او تلميحا 00 وارجو منك قبول النصيحه 0

[حكمه]

جزاك الله خيرا فعلا موضوع في الصميم والنار تبدأ من مستسصغر الشرر والفتنه كذلك

حمانا الله وسترنا في الدنيا والاخره