[رجل لهذا الزمان]

عن أبي إسحق عن الأغر أبي مسلم قال أشهد على أبي سعيد وأبي هريرة أنهما شهدا على النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال

(( من قال لا إله إلا الله والله أكبر صدقه ربه فقال لا إله إلا أنا وأنا أكبر
وإذا قال لا إله إلا الله وحده قال يقول الله لا إله إلا أنا وحدي
وإذا قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له
قال الله لا إله إلا أنا وحدي لا شريك لي
وإذا قال لا إله إلا الله له الملك وله الحمد
قال الله لا إله إلا أنا لي الملك ولي الحمد
وإذا قال لا إله إلا الله ولا حول ولا قوة إلا بالله
قال لا إله إلا أنا ولا حول ولا قوة إلا بي
وكان يقول من قالها في مرضه ثم مات لم تطعمه النار ) )الترمذي


عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

(( إن الله اصطفى من الكلام أربعا سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر فمن قال سبحان الله كتب الله له عشرين حسنة أو حط عنه عشرين سيئة ومن قال الله أكبر فمثل ذلك ومن قال لا إله إلا الله فمثل ذلك ومن قال الحمد لله رب العالمين من قبل نفسه كتبت له ثلاثون حسنة وحط عنه ثلاثون سيئة ) )


عن أبي أسحق ، عن الأغر أبي مسلم ، أنه شهد على أبى هريرة وأبى سعيد الخدرى – رضى الله عنهما – أنهما شهدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم – قال :

إذا قال العبد : لا اله إلا الله يقول الله عز وجل : صدق عبدي

إذا قال العبد : لا اله إلا الله ، والله أكبر ، يقول الله – عز وجل - : صدق عبدي ، لا اله إلا أنا والله أكبر

وإذا قال العبد : لا اله إلا الله وحده ، قال : صدق عبدي لا اله إلا آنا وحدي

وإذا قال العبد : لا اله إلا الله ، وحده لا شريك له ، قال : صدق عبدي ، لا اله إلا أنا ،ولا شريك لي.

وإذا قال العبد : لا اله إلا الله ، له الملك ، وله الحمد ، قال : صدق عبدي ، لا اله إلا أنا ، لي الملك ، ولي الحمد.

وإذا قال العبد : لا اله إلا الله ، ولا حول ولا قوة إلا بالله ، قال : صدق عبدي ، لا اله إلاأنا ، ولا حول ولا قوة إلا بي.
قال أبو أسحق : ثم قال الأغر شيئا" لم أفهمه ، قال : فقلت لأبي جعفر : ما قال؟ فقال:
(من رزقهن عند موته لم تمسه النار )

شرح الحديث:


معني الحديث أن أبى هريرة وأبى سعيد الخدري رضى الله عنهما أخبرا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث الذي قاله عن الله سبحانه وتعالى والحال انهما على يقين مما سمعا منه وبما اخبرا به ، وهي شهادة ليس بها شك ولا توهم ويتحملان عاقبه إثمهما أن كان على خلاف الواقع ، فالكلام لتأكيد الخبر.


ومعني الحديث إن الله تبارك وتعالي يرضى ويصدق على ما يقول العبد من الأذكار الموجودة بالحديث أعلاه وثمره تصديقه لذلك الذكر إثابة عبده عليه وعظيم الثواب .

وينجيه عز وجل من النار ولم تمسه النار أبدا
ثمرات لا اله إلا الله :0

أن من قالها خالصاً مبتغياً بذلك وجه الله دخل الجنة بلا حساب ولا عذاب


هي أعلى شعب الأيمان وأثقل شيء في الميزان

أنها كلمة الحق والتقوى والإخلاص


هي أعظم سبب لتحرير العقل من الخرافات والأباطيل




إن قبول الأعمال متوقف على النطق بها والعمل بمقتضاها

*************************

عن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

(( إن مما تذكرون من جلال الله التسبيح والتهليل والتحميد ينعطفن حول العرش لهن دوي كدوي النحل تذكر بصاحبها أما يحب أحدكم أن يكون له أو لا يزال له من يذكر به ) )* ابن ماجه

حديث البطاقة هو حديث صحيح‏.‏ قال الحاكم‏:
‏ صحيح على شرط مسلم‏.‏ وقال الذهبي في ‏"‏التلخيص‏"‏‏:‏
صحيح -
وهو حديث عبد الله بن عمرو‏:‏ ‏
"يصاح برجل من أمتي على رؤوس الخلائق يوم القيامة فينشر له تسع وتسعون سجلًا كل سجل مد البصر‏.
‏ ثم يقال‏:‏ أتنكر من هذا شيئًا‏؟‏
فيقول‏:‏ لا يا رب‏.‏
فيقال‏:‏ ألك عذر أو حسنة‏؟‏
فيهاب الرجل ويقول‏:‏ لا‏.‏ فيقال‏:‏ بلى إن لك عندنا حسنة‏.‏
وإنه لا ظلم عليك اليوم فيخرج له بطاقة -
وهي الورقة الصغيرة -
فيها‏:‏ أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله‏.‏

فيقول‏:‏ يا رب وما هذه البطاقة مع هذه السجلات‏؟
‏ فيقال‏:‏ إنك لا تظلم‏.‏ فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة‏"

‏[‏رواه الحاكم في ‏"‏مستدركه‏"‏ ‏من حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما‏]‏

****************************** ******
عن أنس رضى الله عنه _ أن النبى صلى الله عليه وسلم ومعاذ رديفه على الرحل قال: يامعاذ ، قال: لبيك يارسول الله وسعديك ،
قال : يامعاذ ،
قال : لبيك يارسول الله وسعديك ،
قال : يا معاذ ،
قال : لبيك يا رسول الله وسعديك ( ثلاثة)

قال:
ما من عبد شهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله صدقاً من قلبه إلا حرمه الله على النار
قال : يارسول الله أفلا أخبر بها الناس فيستبشروا؟
قال : إذاً يتكلوا

فأخبر بها معاذ عند موته تأثما ـ اى خوفا من الاثم فى كتم العلم