[يمامة الوادي]

إذا زلزلت الأرض زلزالها ....



الحمد لله الأعز الأكرم
اللهم صل على محمد و على آله وصحبه وسلم




زلزال رآه الكون على الهواء , و فضل من شاهد على من ذاق معروف ...



خواطرى هنا أبثها لمن أيقن بعقله الناظر فى الماضى و الحاضر , ثم بقلبه السليم الفطرة أن الكون له خالق قاهر قادر .

من زلزل الطود الأشم فدكه
دكا يحط الطير عنه وكناتها


و لمن أيقن أنه يستحيل أن يحدث في الأرض مصادفة عشوائية بلا حكمة عميقة علوية , فهمها من فهمها و جهلها من جهلها .





و هى نقاط غير مرتبة و غير مكتملة , لأن الصدمة تشغل , و الحدث لا يحتمل تريثا و تنميقا .

ففى مصر زلزال وللهند وقعة
وبالصين إجفال وللشام موعد



و لابد أن يكون النظر و التعليق سريعا فى وقت حرارة الحدث , حيث لا زالت القلوب و العقول و العيون فى أعلى درجات التأثر

( بعضها للأسف .. و البعض يرتع )

لعل الله ينفعنا جميعا فنتوب إليه ...



توبوا عباد الله توبة مخلص
لله تمحو بالمتاب الحوبا
فالدين منصور ولكن نصره
قد صيرته ذنوبنا محجوبا


و أنا أريد أن أتعلم و أشارك من يعلم ما لديه



* عدم تدبر مثل تلك الفاجعة , و النظر لها كمشكلة صحية فقط يشكل انهيارا معنويا , نعوذ بالله منه

قال تعالى :

و ما تغنى الآيات و النذر عن قوم .... !

راجعوها فى سورة الأنعام ...


• فالهزة هزة للقلوب , لعل الأحياء يعودون إلى الحق (( وَمَا نُرْسِلُ بِالْآياتِ إِلَّا تَخْوِيفاً)) سورة الإسراء

فمن لم يهتز قلبه فحق له أن يرثى نفسه القاسية و يبكيها , فإما هو بلا قلب و إما قلبه ميت , و حاله تلك أسوأ من حال من فقدت وليدها أو من ابتلعته الصخور المنشقة .


• و لا تقف بجوار من فقد فيلهيك عن نفسك , فسيعوضه ربه إن كان يستحق العوض , و سينسيه النعيم ما ألم به !


• الحكمة الربانية لا تكون خارقة للعادة دوما ,
فلا مانع من تفسير مادى للحدث , سيرته سنن الكون التى وضعها الله تعالى , و أقتها بحكمة لتلك الغاية لعلمه سبحانه أنه وقتها المناسب !





* المتأمل العاقل فى العلم و التاريخ يعلم أن لله تعالى يدا فى التاريخ و فى الواقع محيط بنا ...

فهناك سبب فيزيائى لخسف الأرض و هناك عبرة أيضا لمن يعتبر ...


إن المواعظ لا تغنى أسير هوى مقفل القلب فى حيد عن السنن
مستكبرا يبطر الحق الصريح إذا يلقى إليه لفرط الجهل والشنن

يكفى اللبيب كتاب الله موعظة كما أتى فى حديث السيد الحسن
محمد خير خلق الله قدوتنا مطهر الحيب عن عيب وعن درن


*فالضراء و البأساء و الآلام قد تكون عقابا للمخالفين , و قد تكون امتحانا للصالحين ,
و قد تكون كلاهما فى نفس الوقت ....


{يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ }الحج1






(اتقوا ربكم) أي عقابه , بأن تطيعوه (إن زلزلة الساعة) أي الحركة الشديدة للأرض التي يكون بعدها طلوع الشمس من مغربها الذي هو قرب الساعة (شيء عظيم) في إزعاج الناس الذي هو نوع من العقاب ... من تفسير الجلالين





*حذر الله الأمة من ترك كتابه سبحانه , بأنه قد يذهبها و يأت بقوم آخرين ...


( و إن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم )



وصيتى لك ياذا الفضل والأدب إن شئت أن تسكن السامى من الرتب
تقوى الإله الذى ترجى مراحمه الواحد الأحد الكشاف للكرب
الزم فرائضه واترك محارمه واقطع لياليك والأيام فى القرب

ونق جيبك من كل العيوب ولا تدخل مداخل أهل الفسق والريب
واتل القرءان بقلب حاضر وجل على الدوام ولا تذهل ولا تغب
فإن فيه الهدى والعلم فيه معا ندى القلوب فيا لله من عجب


الكل يتحمل و الكل سيسأل
و ليس من خرق السفينة هو المجرم الأوحد


أخرج البخاري من حديث النعمان بن بشير رضي الله عنهما عن النبي أنه قال (( مثل القائم على حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا على سفينة فأصاب بعضهم أعلاها وبعضهم أسفلها، فكان الذين في أسفلها إذا استقوا من الماء مروا على من فوقهم فقالوا: لو أنا خرقنا في نصيبنا خرقاً ولم نؤذ من فوقنا، فإن يتركوهم وما أرادوا هلكوا جميعاً وإن أخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعاً((



*البشر الأسوياء لا يصح أن يكونوا ضعفاء خانعين أذلة تابعين , و لا يقبل منهم أن يتحججوا بأنهم ليسوا و ليسوا ...

بل لهم عقاب , لأنهم رضوا بأن تسلب منهم فطرتهم و كرامتهم خوفا على لقمتهم أو مهجتهم
و ربما متعتهم و حريتهم


(وَقَالَ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا بَلْ مَكْرُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ إِذْ تَأْمُرُونَنَا أَن نَّكْفُرَ بِاللَّهِ وَنَجْعَلَ لَهُ أَندَاداً وَأَسَرُّوا النَّدَامَةَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذَابَ وَجَعَلْنَا الْأَغْلَالَ فِي أَعْنَاقِ الَّذِينَ كَفَرُوا هَلْ يُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ }سبأ33






• الخلل فى البشر يستحق أكثر من العذاب الواقع :
(وما أصابكم) خطاب للمؤمنين (من مصيبة) بلية وشدة (فبما كسبت أيديكم) كسبتم من الذنوب , و عبر بالأيدي لأن أكثر الأفعال تزاول بها (ويعفو عن كثير) منها فلا يجازي عليه
وهو تعالى أكرم من أن يثني الجزاء في الآخرة أما غير المذنبين فما يصيبهم في الدنيا لرفع درجاتهم في الآخرة




الواقع شاهد فاضح !
حضارة متوحشة و تخاذل و ظلم و صمت و قرف مستقذر
على كل صعيد :


دوليا و اجتماعيا و أسريا , بل و داخل الشخص نفسه بينه و بين ضميره و خالقه سبحانه




*ظهر الفساد فى البر و البحر بما كسبت أيدى الناس ....

نحن لم نتلصص أونسترق السمع لنرى الفساد , بل هو يقتحم أسماعنا و يلوث الأفق أمام أعيننا
و يشوش فكرنا و يزكم أنوفنا و يوسخ أيدينا و أقدامنا بدهن لزج مقزز ....










* صدق من قال : الضعف ليس عذرا بل الضعف هو الجريمة ...





* دول من التى خسف بها لا زالت قطعانها تعبد بوذا الصنم ! فى عصر العلم ...


* دول من التى خسف بها يوجد بها بقر يعبد وحده !

فتنتهم الصنعة و بهرتهم الخلقة و نسوا الخالق لها سبحانه , فقال الأحمق غاندى أنه يعبد البقرة لأنها تدر لبنا !




• دول اسلامية ! من التى خسف بها ! يوجد بها دعارة منظمة مشهورة عالميا يروج لها بشكل علنى , و دول منها لها عشرات المواقع على الشبكة و علنيا فى المكاتب السياحية تسوق صورا لأطفالً دون سن البلوغ لغرض الدعارة !

و من زارها يحكي أن المعاملة هناك على أٍساس أنك قادم للزنا , و الحقائب التى تأخذ فيها حاجياتك من المحلات , بل و المفارش على المناضد و ربما كل شيء عليه صور نساء مومسات أو ...!


• و منها دول .تصدر الخادمات اللاتى يقبلن الزنا من الفقر و البلادة ... و لكنه صار أمرا طبيعيا






• بل و مستقبليهم فى الدول الإسلامية التى تستق**** يعانون سعارا جنسيا واضحا بمليارت الفياجرا حسب الإحصائيات لشركة فايزر للأدوية المنتجة للعقار !



و بسلوكيات شباب ما بين مشينة و شاذة !




• و الدول التى لا تمتلك ما تشترى به خادمات يتزوج بعض شبابها من سبع بنات سرا (يسمى عرفيا ) فى الكليات ! و الخبر منتشر


•
• و اعترف طبيب فى قضية أنه تلقى راتبا يوميا

يبلغ راتبه الشهرى الحكومى , مقابل عمل مستمر فى الإجهاض و ترقيع البكارة !

قالوا له تعمل لدينا بالليلة و ليس بالحالة فتأخذ (...) ! كل ليلة و لا تحاسبنا كم ساقطة أجهضت و كم جنينا أزهقت و كم و كم ...




و الوضع لا يحتاج بيانى

• حتى قيل من البعض عن البعض , إنهم يعبدون الجنس من فرط شبقهم ,
•
• و حتى الفقيرة المنزلقة صارت قبيحة النفس ,فالمضطرة تختلف عن الميتة القلب
• ( و ليس الضرورة الشرعية )



و أنا رأيت حالات مرض السيلان , من الشبيبة و الكهول فى دولة ما بمعدل يشبه نزلة البرد !


و الممرضات القادمات من دول إسلامية !, اللاتى لا تحفظ إحداهن الفاتحة رغم أنها درست التمريض بلغة أجنبية ! و تقبل أن تتزوج بنصرانى ... و الأمثلة كثيرة فى كل مجال ...

فلا نحن أظهرنا من الذنب توبة
ولا نحن أصلحنا فساد السرائر
ولم نستمع من واعظ ومذكر
فينجع فينا وعظ ناه وآمر





* تمارس سياحة الدعارة علنا رسميا (باسم التدليك ) فى دول من التى خسف بها و من التى قد يخسف بها لاحقا ... نسأل الله العافية





*

[يمامة الوادي]

مسلمة أمريكية حديثة العهد , نزلت دولة عربية لتؤدى بحثا تاريخيا , و ترى روعة الأمة التى تظنها مسحوقة , فدعاها مضيف إلى أكل القات و كشف الحجاب و الزيارة فى كل وقت !

راودها عن نفسها !




و قالت :
فتحت قناة التلفاز فوجدت طيلة الوقت رجل يرقص و حوله نساء كثيرات عاريات !( مع اختلاف الشكل )

ثم الأسر هنا تحب الجهل و تفرغ وقتها فى التافه المتخلف من الأمور و فى المشاعر السيئة و الغيرة ووو ...كيف سيكون الإصلاح !
( مترجما )









ليست مشكلتنا سطحية و لا فى موضوع الأخلاق فقط , و لا فى جوع الصومال ( حتى قال لى طبيب قادم من مخيم للعيون هناك : إنهم يحفرون حفرة النمل بعد تتبع النملة ليأكلوا القمحة التى ربما تكون مخزنة )!




و لا مشكلتنا بطالة مصر و الأردن و لا هجرة المغرب و لا نوم المشرق



فخيبة العرب ( و العجم ) ممن تسمى بدين الحق

أطم

لكنها جزء من مشاكلنا

الجرم جرم العالم الإسلامى ! الذى له تريليون أو سنكرليون دولار فى الغرب !

على كل ليست المعرة اقتصادية
فالتفريط فى كل أمر

مشكلتنا أصلا تكمن فى الأصل !
فى الأساس !
لا خير فى بيت بغير أساس

فهم الإسلام تسطح و فهم رحمة الله تعالى تبدل


و الخلل فى الشعائر و فى الأقضية التشريعية , بل و المرجعية كلها , بل و الإنتماء العملى الواقعى و القلبى الصادق لدين الله تعالى !

حب المرء للدنيا يجر عليه بلواها
وزهد المرء فى الدنيا يقيه من بلاياها
وجل الناس مشغوف بزهرتها وخضراها

دول إسلامية !
فيها من يعبد القبور و الصخور ( إحصائية نقلها منتدى لندن أن بدولة واحدة 6000 ضريح ما بين مغمور و مشهور يتقرب لها الناس راجين نفع صاحب القبة ) , و فيها من يستدبر الشرع المنير , و يخلع هدى السنة فى عباداته و أخلاق بنيه و بناته , و فى معاملاته , و فى سلوكياته !

بل و ليس قرءانيا فى أهدافه و لا فى غاياته و آلامه و آماله ... و كل ما يعن له ....



فحين تسأله لم أنت هنا و أين أنت ذاهب ؟
و ماذا تريد و ما خطوطك العريضة و ما حدودك أو مايسمى خطوطك الحمراء ! تسمع عجبا ..

و سله ما مخاوفك و رغباتك و "هواياتك "؟


فاستمع للغناء تسمع صباحاً كخوار الثيران لو يصفونه
وأغان مجنونة فى المعانى لفقتها صياغة مجنونة
وليال تضج منها الليالى تدع الليل لا يذوق سكونه
تتمنى الأوتار لو أنها أمست سياطاً تشوى الوجوه الثخينة


* العقاب قد يكون بترك الأمة الفاسدة و الغة فى الغى لتزداد إثما
( ... إنما نملى لهم ليزدادوا إثما ..... )

و قد يكون بالخسف بها ... فأمريكا و إسرائيل ووو
ليست فى نعمة , و ليس المعيار هو كما قيل على لسان البعض فى سورة الفجر

( أكرمه و نعمه ) بل قال الله تعالى بعدها

( كلا ....) ليهدم تلك الفكرة من أساسها ..
فالنعمة الدنيوية اختبار فقط .... و العقوبة قد تتقدم و قد تتأخر .....




* المشكلة ليست فى من يشرك بالله تعالى من داخل أو خارج الأمة , بل فى أمة تركته و لم تدعه للحق ...


و ليتها تركته !
بل

فى أمة فتنته , بأن شكلت أسوأ صورة للإسلام و المسلمين , من تطبيق ناقص قاصر , مع جهل دنيوى و تخلف و فقر و مرض اختيارى !


فهل سيسلم اليابانى الوثنى أو الملحد الروسي أو المشرك الإسباني و هم يروننا تحت التحت ..

لا حضارة مادية و لا أخلاق سامية و لا عزة سياسية !


أيسلم فرد أعجمي و هو يتأمل سلوكيات شائنة على مستوى الفرد و الأمة و الرأس و الذيل .... إلا من رحم الله تعالى ...







• قبل أن يبتلع الزلزال الأمة كلها يجب أن يفيق الصالحون ...


وما مقصدى إلا سلامة دينكم
وحفظ له من موبقات الجرائم
أما آن بعد الذى قد رأتيم
لكم أن تعودوا عود مسالم
وأن تتركوا ما قد جنيتم وتقبلوا
على توبة تمحو عظيم الجرائم
إذا اعتل دين المرء داوته توبة
فما غيرها للدين أشفى المراهم

• ليس الزلزال هو النهاية بل هو البداية ....

لأحداث فى الدنيا و فى الأخرة ..

فليس من بقى بباق و ليس من دفن بناج ..يقينا .







(وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها) منعميها بمعنى رؤسائها بالطاعة على لسان رسلنا (ففسقوا فيها) فخرجوا عن أمرنا (فحق عليها القول) بالعذاب (فدمرناها تدميرا) أهلكناها بإهلاك أهلها وتخريبها


من التفسير ..






{وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ العَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ }الزمر55
(واتبعوا أحسن ما أنزل إليكم من ربكم) هو القرآن (من قبل أن يأتيكم العذاب بغتة وأنتم لا تشعرون) قبل إتيانه بوقته





تأمل :

{أَفَأَمِنَ الَّذِينَ مَكَرُواْ السَّيِّئَاتِ أَن يَخْسِفَ اللّهُ بِهِمُ الأَرْضَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَشْعُرُونَ }النحل45

{أَفَأَمِنتُمْ أَن يَخْسِفَ بِكُمْ جَانِبَ الْبَرِّ أَوْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِباً ثُمَّ لاَ تَجِدُواْ لَكُمْ وَكِيلاً }الإسراء68




تأمل :


{فَكُلّاً أَخَذْنَا بِذَنبِهِ فَمِنْهُم مَّنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِباً وَمِنْهُم مَّنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُم مَّنْ خَسَفْنَا بِهِ الْأَرْضَ وَمِنْهُم مَّنْ أَغْرَقْنَا وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ }العنكبوت40




و انظر النداء العلوي :

{أَفَلَمْ يَرَوْا إِلَى مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُم مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِن نَّشَأْ نَخْسِفْ بِهِمُ الْأَرْضَ أَوْ نُسْقِطْ عَلَيْهِمْ كِسَفاً مِّنَ السَّمَاءِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِّكُلِّ عَبْدٍ مُّنِيبٍ }سبأ9





{أَأَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاء أَن يَخْسِفَ بِكُمُ الأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ }الملك16


{أَأَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاء أَن يَخْسِفَ بِكُمُ الأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ }الملك16




تبت إليك توبة أخلصتها
طاهرة على الهدى نصصتها
خالصة من الهوى محصتها
على الذى يرضيك قد خصصتها




و اللوم على من لم يستعمل ما سخر له من ملكات و حواس فى جسمه و ما بث له من عبر في الكون .... انظر :


{أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ دَمَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلِلْكَافِرِينَ أَمْثَالُهَا }سورة محمد صلى الله عليه وسلم 10





{وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنسِفُهَا رَبِّي نَسْفاً }طه105-
(ويسألونك عن الجبال) كيف تكون يوم القيامة (فقل) لهم (ينسفها ربي نسفا) بأن يفتتها كالرمل السائل ثم يطيرها كالريح


من التفسير ...






(وإذا الجبال نسفت) فتتت وسيرت




هل وعينا الدرس :

(( قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَاباً مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعاً وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْض)).




توبوا إلى الرحمن من تعطيلكم
فالرب يقبل توبة الندمان
تالله ما بعد البيان لمنصف
إلا العناد ومركب الخذلان
يا من هو الحق المبين وقوله
ولقاؤه ورسوله ببيان
اشرح لدينك صدر كل موحد
شرحا يناله به ذرى الإيمان






• روى الإمام أحمد قول أم سلمة رضي الله عنها قالت : سمعت رسول الله  يقول : ( إذا ظهرت المعاصي في أمتي **** الله بعذاب من عنده ، فقلت يا رسول الله ، أما فيهم يومئذ أناس صالحون ؟ قال : بلى ، قلت : كيف يصنع بأولئك ؟ قال : يصيبهم ما أصاب الناس ، ثم يصيرون إلى مغفرة من الله ورضوان )

فليس بنافع رفع الأيادى
إذا لم ترتفع أيدى القلوب
تعمد توبة من غير نقص
وثق بالواحد الأحد المجيب








• (( وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ))





• (( مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ ))




• (( فَكُلّاً أَخَذْنَا بِذَنْبِهِ فَمِنْهُمْ مَنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِباً وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُمْ مَنْ خَسَفْنَا بِهِ الْأَرْضَ وَمِنْهُمْ مَنْ أَغْرَقْنَا وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ)) .
أحدث لربك توبة
فسبيلها لك ممكن



واصرف هواك لخوفه
فيما تسر وتعلن


الناس فى غفلاتهم
ورحى المنية تطحن





نسأل الله الهداية التامة

نسأل الله العفو و العافية
د. إسلام المازني

[الماسة حساسة]

مشكووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووررررررر رررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر

[بحرينيه قطريه]

يسلموووو عالموضوع الرائع

وجزاك الله خيرا

[انوار الحجاز]

جزاك الله الف خير

[يمامة الوادي]

بارك الله لكم