[back2allah]

بسم الله الرحمن الرحيم

حادثة الإسراء والمعراج

تضيء معجزة الإسراء والمعراج بفيض من النور الرباني العظيم كمعجزة فريدة في تاريخ الأنبياء والمرسلين.. وهي المعجزة التي اختص الله تعالى بها نبيه محمداً صلى الله عليه وسلم . فقد جاءت هذه المعجزة تأييداً وتعظيماً ، وتشريفاً وتكريماً للنبي المصطفى ..

ففي ليلة مباركة اسري برسول الله صلى الله عليه وسلم من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى ( وهو بيت المقدس ) ـ قيل كان قبل الهجرة بعام ـ ، وكان قد فشا الإسلام بمكة في قريش وفي القبائل كلها ..

كان النبي صلى الله عليه وسلم نائماً قي فراشه .. واستيقظ في جوف الليل ، ليجد جبريل ـ عليه السلام ـ واقفاً أمامه .. وبعد أن أقرأه جبريل عليه السلام قال : إن ربي يريد أن يريك من آياته الكبرى فخرج النبي الكريم من بيته في صحبة جبريل ، وشاهد الرسول مخلوقاً لم يره بشر من قبل ، وعرف النبي أنه " البراق" الذي سينقله في رحلة الإسراء من مكة إلى بيت المقدس ، حيث المسجد الأقصى ..
وما أن أمتطى النبي ظهر البراق حتى طار به محلقاً في الفضاء.. وفي وقت قليل كانا قد وصلا إلى بيت المقدس.. ودخل النبي المسجد الأقصى ليجد جميع الأنبياء والمرسلين في استقباله، فألقى عليهم السلام ، واستقبلوه بفرحة وسرور.. وتقدم الرسول صلى الله عليه وسلم ، ليصلى إماماً بجميع الأنبياء والمرسلين .. وبانتهاء الصلاة انتهت رحلة الإسراء .

* * *
عن عبد الله بن مسعود قال : أُتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبراق ، وهي الدابة التي كانت تُحمل عليها الأنبياء قبله ، تضع حافرها في منتهى طرفها ، فحمل عليها ، ثم خرج به صاحبه يرى الآيات فيما بين السماء والأرض ، حتى انتهى إلى بيت المقدس فوجد فيه إبراهيم الخليل وموسى وعيسى، في نفر من الأنبياء قد جمعوا له ، فصلى بهم . ثم أتي بثلاثة آنية : إناء فيه لبن ، وإناء فيه خمر، وإناء فيه ماء. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فسمعت قائلاً يقول حين عرضت علي : إن أخذ الماء غرق وغرقت أمته ، وإن أخذ الخمر غوى وغوت أمته ، وإن أخذ اللبن هدي وهديت أمته . قال : فأخذت إناء اللبن فشربت منه ، فقال لي جبريل عليه السلام : هديت وهديت أمتك يا محمد !

* * *
قال ابن إسحاق : وحدثت عن الحسن أنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : بينا أنا نائم في الحجر إذ جاءني جبريل فهمزني بقدمه ، فجلست فلم أر شيئاً ، فعدت إلى مضجعي؛ فجاءني الثانية فهمزني بقدمه ، فجلست فلم أر شيئاً، فعدت إلى مضجعي ؛ فجاءني الثالثة فهمزني بقدمه ، فجلست فأخذ بعضدي ، فقمت معه ، فخرج بي إلى باب المسجد، فإذا دابة أبيض ، بين البغل والحمار ، في فخذيه جناحان يدفع بهما رجليه، يضع يده في منتهى طرفه ، فحملني عليه ، ثم خرج معي لايفوتني ولا أفوته.
فمضى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومضى جبريل عليه السلام معه حتى انتهى به إلى بيت المقدس ، فوجد فيه إبراهيم وموسى وعيسى في نفر من الأنبياء، فأمّهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بهم ، ثم أتي بإناءين في أحدهما خمر وفي الآخر لبن ، فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم إناء اللبن فشرب منه وترك إناء الخمر، فقال له جبريل : هديت للفطرة وهديت أمتك يا محمد ، وحرمت عليكم الخمر. ثم انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مكة ، فلما أصيح غدا على قريش فأخبرهم الخبر فقال أكثر الناس : هذا والله الأمر البين ( أي : العجيب المنكر ) ! والله إن العير لتطرد ( أي : لتجري وتسرع ) شهراً من مكة إلى الشام ( والشام هي فلسطين ) مدبرة ، وشهراً مقبلة ، أفيذهب ذلك محمد في ليلة واحدة ويرجع إلى مكة !

قال : فارتد كثير ممن كان أسلم ، وذهب الناس إلى أبي بكر فقالوا له : هل لك يا أبا بكر في صاحبك ، يزعم أنه قد جاء هذه الليلة بيت المقدس وصلى فيه ورجع إلى مكة ! فقال لهم أبو يكر : إنكم تكذبون عليه . فقالوا : بلى هاهو ذاك في المسجد يحدث به الناس . فقال أبو بكر: والله لئن كان قاله لقد صدق ، فما يعجبكم من ذلك ! فوالله إنه ليخبرني أن الخبر ليأتيه من الله من السماء إلى الأرض في ساعة من ليل أو نهار فأصدقه ! فهذا أبعد مما تعجبون منه. ثم اقبل حتى انتهى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا نبي الله ، أحدثت هؤلاء القوم أنك جئت بيت المقدس هذه الليلة ؟ قال : نعم . قال : يا نبي الله فصفه لي ، فإني قد جئته . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فرفع لي حتى نظرت إليه ؟ فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يصفه لأبي يكر ويقول أبو بكر صدقت ، أشهد أنك رسول الله . حتى إذا انتهى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بكر : وأنت يا أبا بكر الصديق . فيومئذ سماه " الصديق" .

* * *
عن سعيد بن المسيب، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وصف لأصحابه إبراهيم وموسى وعيسى حين رآهم في تلك الليلة فقال :
أما إبراهيم فلم أر رجلاً أشبه قط بصاحبكم ، ولا صاحبكم أشبه به منه . وأما موسى فرجل آدم ( أسمر) طويل ضرب جعد أقنى ( أقنى : العالي قصبة الأنف ) كأنه من رجال شنوءة ( قبيلة من الأزد ). وأما عيسى بن مريم فرجل أحمر بين القصير والطويل ، سبط الشعر كثير خيلان الوجه ( خيلان : جمع خال أي الشامة السوداء )، كأنه خرج من ديماس ( أي الحمام ) ، تخال رأسه يقطر ماء ، أشبه رجالكم به عروة بن مسعود الثقفي .

* * *

إلى رحلة المعراج

[ana m]

موضوع رائع جزاك الله خير