[يمامة الوادي]

هل أقرأ الكتب المترجمة في تربية الأبناء؟
جاءني محتارا وهو يردد: ماذا أفعل؟ كيف أتصرف؟ قلت له: خير إن شاء الله.. ماذا حدث؟ قال: قرأت كتباً كثيرة في التربية حول كيفية تغيير سلوك الأبناء، وأنا أعاني من ابني الذي

يدخن ويقوم بتصرفات ليست صحيحة، وأغلب هذه الكتب التي قرأتها تؤكد على إعطاء الحرية

للابن، والاقتراح عليه بالسلوك الصحيح من غير إلزامه، وتركز على أن المراهقة فترة

وتنتهي، لذا لا تلزم المراهق بشيء، فعندما يكبر فإن سلوكياته ستتغير.. فما رأيك فيما قرأت؟

قلت: يبدو أنك قرأت كتبا في التربية الحديثة التي تعتمد المنهج الغربي في التربية. قال: هذا

صحيح فإني قرأت كتاباً مترجماً للعربية. ولكن كيف عرفت ذلك؟ قلت: لأن الأفكار التي

ذكرتها في التربية تنبع من فلسفة وفكر غربي لا ينسجم مع التربية من المنظور الإسلامي

وخصوصاً عندما ذكرت أنك تقترح على الابن التصرف الصحيح ولا تلزمه بذلك، فالغرب

يتبنون هذا المنهج في التربية لأنهم يقدسون حرية الذات على كل شيء، ومن أجل ذلك يرون

أن إلزام الأب بتربية ابنه على سلوك معين هو تدخل صريح في حريته، وهذا يتعارض مع

المنظومة الغربية الحديثة في التربية التي تقدس الحرية، وتعلي من شأنها، وترى أن الإنسان هو

كل شيء في الحياة وله الحق في التصرف كيفما يشاء. أما نحن المسلمين فنظرتنا للإنسان

مختلفة وبالتالي تختلف نظرتنا التربوية، فنحن ننظر للإنسان على أنه (مخلوق، وعبد،

ومكلف) وهذه المفاهيم الثلاثة غير واردة في العقل الغربي، وبالتالي يترتب عليها أن الأب

يتعبد الله في تربية ابنه بالإضافة إلى أن الأب يحق له أن يتدخل في تربية ابنه ويلزمه بما أمر

الله لأنه (مخلوق ومكلف وعبد)، ومن واجب الابن الطاعة للأب، والطاعة هنا ليست اختيارية

كما هي في النظام الغربي، وإنما هي واجبة وكذلك لفت نظري ما ذكرته من أن المراهقة مرحلة

مستمرة في حياة الشاب، وعند قيامه بسلوك منحرف فإننا ينبغي أن نتجاوز عنه لأنه في

مرحلة مراهقة وأنها فترة ويتجاوزها الشاب، وهذه الفكرة كذلك غربية لأن العقل الغربي يسمي

مرحلة البلوغ (مراهقة) ويعطيها صفة الطيشان، وأنها مرحلة يتجاوزها الشاب إذا كبر، وفي

هذه المفاهيم مخالفة صريحة للفكر الإسلامي، لأننا ننطلق من نظرة تختلف عنهم ، فلدينا سن

البلوغ هو سن التكليف، وبالتالي فإن الشاب يحاسب ويسأل في هذا العمر، ويتحمل مسؤولية

عمله سواء أكان حسناً أم قبيحاً، ويكافأ أو يعاقب عليه، إضافة إلى أن لدينا مفهوم التغيير

مسؤولية، فعلى الأب أن يسعى لتغيير السلوك السيئ الصادر من ابنه ويلزمه بالتغيير، وهذا

مفقود في التربية الحديثة، فالشائع عندهم هو التكيف مع السلوك وليس التغيير، لأن التكيف

يتناغم مع منظومة الحرية، أما التغيير فيعتبرونه تدخلا في خصوصية الشخص ولو كان ابنا،

وهذا يتعارض مع مبدأ الحرية قال: كلامك جميل وقد وضحت لي كثيراً من اللبس، ولكن ما

رأيك في استمراري في قراءة الكتب المترجمة في التربية؟ قلت: أقترح عليك قبل أن تقرأ علماً

من علوم الغرب أن تقرأ الفلسفة والفكر الذي سبق هذا العلم حتى تستطيع فهم العلم نفسه بكل

تفاصيله، وإني أشجعك على قراءة علومهم من هذه الزاوية حتى ترى الحقائق لا الصور فقط،

كما أقترح عليك دراسة الفكر والمبادئ الإسلامية حتى لا تتبنى فكرة غربية في التربية تتناقض

مع المبادئ الإسلامية
المطوع

[جامع الحكم]

الأخت يمامة الوادي

شكرا على طرح مثل هذا الموضوع الهام خصوصا وأن المكتبات تعج بمثل تلك الكتب التربوية الأجنبية

ورأيي الشخصي وبعد شرائي للكثير منها وقرائتها أنها تهدم ولا تبني ( رغم اعترافي بوجود بعض الأفكار الجيدة ) الا أن فاقد الشيء لا يعطيه فهي تربي وتبني العلاقة مع الآخرين على أسس مادية وليس على قيم اجتماعية دينية والكثير منها للربح فقط

ومن يذهب للمكتبات الإسلامية ومحلات التسجيلات يجد البديل من الأساتذة المتخصصين من مختلف الجنسيات العربية والإسلامية

وشكرا مرة أخرى على طرح مثل هذا الموضوع

[الصادر والوارد]

من باب الإنصاف << توجد كتب مترجمة مهمة جدا في التربية ولا غنى عنها >>


شاكر لك ومقدر

[يمامة الوادي]

بارك الله لكم

[مها /فلسطين]

انا شافية اذا ما بتتعارض مع القيم الدينية الاسلامية لدينا لا مانع من الاستفادة منها

[يمامة الوادي]

شكرا لك,,,