[الدكتور فهد بن سعود العصيمي]

!!..هل تعلم أن ..!! 1/ أحاديث كون الرؤيا الصالحة من أجزاء النبوة متواترة، وممن قال هذا الإمام جلال الدين السيوطي . 2/ أن رؤيا المؤمن قد تكذب لقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه البخاري ، وغيره :[ إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المؤمن تكذب ، ورؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة ] ، والشاهد في قوله : لم تكد ؛ وكاد من أفعال المقاربة ، ولذا فقد يرى المؤمن الرؤيا ، وتكون غير صحيحة ، أو كاذبة، أو لا تقع . 3/ الرؤيا نعمة من الله ، إن شكرت قرت ، وإن كفرت فرت ، وشكرها بمتابعة الشريعة ، في القلب واللسان والجوارح . 4/ ورد عند الاحترازات من الأحلام المفزعة، قراءة آية الكرسي وهذه لم يثبت بها خبر صحيح ، وذكر بعض العلماء، أن قراءتها مشروعة لعموم حديث ورد في فضلها ، قاله الرسول الكريم لأبي هريرة حين اشتكى له من أذى الشيطان وأمره بقراءة آية الكرسي وقال فيه : [......... ولا يقربنك شيطان حتى تصبح .]. 5/ من يعاني من الكوابيس ، والجاثوم ، عليه أن يدعو بهذا الدعاء الذي علمه الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم لخالد بن الوليد رضي الله عنه، حين شكى له أنه يروع في المنام : [ أعوذ بما عاذت به ملائكة الله ورسله من شر رؤياي هذه أن يصيبني فيها ما أكره في ديني ودنياي ]. أو هذا الدعاء : [ أعوذ بكلمات الله التامات من شر غضبه وعذابه وشر عباده ومن همزات الشياطين وأن يحضرون ] . 6/ من أمثلة الاستعانة بالأسماء في التعبير .... أن صهيبا مر بأبي بكر رضي الله عنهما ، فأعرض عنه !!!! فقال : مالك أعرضت عني ؟ أبلغك شيء تكرهه ؟ قال : لا والله ، إلا الرؤيا رأيتها كرهتها ، قال : وما رأيت ؟ قال رأيت يدك مغلولة إلى عنقك على باب رجل من الأنصار ، يقال له أبو الحشر . فقال أبو بكر : نعم ما رأيت ؛ جمع ديني إلى يوم الحشر . فأبو بكر رضي الله عنه استعان في التعبير باسم أبو الحشر ، وعبر الرؤيا على أنه يوم الحشر . والرسول الكريم عليه الصلاة والسلام استخدم هذه الطريقة في التعبير ......قال : [ رأيت ذات ليلة فيما يرى النائم ، كأنا في دار عقبة بن رافع ، فأتينا برطب من ُرطب ابن طاب، فأولتُ الرفعة لنا في الدنيا ، والعاقبة في الآخرة ، وأن ديننا قد طاب ]. فالرسول الكريم صلى الله عليه وسلم أخذ معنى الرفعة من اسم رافع ، والعاقبة من اسم عقبة ، وأن الدين قد طاب ، والمعنى كمل واستقرت أحكامه من اسم طاب ، وهو رجل اسمه ابن طاب ، من أهل المدينة . ونحن من هذه النصوص نأخذ هذا المنهج في التعبير ، والله أعلم . 7/ لا يجوز إدخال العبادات أو العقيدة في الرؤى بغير نص عن المعصوم صلى الله عليه وسلم ........ ومن الأمثلة على هذا : أ/ من زعم أن القرآن مخلوق ، واستدل بأنه لقي الرسول صلى الله عليه وسلم في المنام وقال له ذلك !!!!! ب/ من حدد ليلة القدر في أي ليلة هي ، وقد غيبت عن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم . ج/ من زعم أن الرسول الكريم يأتيه في المنام ، ويأمره وينهاه !!!! د/ من يتكلم في أشراط الساعة ، من خلال الأحلام ، والرؤى !!!! هـ/ من زعم أن المهدي قد خرج ، بناء على حلم عابر !!!!!! 8/ من الأدلة على صدق بعض الرؤى تكرر رؤيتها من الشخص الواحد ، أو من عدة أشخاص ، لكن بشروط يعلمها كل مهتم بهذا الفن ، ومنها مثلا ، ألا يكون الحدث المحلوم به مسيطرا على الأفكار ، ومن الأمثلة على هذه الرؤى الصادقة ، ما أخرجه البخاري في صحيحه ، وعنون له بقوله : باب التواطؤ على الرؤيا ، عن ابن عمر رضي الله عنهما : أن أناسا أ ُروا ليلة القدر في السبع الأواخر ، وأن أ ُ ناسا أ ُروها في العشر الأواخر ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : [ التمسوها في السبع الأواخر ] . والمراد بالتواطؤ التوافق ؛ أي توافق جماعة على رؤيا واحدة ، مما يدل على صدقها وصحتها ، كما تستفاد قوة الخبر من التوارد على الأخبار من الجماعة .

[line]

يمكن الاستفادة من المقالة بشرط :
الإحالة للموقع وصاحبه فقط ومن ينقل أو يقتبس دون إحالة فهو عرضه للعقاب الدنيوي والأخروي ..

[مافي مني]

جـــــــــزاء الله خيــــــــــــــــر


/ لا يجوز إدخال العبادات أو العقيدة في الرؤى بغير
نص عن المعصوم صلى الله عليه وسلم ........
ومن الأمثلة على هذا :

ج/ من زعم أن الرسول الكريم يأتيه في المنام ، ويأمره
وينهاه !!!!

ارى هذا النوع بكثره منتشر بين العامه وتزوع على اوراق طباعه


بـــــــارك الله فيك

[avis]

موضوع مهم و شكرا

[هـــــي]

بارك الله فيك شيخنا وشكرا لإفادتنا بتلك الملحوظات الهامة عن عالم الرؤى

نسأل الله الثبات

[مشاعل24]

جزاك الله خير

[arwa100]

سبحان الله
مع ان كثيرا من المفسرين يربطون الرؤى بقرب وقوع بعض علامات الساعة او قرب انتهاء الدنيا وقيام الساعة بل ان بعضهم تمادى الى تحديد وقتهاولو انهم صدقوا في ذلك لكان الرسول صلى الله علية وسلم احق منهم بمعرفة وقت وقوعها....