[يمامة الوادي]

أيهما أولى .. الزواج من بنت البلد أو العربية أو الأجنبية؟
كنت في مجلس مع بعض الأصدقاء والأحباب، ودار الحوار حول أيهما أولى: الزواج من القريبة أم البعيدة، ومن بنت البلد أم الأجنبية؟ ولحسن الحظ أن المجموعة التي تناقش الموضوع لديهم كل هذه التجارب، فأحدنا متزوج من ابنة عمه، والآخر من بنت البلد، والثالث معدد، وإحدى زوجاته أجنبية، والرابع متزوج من عربية من بلد آخر. وكان حواراً جميلاً وغنيَّا بالمعلومات والحقائق التي ربما لا تظهر في الدراسات أو في المقابلات.



وقد شغلنا الموضوع كثيراً لأننا لم نحسم القضية في الجلسة الأولى، ولكني بدأت أبحث فيها وتوصلت إلى حقائق عدة وهي:
1- إن الإسلام دين عالمي مفتوح على الجميع ويسمح بالزواج من الآخر وفق ضوابط وشروط.
2- النبي [ تزوج من أقربائه ومن بنات بلده، ومن أجنبية وحيدة، وهي مارية القبطية.
3- الأصل أن يحقق الزواج أهدافه وهي العفة والتناسل وبناء أسرة متماسكة وتحقيق التوازن النفسي.
4- إعطاء الأولوية لصاحب الدين والخلق، سواء أكان قريباً أم بعيداً، وبنت البلد أو الأجنبية وحتى الكتابية ينبغي أن تكون محصنة، أي عفيفات طاهرات.
5- الإسلام حذر من زواج الأقارب لأن هذا الزواج يتسبب في أمراض وراثية قد أثبتها العلم، ولكنه لم ينه عن الزواج من بنات الوطن.
6- هناك قواعد فقهية عدة تساعدنا على اتخاذ القرار مثل: (درء المفاسد مقدم على جلب المصالح، والمصلحة العامة تقدم على الخاصة، وهذا ما قاد عمر الفاروق إلى منع المسلمين من الزواج بأجنبية على الرغم من جوازه.
والآن وبعد هذه الحقائق، وبالنظر إلى الدراسات الاجتماعية والواقع الذي نعيشه، يتأكد لنا أولويات عدة كالتالي:
- الزواج من فتاة بنت البلد أولى من فتاة عربية.
- الزواج من فتاة عربية أولى من فتاة أجنبية.
- الزواج من فتاة أجنبية مسلمة أولى من فتاة أجنبية كتابية.
- الزواج من فتاة أجنبية كتابية شرقية أولى من فتاة أجنبية كتابية غربية.
- الزواج من فتاة أجنبية كتابية غربية والإقامة معها في الوطن أولى من فتاة كتابية غربية والإقامة معها في بلد المهجر.
وهذا ما خلصنا إليه من حيث الأولويات كقاعدة عامة، ولكن كل حالة لها حكمها الخاص، لأننا نعرف أن أكثر حالات الزواج التي حصلت مع أجنبية كانت أثناء دراسة الشباب في الغرب أو وجود المغترب في بلد الاغتراب وأحياناً يكون الدافع لحماية نفسه من الانحراف أو الحصول على جنسية البلد، وكلما اقتربت الدائرة إلى أن يتزوج الشاب من بنت بلده فيكون الانسجام الثقافي والتربوي والبيئي أقرب، مما يشجع على نجاح الزواج، بالإضافة إلى تقليل نسبة العنوسة في البلد نفسه.
والمسألة تحتاج إلى تفاصيل كثيرة ربما المقال لا يسعها، ولكني اقترح عمل حملات توعوية إعلانية وإعلامية من أجل اهتمام بناتنا بالجمال الشكلي والجوهري، مما يساهم في زيادة نسبة حالات الزواج من بنت البلد

المطوع

[الرحال007]

بالنسبة لي أرى الزواج من بنت البلد أفضل

[الصادر والوارد]

لاشك أن لبنت البلد طابع خاص فهي عارفة بما لها وما عليها

بعكس البنت العربية أو الأجنبية فقد نختلف وإياهم في بعض العادات والتقاليد التي قد تسبب مشاكل لاتحمد عقباها

وهذا ليس تقليل في البنت العربية أو الأجنبية التي قد تكون في قمة الجمال والأخلاق ولكن لبنتالبلد طابع خاص


تحياتي

[وفااا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصادر والوارد لاشك أن لبنت البلد طابع خاص فهي عارفة بما لها وما عليها بعكس البنت العربية أو الأجنبية فقد نختلف وإياهم في بعض العادات والتقاليد التي قد تسبب مشاكل لاتحمد عقباها وهذا ليس تقليل في البنت العربية أو الأجنبية التي قد تكون في قمة الجمال والأخلاق ولكن لبنتالبلد طابع خاص تحياتي

أتفــق معـــك ..

شكــرا يمــامه لطــرحك الــراقـي ..

[مها]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصادر والوارد لاشك أن لبنت البلد طابع خاص فهي عارفة بما لها وما عليها بعكس البنت العربية أو الأجنبية فقد نختلف وإياهم في بعض العادات والتقاليد التي قد تسبب مشاكل لاتحمد عقباها وهذا ليس تقليل في البنت العربية أو الأجنبية التي قد تكون في قمة الجمال والأخلاق ولكن لبنتالبلد طابع خاص تحياتي

اتفق مع اخي الفاااضل : الصااادر والوااارد في الرأي ...

وتعقيباً على كلااام اخي الفاااضل : المجد اقووول رسول الله صلى الله عليه وسلم....

تزوووج ام المؤمنين خديجه رضي الله عنها ثيب ، والاختلاااف في الرأي لا يفسد للود قضيه ...

اشكرك غاليتي يمااامة على الموضووووع الاكثر من راااائع ومفيد بااارك الله فيكم جميعاً ....

ارق تحيه .....

مـــهــا.....

[مافي مني]

المرأة الصالحة خير متاع الدنيا، أخرج مسلم عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «الدنيا متاع وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة» ، وأخرج الحاكم في المستدرك وصححه عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من رزقه الله امرأة صالحة فقد أعانه على شطر دينه فليتق الله في الشطر الثاني» .

وحلية المرأة الصالحة ما يلي :

مطيعة للّه ولزوجها، قال تعالى: ]الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله[ (النساء/4) وقوله تعالى: ]قوامون على النساء[ والقوامة هي قوامة رعاية، والمرأة الصالحة تطيع زوجها. أخرج أبو نعيم في الحلية: «قالت امرأة سعيد بن المسيب: ما كنا نكلم أزواجنا إلا كما تكلمون أمراءكم أصلحك الله عافاك الله» . وعند الترمذي وقال حسن غريب عن أبي هريرة أن رسول الله أنه كان يقول: «ما استفاد المؤمن بعد تقوى الله عز وجل خيرا له من زوجة صالحة إن أمرها أطاعته وإن نظر إليها سرته وإن أقسم عليها أبرته وإن غاب عنها نصحته في نفسها وماله» . وأخرج البيهقي في الشُعب أن أسماء بن خارجه الفزاري لما أراد أن يهدي ابنته إلى زوجها قال لها: يا بنية كوني لزوجك أمة يكن لك عبداً ولا تدني منه فيملك ولا تباعدي عنه فتثقلي عليه وكوني كما قلت لأمك
خُذِي العَفْوَ مِنِّي تَسْتَدِيمِي مَوَدَّتِي === وَلاَ تَنْطِقِي في سَوْرَتي حِينَ أَغْضَبُ
فَإِنِّي رَأَيْتُ الحُبَُّ في الصَّدْرِ وَالأَذَى === إِذَا اجْتَمَعَا لَمْ يَلْبَثِ الْحُبُّ يَذْهَبُ

ومن ماتت وزوجها راضٍ عنها فإنه يرجى لها الجنة لما رواه الترمذي وحسنه من حديث أم سلمة رضي الله عنها قالت قال رسول الله «أيما امرأة ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنة» .

بوجه نظري اذا توافرت هذه المواصفات في الفتاة تكون هي الاولـــــــى بالزواج سواء كانت بنت البلد او عربيه او الاجنيبه.

اشكرك اختي اليمامه على هذا الطرح الاكثر من رائع

[يمامة الوادي]

بارك الله لكم ووفقكم لكل خير

[ورقة وقلم]

لعل الرجل قبل الزواج لا يدرك اهمية الزواج من بنت البلد !

لكن ,,,,

أنا أرى أن ذلك باااااااااالغ الأهمية ,,,,,,

لماذا؟؟

لأن زوجة الحاضر وأم المستقبل لها تأثير كبير على البيت والزوج والأولاد.

وكل مجتمع يختلف عن الآخر بـ( العادات والتقاليد , الأفكار , اللهجات , حتى المعتقدات في الدين !)

وحديثي هذا عن تجربة واقعية , فما من قريب لي تزوج من غير بلده إلا وكان الندم حليفه!

لكن بعد ماذا؟؟؟؟؟؟

[يمامة الوادي]

شكرا لمرورك

[أبو عامر الشمري]

بالنسبة لوجهة نظري كبدوي وولد قبيلة

وكأنسان مر بمرحلة ما قبل الزواج خلال ( 6 سنوات )

أن الزواج الأول له قيود معقدة غير التعدد :

فزواجك الأول لازم يكون :

من بنت عمك أو ربعك القريبين بالمرة

وتكون البنت بكر

وتكون بسنك أو أصغر منك



أما التعدد فأنت حر ما أحد يقدر يوقفك غير زوجتك الأولى إذا كانت على ذمتك

وإنما الذين حواليك وبالذات والديك ( يبدون وجهة نظرهم فقط )



وبالنسبة للتعدد له أبواب كثيرة لا تعد ولا تحصى

فإذا بني التعدد على مصلحة

فهو سينتهي بزوال هذه المصلحة

وإذا بني على خير وإحتساب الأجر

فهو أرسى من الجبال الشامخات



وبالنسبة للزواج من الأجنبيات

( قبل أن أبدي رأيي )

كل دولة لها قوانيين وشروط

فإذا القوانيين سمحة والشروط أستوفت

عليه مراعات الله وصلاة الإستخارة والسؤال عن البنت وأهلها

ولا يغره حمرة الجلد وصفرة الشعر والمغريات الأخرى الجنسية



أنا ودي أتزوج وأثني بكويتية فاهمة أو سورية من قرب الحدود العراقية

لكن در المفاسد مقدم على در المصالح

لا أحد يفهمني غلط فالتعدد مثل ماله إيجابيات على الزوج

فله غالباً سلبيات على أهل الزوج ووالديه إذا كانت الزوجة الأولى من طرفه والديه

أخوكم الصغير

المجد

السبت 26 / 5 / 2007 م

.