[RAID89]

بسم الله الرحمن الرحيم

كلمة إلى أهلالبلاء

اللهم لك الحمد على جزيل نعمائه وكريم فيضه وفضله والصلاة والسلامعلى نور الأنوار وسر الأسرار سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى الآل والصحبالكرام
فإن البلاء نعمة عظيمة من الله سبحانه وتعالى والمرض ليس عله بل هو دواءوما أسعد المسلم أن يكون ممن قال فيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا إبتلى اللهالعبد المسلم ببلاء فى جسده قال الله عزوجل اكتبوا له صالح عمله
ومن توزيعالرحمات من الله انه يجعل الذين ابتلاهم الله سبحانه وتعالى ببعض البلاء فى جسدهممما هو إعتقاد بذهاب نعمة البصر أو السمع أو المشى أو الكلام فهذا تكريم من اللهلصاحب البلاء وتذكرة للأصحاء ، وهذه من ظاهر رحمه الله عز وجل وتجعل المسلم فى حالةدعاء وضراعة عندما يعلم أن الله سبحانه وتعالى يريد أن يبلغه منزلة لا يصل إليهابعمله وانه مدفوع إلى التقوى والعمل الصالح لأنه يستشعر حاجته إلى الله قال رسولالله صلى الله عليه وسلم إن الرجل ليكون له عند الله المنزله فما يبلغها بعمل فمازال الله يبتليه بما يكره حتى يبلغه إياها.

وإن تباهى بعض الغافلينبالعافية هو جحود بالنعم التى ينبغى أن نسأُل الله دوامها وحفظها، وان نحمد اللهتعالى عليها وعندما نفهم أن الأمراض والبلايا تحمل فى مضمينها منافع كبيرة فلا يجوزالشكوى منها بل يجب الأعتماد على الرحمه الألهية بالتوكل والصبر ثم بالحمد والشكر.
فمثلاً حرمان نعمة النظر أو البصر يمنع الأنسان من الأستمتاع بجمال الحياةالظاهرية ولكنه عندما يموت ويرد عليه بصرة فيرى جمالاً فى الآخرة لايحيط به بشرلأجل هذا فمن أراد أن يلتق بقافلة الأنبياء فإن سبيله هو الصبر على البلاء فقالرسول الله صلى الله عليه وسلم أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الصالحون ثم الأمثلفالأمثل.

وإن الإنسان صاحب العاهة هو صاحب نعمة عندما يعجز عن القيام بعملخير معين ببدنه فكفاه أن الله سبحانه جعل له أضعافاً من الأجر والحسنات ويطمئنالمسلم عندما يعلم أن دعوة المريض وأهل البلاء مستجابة وهذا ما علمنا أياه رسولالله صلى الله عليه وسلم وعلمنا أن رعاية هؤلاء أصحاب البلاء تجلب لأهل الإيمانثوابا عظيماً وزيارتهم والترفق بهم باب
من أبواب تكفير الذنوب وإن الذى يصاببمرض مثل الشلل فهذه بركة من الله تعالى فإن الله تعالى يجعله قاعداً عن الشهواتمتمسكاً بالإيمان معتكفا فى طاعة وطائعاً فى شكر وصبر، وهومُنعم مرفوع فى كلٍ.

وإن الأطفال الأبرياء المرضى بحكم العجز أو الضعف هى لمسات ربانية لأجسادهمالرقيقة للأعتياد عليها والأعتياد على مشاق الحياة وتوظيف باقى العطاءات الربانيةلهم بطاقة أكفأ وعطاء لا يوجد فى الأصحاء، ورغم ما يتحمله الوالدان من مشاق فىرعاية هؤلاء فإن جلب الحسنات وتكفير السيئات والأستشعار بالرحمانية لله تعالى تجعلالمسلم الصحيح شاكراً على نعمة العافية وتفتح له باب من أبواب الطاعة فى مساعدةهؤلاء ذوى الحاجات والأخذ بأيديهم لمواجهه المشاق الصعبة دون سخرية أو تهكم أو لمزأو إشارات تدخل فى إطار المعاصى الكبار.

[RAID89]

كيف نساعد اصحاب البلاء؟ وكيف يكسبون أجراً أخروياًونكسب منهم أجراً أُخروياً؟ وكيف تزداد همه المسلم عندما يرى هؤلاء؟
الإيمانبالآخرة يمد المسلم بالعزاء والسلوان، ويُذهب عنه الضيق واليأس والقلق والأضطراب.
وبيت كل إنسان هو دنياه الصغيرة بل جنته المصغرة إذا لم يكن الإيمان بالآخرةحاكماً ومهيمناً فى هذا البيت لوجد المبتلى اضطراباً اليماً وعذاباً شديداً فىعلاقة بعضهم ببعض حسب درجات رأفته ومحبته لهم؛
فتتحول تلك الجنة إلى جحيم لايُطاق...
ويتاكد لدينا أن النور القادم من الإيمان بالآخرة يعطى نقطة استمدادتجاه الآمال والرغبات التى يعانيها أهل البلاء..

تأملت ذات مرة

...فوجدت أن تجليات الرحمن الرحيم تتجلى فى تنويع البلاء فى هذه الحياة؛ كىيستشعر الإنسان أنه لم تتخل عنه رحمه الله تعالى، وانه رغم معاناته لكنه مستشعررحمه الله فى جوانب من حياته، وشعور المسلم بحاجته إلى الله تعالى يبعث الرجاءويشيع النور فى قلبه؛ حتى يتحول إلى ربيع الصابرين ودار المكرمين فى مساكن أبدية فىثمان جنات خالدات ملأى بنعم غير محدودة لزمن غير محدود أعدها الله تعالى لعبادهالصابرين " لِمِثْلِ هَذَا فَلْيَعْمَلْ الْعَامِلُونَ"

ورغم ما يلاحظهالمبتلى أنه مكره على بلائه مغلوباً على أمره لا اختيار له فى هذا الحال... لكنإحساسه أن غيره أشد معاناة منه وانه مقبلٌ على الله تعالى أكثر من هذا الباب الذىيستشعر من خلاله مدى لطف الله تعالى وبغيره...

ويقين المبتلى لا يتزحزحعندما يرى علامات الشفقة من بعض الرحماء، وعلامات الاستهزاء والسخرية من بعض الجهال، فهو على الحالتين شاكر صابر...

والمسلم الصحيح لا يُذكر صاحب العاهةبعاهته ولا يشعره أنه أقل من غيره ولا أنه )عاجز (وإنما يُشعره بفضل الله عليه وأنهليس عاجزاً بل ميزه الله بالصبر والتحمل والرضا واليقين فيما عند اللهتعالى..

وهؤلاء المبتلون أصحاب طاقات خاصة وعطاء متميز فى بعض الجوانب ينبغىتوجيه همتهم إليها, والانتفاع بهم وبوقتهم فى اعمال تتناسب مع طبيعتهم،
وإطلاقخيالهم فى بعض الأعمال والرياضات والهوايات التى تجعلهم متوازنين معانفسهم،
فضلاً عن مصاحبة الخيار والجلوس مع رفقة صالحة يندمجون بعضهم فى رحابإيمان صادق نقىٍ يعيش فيه المبتلى على انه طبيعى مُكرم فى الأرض والسماء...
نسألك يا ربنا قبل الموت توبة ، وعند الموت شهادة ، وبعد الموت جنةونعيماً
بقلم الشيخ الخويدم د. أحمد عبده عوض – الداعية المفكر الإسلامي - الراجي عفو ربه
بنشر من أخوكم في الله رائد
الفقير الى الخالق

[wjn]

بورك طرحك اخي الكريم

وجعله الله في موازين اعمالك

[الزاهرة]

طرح رائع أخي رائد جزاك الله خيرا

[RAID89]

بارك الله فيكم لانه والزاهرة على حضوركم المشجع واتمنى لكم التوفيق
رائد

[قلم و سيف]

جزاك الله خير،،،

[يمامة الوادي]

جزاك الله خيرا,,,
عَشْر همسات لأهل المِحَنِ والبلاء



يا أصحاب الحاجات .. يا أهل الفِتن والابتلاءات .. يا أرباب المصائب والكُرُبات .. أُشهِد الله على حبِّكم فيه .. ثمَّ أهدي إليكم هذه الهمسات ..



الهمسة الأولى : أيها المصاب الكسير .. أيها المهموم الحزين .. أيها المبتلى .. أبشر .. وأبشر .. ثم أبشر .. فإن الله قريبٌ منك .. يعلم مصابك وبلواك .. ويسمع دعائك ونجواك .. فأرسل له الشكوى .. وابعث إليه الدعوى .. ثم زيِّنها بمداد الدمع .. وأبرِقها عبر بريد الانكسار .. وانتظر الفَرَج .. فإنَّ رحمة الله قريبٌ من المضطرِّين .. وفَرَجه ليس ببعيدٍ عن الصادقين ..



الهمسة الثانية : إن مع الشدة فَرَجاً .. ومع البلاء عافية .. وبعد المرض شفاءً .. ومع الضيق سعة .. وعند العسر يسراً .. فكيف تجزع ؟



أيها الإنسان صبراً إنَّ بعد العسر يسراً

كم رأينا اليوم حُرَّاً لم يكن بالأمس حُرَّاً



الهمسة الثالثة : أوصيك بسجود الأسحار .. ودعاء العزيز الغفَّار .. ثم تذلّل بين يدي خالقك ومولاك .. الذي يملك كشف الضرِّ عنك .. وتفقَّد مواطن إجابة الدعاء واحرص عليها .. وستجد الفَرَج بإذن الله .. ( أمَّن يجيب المضطرَّ إذا دعاه ويكشف السوء ) ..

الهمسة الرابعة : احرص على كثرة الصدقة .. فهي من أسباب الشفاء .. بإذن الله .. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( داووا مرضاكم بالصدقة ) .. حسَّنه الألباني وابن باز .. وكم من أناسٍ قد عافاهم الله بسبب صدقةٍ أخرجوها .. فلا تتردد في ذلك ..



الهمسة الخامسة : عليك بذكر الله جلَّ وعلا .. فهو سلوة المنكوبين .. وأمان الخائفين .. وملاذ المنكوبين .. وأُنسُ المرضى والمصابين .. ( الذين ءامنوا وتطمئنُّ قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئنُّ القلوب ) ..



الهمسة السادسة : اعلم أنَّ اختيار الله للعبد خيرٌ من اختيار العبد لنفسه .. والمنحة قد تأتي في ثوب محنة .. والبليَّة تعقبها عطيَّة .. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( ما يُصيبُ المسلم من نَصَبٍ و لا وَصَبٍ و لا همٍّ و لا حَزَنٍ ولا أَذىً و لا غَمٍّ ، حتّى الشوكة يُشاكُّها إلاّ كفَّرَ اللَّهُ بِها من خطاياهُ ) .. فياله من أجرٍ عظيم .. وثوابٍ جزيل قد أعده الله لأهل المِحن ِوالبلاء ..



الهمسة السابعة : احمد الله عز وجل أن مصيبتك لم تكن في دينك .. فمصيبة الدين لا تعوَّض .. وحلاوة الإيمان لا تقدّر بثمن .. ولذة الطاعة لا يعدِلُها شيء .. فكم من أناسٍ قد تبدَّلت أحوالهم .. وتغيَّرت أمورهم .. بسبب فتنةٍ أو محنةٍ ألمَّت بهم ..

فلا تكن ممن تعصف بهم الأزمات .. وتموج بهم رياح الابتلاءات .. بل كن ثابتاً كالجبل .. راسخاً رسوخ البطل .. أسأل الله أن يُثبِّتني وإياك ..



الهمسة الثامنة : كن متفائلاً .. ولا تصاحب المخذِّلين والمرجفين .. وابتعد عن المثبِّطين اليائسين .. وأشعِر نفسك بقرب الفَرَج .. ودنوِّ بزوغ الأمل ..

الهمسة التاسعة : تذكر - وفقني الله وإياك - أناساً قد ابتلاهم الله بمصائب أعظم مما أنت عليه .. ومِحن أقسى مما مرت بك .. واحمد الله تعالى أن خفّف مصيبتك .. ويسَّر بليَّتك .. ليمتحِنك ويختبِرك .. واحمده أن وفّقك لشكره على هذه المصيبة .. في حينِ أن غيرك يتسخَّط ويجزع ..



الهمسة العاشرة : إذا منَّ الله عليك بزوال المحنة .. وذهاب المصيبة .. فاحمده سبحانه واشكره .. وأكثِر من ذلك .. فإنه سبحانه قادر على أن ينزِع عنك العافية مرة أخرى .. فأكثر من شكره .. وفقني الله وإياك ..


ياله من دين

[RAID89]

ذلك دين القيمة جزاك الله الخير على المشاركة المفيده اللهم علمنا علما نافعا
رائد

[الأخت-يسرا]

جوزيت خيرا

وفقك الله على هذا الطرح الموفق

شكرا لك

أختك في الله

يـــــــسرى

[RAID89]

بارك الله فيكي أختي يسرا على مرورك الطيب واتمنى لك التوفيق
اخوكي في الله
رائد