| لطلب خدمة التعبير الهاتفي فضلا ابعث رسال لرقم الجوال:0568849911,أخي الزائر / أختي الزائرة مرحبا بكم في موقع بشارة خير ولتفسير أحلامكم نرجو اطلاعكم على المواضيع التالية:,منتدى التعبير المجاني بموقع د/ فهد بن سعود العصيمي,تفعيل خدمة الدعم الهاتفي (رسائل واتس أب) وإشتراك الدعم (الماسي), |
 |
| الدكتور فهد بن سعود العصيمي |
 |
| اللهم ارحمهما واغفر لهما واجعل مثواهما الجنة |
 |
  |
| صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن عبدالرحمن بن عبدالعزيز حفظه الله ورعاه |
 |
 |
||
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
مساحة إعلانيه |
| لطلب خدمة التعبير الهاتفي فضلا ابعث رسال لرقم الجوال:0568849911,أخي الزائر / أختي الزائرة مرحبا بكم في موقع بشارة خير ولتفسير أحلامكم نرجو اطلاعكم على المواضيع التالية:,منتدى التعبير المجاني بموقع د/ فهد بن سعود العصيمي,تفعيل خدمة الدعم الهاتفي (رسائل واتس أب) وإشتراك الدعم (الماسي), |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
معقول احد يستطيع عملها في هذا الزمان ياليتنا كلنا هو
أي شخص كان قد رأني متسلقاً سور المقبرة في هذه الساعة من الليل كان سيقول : أكيد مجنون .. أو أن لديه مصيبة .. والحق أن لديَّ مصيبة ... *** *** *** كانت البداية عندما قرأت عن سفيان الثوري رحمه الله أنه كان لديه قبراً في منـزله يرقد فيه وإذا ما رقد فيه نادى) رب ارجعون .. رب ارجعون ) ثم يقوم منـتفضاً ويقول : ها أنت قد رجعت فماذا أنت فاعل ؟ حدث أن فاتـتني صلاة الفجر .. وهي صلاة من كان يحافظ عليها ثم فاتـته فسيحس بضيقة شديدة طوال اليوم عند ذلك ... تكرر معي نفس الأمر في اليوم الثاني .. فقلت لابد وأن في الأمر شيء .. ثم تكررت للمرة الثالثة على التوالي .. هنا كان لابد من الوقوف مع النفس وقفة حازمة لتأديبها حتى لا تركن لمثل هذه الأمور فتروح بي إلى النار قررت أن أدخل القبر حتى أؤدبها.. ولابد أن ترتدع وأن تعلم أن هذا هو منـزلها ومسكنها إلى ما يشاء الله .. وكل يوم أقول لنفسي دع هذا الأمر غداً وجلست أسوف في هذا الأمر حتى فاتـتني صلاة الفجر مرة أخرى .. حينها قلت :كفى ... وأقسمت أن يكون الأمر هذه الليلة .. ذهبت بعد منتصف الليل ... حتى لا يراني أحد وتفكرت .. هل أدخل من الباب ؟ حينها سأوقض حارس المقبرة .. أو لعله غير موجود .. أم أتسور السور ؟ إن أوقضته لعله يقول لي تعال في الغد .. أو حتى يمنعني ، وحينها يضيع قسمي .. فقررت أن أتسور السور .. ورفعت ثوبي وتلثمت بشماغي واستعنت بالله وصعدت ... برغم أنني دخلت هذه المقبرة كثيراً كمشيع ... إلا أنني أحسست أنني أراها لأول مرة .. ورغم أنها كانت ليلة مقمرة .. إلا أنني أكاد أقسم أنني ما رأيت أشد منها سواداً تلك الليلة ... كانت ظلمة حالكة ... سكون رهيب ... هذا هو صمت القبور بحق ... تأملتها كثيراً من أعلى السور ... واستـنشقت هوائها.. نعم إنها رائحة القبور .. أميزها عن ألف رائحة .. رائحة الحنوط .. رائحة بها طعم الموت الصافي .... وجلست أتفكر للحظات مرت كالسنين .. إيه أيتها القبور .. ما أشد صمتك وما أشد ما تخفينه .. ضحك ونعيم .. وصراخ وعذاب اليم .. ماذا سيقول لي أهلك لو حدثتهم ؟ .لعلهم سيقولون قولة الحبيب صلى الله عليه وسلم : ) الصلاة الصلاة وما ملكت أيمانكم ( قررت أن أهبط حتى لا يراني أحد في هذه الحالة .. فلو رآني أحد فإما سيقول أنني مجنون وإما أن يقول لديه مصيبة .. وأي مصيبة بعد ضياع صلاة الفجر عدة مرات .. هبطت داخل المقبرة .. وأحسست حينها برجفة في القلب ... والتصقت بالجدار ولا أدري لأحتمي من ماذا؟ عللت ذلك لنفسي بأنه خشية من المرور فوق القبور وانتهاكها ... أنا لست جباناً .. لكنني شعرت بالخوف حقا !!! نظرت إلى الناحية الشرقية والتي بها القبور المفتوحة والتي تـنـتظر ساكنيها ... إنها أشد بقع المقبرة سواداً ، وكأنها تناديني .. مشتاقة إليَّ : متى ستكون فيَّ ؟ أمشي محاذراً بين القبور .. وكلما تجاوزت قبراً تساءلت: أشقي أم سعيد ؟ .. شقي بسبب ماذا .. أضيّع الصلاة ؟. ... أم كان من أهل الغناء والطرب .. أم كان من أهل الزنى .. لعل من تجاوزت قبره الآن كان يظن أنه أشد أهل الأرض قوة .. وأن شبابه لن يفنى .. وأنه لن يموت كمن مات قبله ...أم أنه كان يقول : ما زال في العمر بقية ... سبحان من قهر الخلق بالموت .... أبصرت الممر ... حتى إذا وصلت إليه ووضعت قدمي عليه أسرعت نبضات قلبي فالقبور يميني ويساري .. وأنا ارفع نظري إلى الناحية الشرقية ... |
|
ثم بدأت .. أولى خطواتي .. بدت وكأنها دهر .. أين سرعة قدمي ... ما أثقلهما الآن .. تمنيت أن تطول المسافة ولا تـنـتهي ابداً .. لأنني أعلم ما ينـتظرني هناك .. اعلم ... فقد رأيت القبر كثيرا .. ولكن هذه المرة مختلفة تماماً ... أفكار عجيبة .. أكاد أسمع همهمة خلف أذني .. نعم ... أسمع همهمة جلـيّـة .... وكأن شخصاً يتنفس خلف أذني .. خفت أن أنظر خلفي ... خفت أن أرى أشخاصاً يلوحون إليّ من بعيد .. .. خيالات سوداء تعجب من القادم في هذا الوقت ... بالتأكيد أنها وسوسة من الشيطان .. لا يهمني شيء طالما أنني قد صليت العشاء في جماعه ... أخيراً ... أبصرت القبور المفتوحة .. أقسم للمرة الثانية أنني ما رأيت أشد منها سواداً .. كيف أتـتـني الجرأة حتى أصل بخطواتي إلى هنا ؟ بل كيف سأنزل في هذا القبر ؟ وأي شئ ينـتظرني في الأسفل ؟ فكرت بالإكتفاء بالوقوف و أن أصوم ثلاثة أيام تكفيراً لقسمي .. ولكن لا .. لن أصل إلى هنا ثم أقف .. يجب أن أكمل .. ولكن لن أنزل إلى القبر مباشرة .... بل سأجلس خارجه قليلاً حتى تأنس نفسي .... ما أشد ظلمته .. وما أشد ضيقه .... كيف لهذه الحفرة الصغيرة أن تكون حفرة من حفر النار أو روضة من رياض الجنة .. سبحان الله .. يبدو أن الجو قد إزداد برودة .. أم هي قشعريرة في جسدي من هذا المنظر... هل هذا صوت الريح ؟! ليس ريحاً .... لا أرى ذرة غبار في الهواء !!! ... هل هي وسوسة أخرى ؟؟؟ استعذت بالله من الشيطان الرجيم ... ثم أنزلت الشماغ ووضعته على الأرض ثم جلست وقد ضممت ركبتي أمام صدري أتأمل هذا المشهد العجيب ... إنه المكان الذي لا مفر منه أبداً .. سبحان الله .. نسعى لكي نحصل على كل شئ ... وهذه هي النهاية : لاشئ .... كم تنازعنا في الدنيا ؟.. اغتبنا .. تركنا الصلاة .. آثرنا الغناء على القرآن .. والكارثة أننا نعلم أن هذا مصيرنا .. وقد حذّرنا الله منه ورغم ذلك نتجاهل .. أشحت بوجهي ناحية القبور وناديتهم بصوت خافت ... وكأني خفت أن يرد عليّ أحدهم : يا أهل القبور .. مالكم ؟ .. أين أصواتكم ؟ .. أين أبناؤكم عنكم اليوم ؟.. أين أموالكم .. ؟ أين وأين .. كيف هو الحساب ؟ ... أخبروني عن ضمة القبر ... أتكسر الأضلاع ؟ أخبروني عن منكر و نكير .. أخبروني عن حالكم مع الدود .. سبحان الله .. نستاء إذا قـدم لنا أهلنا طعام بارد أو لا يوافق شهيتـنا .. واليوم .. نحن الطعام ... لابد من النـزول إلى القبر ... قمت وتوكلت على الله ، ونزلت برجلي اليمين ، وافترشت شماغي ، ووضعت رأسي .. وأنا أفكر .. ماذا لو انهال عليَّ التراب فجأة ؟! ... ماذا لو ضُم القبر عليَّ مرة واحدة ... ؟! نمت على ظهري وأغلقت عينيَّ حتى تهدأ ضربات قلبي .... حتى تخف هذه الرجفة التي في الجسد ... ما أشده من موقف وأنا حي .. فكيف سيكون عند الموت ؟ فكرت أن أنظر إلى اللحد .. هو بجانبي .. والله لا أعلم شيئاً أشد منه ظلمة .. ياللعجب !!.. رغم أنه مسدود من الداخل إلا أنني أشعر بتيار من الهواء البارد يأتي منه !! .. فهل هو هواء بارد أم هي برودة الخوف ؟ خفت أن أنظر إليه فأرى عينان تلمعان في الظلام وتنظران إليَّ بقسوة .. أو أن أرى وجهاً شاحباً لرجل تكسوه علامات الموت ناظراً إلى الأعلى متجاهلني تماماً .. |
|
وسوسة من الشيطان .. لا يهمني شيء طالما حينها قررت أن لا أنظر إلى اللحد .. ليس بي من الشجاعه أن أخاطر وأرى أياً من هذه المناظر رغم علمي أن اللحد خالياً .. ولكن تكفي هذه المخاوف حتى أمتنع تماماً عن النظر إليه ... تذكرت قول رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يحتضر (لا إله إلا الله .. إن للموت لسكرات) تخيلت جسدي عند نزول الموت يرتجف بقوة وأنا أرفع يدي محاولاً إرجاع روحي .. ... و تخيلت صراخ أهلي عالياً من حولي : أين الطبيب ؟! أين الطبيب ؟! ) فلولا إن كنـتم غير مدينين ترجعونها إن كنتم صادقين ( تخيلت الأصحاب يحملونني ويقولون : لا إله إلا الله ... تخيلتهم يمشون بي سريعاً إلى القبر .. وتخيلت أحب أصدقائي إلي وهو يسارع لأن يكون أول من ينـزل إلى القبر .. تخيلته يضع يديه تحت رأسي ويطالبهم بالرفق حتى لا أقع .... يصرخ فيهم : جهزوا الطوب ... وتخيلت أحمد .... يجري ممسكاً إبريقاً من الماء يناولهم إياه بعدما حثوا عليَّ التراب .. تخيلت الكل يرش الماء على قبري .. تخيلت شيخنا يصيح فيهم : ادعوا لأخيكم فإنه الآن يسأل .. ادعوا لأخيكم فإنه الآن يسأل .... ثم رحلوا وتركوني فرداً وحيداً .... تذكرت قول الله تعالى ( ولقد جئتمونا فرادى كما خلقناكم أول مرة ... وتركتم ما خوّلناكم وراء ظهوركم )..نعم صدق الله ..تركت زوجتي .. فارقت أبنائي ... تخلـيّت عن مالي .. أو هو تخلى عني ... تخيّلت كأن ملائكة العذاب حين رأوا النعش قادماً .. ظهروا بأصوات مفزعة .. وأشكال مخيفة .. ينادي بعضهم بعضاً : أهو العبد العاصي ؟... فيقول الآخر : نعم ... فيقال : أمشيع متروك أم محمول ليس له مفر ؟ فيجيبه الآخر : بل محمول إلينا ليس له مفر.. فينادى : هلموا إليه حتى يعلم أن الله عزيز ذو انتقام .. رأيتهم يمسكون بكتفي ويهزونني بعنف قائلين : ما غرك بربك الكريم ؟ ما غرك بربك الكريم حتى تنام عن الفريضة .. ما الذي خدعك حتى عصيت الواحد القهار؟ أهي الدنيا؟ .. أما كنت تعلم أنها دار فناء؟ وقد فنيت! أهي الشهوات؟ .. أما تعلم أنها إلى زوال؟ وقد زالت! أم هو الشيطان؟ .. أما علمت أنه لك عدو مبين؟ أمثلك يعصى الجبار ... والرعد يسبح بحمده والملائكة من خيفته .. لا نجاة لك منَّا اليوم ... اصرخ ليس لصراخك مجيب ... فجلست اصرخ رب ارجعون ... رب ارجعون ... وكأني بصوت يهز القبر والفضاء ... يملأني يئساً يقول : ) كلاّ إنها كلمة هو قائلها ومن ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون ( بكيت ماشاء الله أن أبكي .. ثم قلت : الحمدلله رب العالمين .. مازال هناك وقت للتوبة ... استغفر الله العظيم وأتوب إليه ثم قمت مكسوراً ... وقد عرفت قدري ... وبان لي ضعفي ... أخذت شماغي وأزلت عنه ما بقى من تراب القبر ، وعدت وأنا أردد قول جبريل للحبيب صلى الله عليه وسلم (عش ما شئت فإنك ميت ، و أحبب من شئت فإنك مفارقه ، و اعمل ما شئت فإنك مجزي به ) |
|
|
سبحان من قهر الخلق بالموت ....
سبحانه وتعالي اللهم ارحم والدينا وجميع اموات المسلمين وجعل قبورهم روضة من رياض الجنة .. وجمعنا بهم في جنات النعيم ... اشكرك على الموضوووع المذكر بارك الله فيك ... اختكم في الله ... مـــهـــا..
|
|
|
الله يثبتنا بالقول الثابت دنيا واخرة
جزاك الله خيرا’’ وهذا نشيد بعنوان اتيت القبور
التعديل الأخير تم بواسطة يمامة الوادي ; 2006-11-19 الساعة 10:11 AM.
|
|
|
جزاك الله الف خير اخوي مصلح
قصه مؤثره جدا ماشاء الله عليه الله يجعلنا من الصالحين الذين يخافون الله في السر والعلن ويحسن خاتمتنا ويوسع لنا في قبورنا ويرحم وابائنا وجميع موتي المسلمين يارب بارك الله فيك
|
|
|
عالم القبور
أمير بن محمد المدري إمام وخطيب مسجد الإيمان – اليمن الحمد لله المحمود بكل لسان المعبود في كل مكان الذي لا يشغله شأن عن شأن سبحانه جل عن الاشباه والانداد وتنزه عن الصاحبة الاولاد . وأشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير وأشهد ان نبينا وحبيبنا محمد عليه الصلاة والسلام . اما بعد عباد الله اتقوا حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون وبعد :- وبعد عباد الله ما اقصر عمر الدنيا وما اسرع مروره فمهما طال الليل لابد من دخول الفجر ومهما طال العمر لا بد من دخول القبر . الموت باب وكل الناس داخله *** ياليت شعري بعد الموت ما الدار الدار دار نعيم ان عملت بما *** بما يرضي الاله وان فرطت فالنار ومهاامتد عمر الانسان سيقول يوم القيامة عندما يسأل كم لبثت ؟ لبثت يوما أو بعض يوم . قال صلى الله عليه وسلم (اذا أحب الله عبدا استعمله ) قالوا يارسول كيف يستعمله قال يوفقهالى عمل صالح قبل الموت ) ولذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو اللهم اجعل خي عمري اخره وخير عملي خواتمه . هاهو رجل من الصالحين كان اماما لاحد المساجد في صنعاء وفي يوم من الايام خرج من بيته متوجها اللى المسجد ليصلي صلاة الظهر وبعد ان صلى السنة القبليه وقرأ شيئا من القران ثم اقيمت الصلاة وتقدم ليصلي بالناس وفي الركعة الثالثة في السجدة الثانية سمع الناس مثل الجشاء عبر المكبرات وهم يقولون سبحان الله سبحان الله فتقدم احدهم وأكمل الصلاة وحركوا إمامهم وقد صعدت روحه الى بارئها . الله اكبر انها الخاتمة الحسنه التي لا تأتي الا من حسن عمل وصلاة على وقتها وفعل للخيرات وأداء للحقوق وأكل للحلال . فلا حول ولا قوة إلا بالله اذا نزل بنا ملك الموت لقبض ارواحنا ولا حول ولا قوة الا بالله اذا فارقنا الاهل والاصحاب ولا حول ولا قوة الا بالله اذا ادخلنا في قبورنا مع أعمالنا ولا حول ولا قوة الا بالله اذا طال يوم القيامة وقوفنا ولا حول ولا قوة الا بالله اذا استدعانا للحساب ربنا ولا حول ولا قوة الا بالله اذا تطايرت يوم القيامة صحائفنا . اللهم إنا نسألك ان تجيرنا من عذاب القبر اللهم ارزقنا أعمالا تبيض وجوهنا يوم نلقاك يارب العالمين . اخواني ماذا أعددنا لتلك الحفرة المظلمة . اخواني ماذا أعددنا للقبور التي كان عثمان رضي الله عنه إذا راها بكى بكاء شديدا وعندما يسأل لما هذا البكاء فيقول ان القبر أول منازل الاخرة فإن صلح كان ما بعده ايسر وإن لم يصلح كان ما بعده اشد واعظم . القبور عبادالله مدرسة يتعلم منها وفيها المسلم الكثير . القبور تذكرنا بالاخرة وبقصر اعمارنا .قال صلى الله عليه وسلم (الا واني قد نهيتكم عن زيارة القبور الا فزوروها فإنها تذكركم بالاخرة )). الفبور تغرس في قلوبنا ان الناس سواسية لا تفاضل بينهم الا بالتقوى . عباد الله إذهبوا الى القبور وتأملوا هل تفرقون بين غني وفقير بين ملك ومملوك بين عزيز وذليل لا فرق بينهم . أتيت القبور فناديتها *** أين المعظم والمحتقر تفانوا جميعا وماتوا *** جميعا ومات الخبر تروح وتغدو بنات الثرى *** فتمحو محاسن تلك الصور فياسائلي عن اناس مضو *** أما لك في مامضى معتبر بينما النبي صلى الله عليه وسلم ماشيا مع اصحابه ذات يوم فرأى قبرا يحفر فأسرع نحوه ثم جثا على ركبتيه وبكى وقال يا اخواني لمثل هذا فأعدوا يا اخواني لمثل هذا فأعدوا . وهاهو عمروبن العاص يرى ميتا يقبر فأسرع الى المسجد فصلى ركعتين فقيل له لما فعلت هذا؟ قال المقبرة فتذكرت قول الله جل وعلا ((وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ)) سبأ54 فأشتهيت الصلاة قبل ان يحال بيني وبينها . الله اكبر فيا من يشتهي الصلاة صلي قبل ان يحال بينك وبينها يامن يشتهي قول لا اله الا الله قلها قبل ان يحال بينك وبينها يامن يشتهي صلة الرحم قبل ان يحال بينك وبينها يامن يشتهي فعل الخيرات إفعلها قبل ان يحال بينك وبينها . يقول سلمان الفارسي : أضحكني ثلاث : مؤمل للدنيا والموت يطلبه وغافل لا يغفل عنه وضاحك بملء فيه لا يدري الله راضٍ عنه أم ساخط .وابكاني ثلاث فراق الاحبة محمد وصحبه وهول المطلع يوم القيامة ووقوفي بين يدي الله لا ادري الله راض عني ام ساخط عبادالله كلنا زار المقابر وشيعنا أباءا وامهات أحباباً وأصحاب هل أخذ الغني من ماله شيء في قبره هل استطاع صاحب الجاه والسلطان ان يستعين بسلطانه في قبره لا والله ,هل أدخل احدٌ معه سراجاًأو نوراً لا والله لا نور ولا سراج الا نور العمل الصالح . عباد الله لو اذن الله لاهل المقابر أن يخرجوا من قبورهم ليقولوا لا اله الا الله لكانت هذه الكلمه خيرٌ من الدنيا وما فيها . ياأهل الدنيا انتم في عمل ولا حساب أما أهل المقابر فهم في حساب ولا عمل . فالميت ينطلق معه الى قبره ثلاثة أهله وماله وعمله فيرجع إثنان ويبقى واحد يرجع أهله وماله ويبقى عمله وصدق الله القائل ((وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَى ))النجم39 والله لو عاش الفتى من عمره *** الفاً من الأعوام مالك أمره متنعماً فيها بكل نفيسة *** متنعما فيها بنعمى عصره لا يعتريه الهم طول حياته *** أبدا ولا تجري الهموم بباله ما كان ذلك كله في أن يفي *** بمبيت أول ليلة في قبره دخل علي بن ابي طالب المقبرة فسلم على اهلها وقال يا أهل المقابر اما بيوتكم فقد سكنت أما نساءكم فقد تزوجن غيركم أما أموالكم فقد قسمت الله المستعان البيت الذي ضللت تبنيه سنين طويله تركته ليسكنه غيرك الزوجة التي عشت معها سنين طويله وربما فضلتها على الام المباركة هذه الزوجة تزوجت غيرك ,المال الذي جمعته من حرام او حلال قُسم بين الورثه . عباد الله ماأصعب بناء بيت الدنيا وما أسهل بناؤ بيت الاخرة يقول صلى الله عليه وسلم ((من صلى لله اثني عشرة ركعة تطوعاً من غير الفريضة بنى الله له بيتاً في الجنة )) وقال صلى الله عليه وسلم ((من قرأ سورة الاخلاص عشرمرات بنى الله له قصرا في الجنة )) وشتان بين بيت اللبن والاحجار وبيت الذهب والفضة ,شتان بين بيت بناه البشر وبيت بناه رب البشر . فقال علي بن ابي طالب هذا خبر ما عندنا فما خبر ما عندكم يا اهل المقابر ثم قال والله لو اجابوا لقالبوا إن خير الزاد التقوى . ووعظ عمر بن عبد العزيز يوماً اصحابه فكان من كلامه أنه قال ( أذا مررت بهم فنادهم إن كنت مناديا ؛ وأدعهم إن كنت داعيا ؛ ومر بعسكرهم ؛ وانظر إلى تقارب منازلهم 00 سل غنيهم مابقي من غناه ؟ وسل فقيرهم مابقي من فقره ؟ 00 واسألهم عن الألسن التي كانوا بها يتكلمون ؛ وعن الاعين التي كانوا للذات بها ينظرون 00 واسألهم عن الجلود الرقيقة ؛ والوجوه الحسنة ؛ والأجساد الناعمة ؛ ماصنع بها الديدان تحت الأكفان ؟!00 أُكلت الألسن ؛ وعُفرت الوجوه ؛ ومُحيت المحاسن ؛ وكثسرت الفقار ؛ وبانت الأعضاء ؛ ومزقت الأشلاء 00 فأين حجابهم وقبابهم ؟ وأين خدمهم وعبيدهم ؟ وجمعهم وكنوزهم ؟ أليسوا في منازل الخلوات ؟ أليس الليل والنهار عليهم سواء ؟ أليسوا في مُدلهمه ظلماء ؟ قد حيل بينهم وبين العمل ؛ وفارقوا الأحبه والمال والأهل 0فيا ساكن القبر غداً! مالذي غرّك من الدنيا ؟ أين دارُك الفيحاءُ ونهرك المطرد ؟وأين ثمارك اليانعة ؟ وأين رقاقُ ثيابك ؟ وأين طيبك وبخورك ؟ وأين كسوتك لصيفك وشتائك ؟ 00 ليت شعري بأي خديك بدأ البلى 00 يا مجاور الهلكات صرت في محلّة الموت 00 ليت شعري مالذي يلقاني به ملك الموت عند خروجي من الدنيا 00 وما يأتيني به من رسالة ربي )) 00 ثم انصرف رحمه الله فما عاش بعد ذلك إلا جمعه0 هاهو يزيد الرفاشي كان يحاسب نفسه كل يوم ويتذكر الآخرة ويقول ويحك يا يزيد من ذا يصلي عنك بعد الموت من ذا يصوم عنك بعد الموت من ذا سيتصدق عنك بعد الموت من الموت طالبه من القبر بيته من الدود أنيسة من التراب فراشه من منكر ونكير جليساه ثم يقول أيها الناس ألا تبكون وتنوحون على أنفسكم ما تبقى من حياتكم ,ثم يبكي بكاء شديدا . وعن وهب بن الورد قال : بلغنا أن رجلاً فقيهاً دخل على عمر بن عبد العزيز فقال: سبحان الله !- كأنه تعجّب من أمره الذي هو عليه -وقال: تغيرت بعدنا ّ فقال له عمر: وتبيّنت ذلك فعلاً ؟ فقال له : الأمر أعظم من ذلك فقال له عمر : يا فلان ! فكيف لو رأيتني بعد ثلاث ؛ وقد أُدخلتُ قبري 00 وقد خرجت الحدقتان فسالتاعلى الخدين 00 وتقلصت الشفتان على الأسنان 00 وانتفخ الفم 00 ونتأ البطن فعلا الصدر 00 وخرج الصديد من الدُبر 00!!))0 تصور نفسك يا عبد الله وقد جاءك الموت واصبحت محمولاًعلى الاكتاف فياليت شعري ما تقول جنازتك هل ستقول قدموني قدموني ام ستقول ياويلها أين تذهبون بها. |
|
|
ثم تصور يا عبد الله وانت تدخل المقبرة لا زائراًولا حاملاً بل محمولاً ميتا فتخيل احب الناس اليك واقرب الناس اليك وهم ينزلونك الى قبرك ويضعون اللبن ليغلقوا قبرك فأنحجب الضوء عنك ثم بدأوا يحثون على قبرك التراب ويقول احدهم إستغفروا لأخيكم وسلو له الثبات فإنه الان يسأل ثم ذهبوا وتركوك وحيدا فريداً في ذلك الظلام من فوقك تراب ومن تحتك تراب وعن يمينك تراب وعن شمالك تراب ثم تعاد روحك الى جسدك ويأتيك منكر ونكير فيجلسانك ويسألانك من ربك ما دينك من نبيك فإن كنت من الصالحين الصادقين التائبين فإن الله سيثبتك فهو القائل ((يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء ))
فتقول ربي الله وديني الاسلام ونبيي محمد صلى الله عليه وسلم فينادي منادي من السماء أن صدق عبدي فأفرشوا له من الجنة والبسوه من الجنة وأفتحوا له نافذة الى الجنة ثم يفسح لك في قبرك مد البصر ثم يأتيك رجلاًحسن الوجه حسن الثياب طيب الرائحه وهو عملك الصالح وهو انيسك في قبرك . أما إن كان العبد والعياذ بالله كافرا مضيعاً لدينه تاركاً للصلاة أكلا للحرام فاعلاً للمنكرات ومات على ذلك فإنه سيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء أن كذب عبدي فأفرشوا له من النار والبسوه من النار وأفتحوا له نافذة الى النار ويضيق له في قبره حتى تختلف اضلاعه ,ثم يأتي اليه رجل قبيح الوجه قبيح الثياب فبيح الرائحة وهو عمله السيء وهو رفيقه . عباد الله إذهبوا الى المقابر وأسألوا سكانها وصيحوا في واحد منهم يافلان ماغرك بالدنيا فقد تركتها أين بيتك الواسع أين الثياب الرفيعة اين العطور الفارهة اين الجلد الرقيق والجسد الناعم كيف انت والهوام والديدان خرقت الاكفن ومحت الالوان واكلت اللحوم والبنان ونخرت العظم واليدان . عبد الله مازلت مذ صورت في سفر *** وستنقضي وسينقضي السفرا ماذا تقول وانت في غصص *** ماذا تقول وانت تحتضر ماذا تقول وانت في جدث ٍ *** ماذا تقول وفوقك المدر اخي نعوذ بالله ان نكون من الذين ((إِذَا تَوَفَّتْهُمْ الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ }محمد27 اخي نعوذ بالله ان نكون من الذين(( الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظَالِمِي أَنفُسِهِمْ))النحل 28 أخي المسلم : هل رأيت القبور ؟ هل رأيت ظلمتها ؟ هل رأيت وحشتها ؟هل رأيت شدتها ؟هل رأيت ضيقها ؟ هل رأيت عمقها؟ هل رأيت هوامها وديدانها؟ ما علمت أنها أعدت لك كما اعدت لغيرك؟ أما رأيت أصحابك واحبابك وارحامك نُقلوا من القصور إلى القبور 00 ومن ضياء المهود إلى ظلمه اللحود 00 ومن ملاعبة الأهل والوالدان إلى مقاساة الهوام والديدان 00 ومن لتنعُم بالطعام والشارب إلى التمرُغ في الثرى والتراب 00 ومن أُنس العشرة إلى وحشة الوحدة 00 ومن المضجع الوثير إلى المصرع الوبيل ؟ فأخذهم الموووووووووووووووتُ على غِرّة ؛ وسكنوا القبور بعد حياة الترف واللذة ؛ وتساووْا جميعاً بعد موتهم في تلك الحفرة ؛ فالله نسأل أن يجعل قبورنا روضة من رياض الجنة 0 أخي الحبيب: ماذا أعددت لأول ليلة تبيتها في قبرك ؟ أما علمت أنها ليلة شديدة ؛ بكى منها العلماءُ ؛ وشكى منها الحكماءُ ؛ وشمّر لها الصالحون الأتقياء ؟ فارقت موضع مرقدي 0000 يوماً ففارقني السكون ُ القبر أول ليلةٍ 0000 بالله قل لي ما يكونُ ؟! كان الربيع بن خثيم رحمه الله الذي قال عنه ابن مسعود رضي الله عنه يا ربيع والله لو رأك الرسول صلى الله عليه وسلم لأحبك0كان رحمه الله يتجهز لتلك الليلة ؛ ويروى أنه حفر في بيته حفرةً ؛ فكان إذا وجد في قلبه قساوةً دخل فيها ؛ وكان يمثل نفسه أنه قد مات وندم وسأل الرجعة فيقول : (( رب ارجعون لعلي اعملُ صالحاً فيما تركت)) المؤمنون : 99-100 فيجيب نفسه فيقول : قد رجعت يا ربيع !! فيرى فيه ذالك أياماً أي يُرى فيه العبادةُ والاجتهادُ والخوفُ والوجلُ0 وعن أبي هريرة ؛ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( إن الميت يصيرُ إلى القبر: فيجلس الرجل الصالح في قبره فزعٍ ولاشعوف( أي غير خائف ولا مذعور )0 ثم يقال له : فيم كنت؟ فيقول: كنت في الاسلام0 فيقال له:ماهذا الرجل ؟فيقول : محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ جاءنا بالبينات من عند الله فصدقناه0 فيقال له : هل رأيت الله ؟فيقول ماينبغي لأحد أن يرى الله 0فيُفرج له فرجهٌ قِبل النار ؛ فينظر إليها يحطم بعضها بعضاً ؛فيقال له :انظر إلى ما وقاك الله عز وجل 0 ثم يفرجُ له قِبل الجنه ؛ فينظر إلى زهرتها وما فيها ؛ فيقال له : هذا مقعدك ؛ ويقال له : على اليقين كنت ؛ وعليه متّ؛ وعليه تُبعث إنشاء الله 0 قال: ويجلس الرجل السوء في قبره فزعاً مشعوفاً ؛ فيقال له : فيم كنت؟ فيقول: لاأدري ؛ فيقال له : ماهذا الرجل ؟ فيقول : سمعت الناس يقولون قولاً فقلته0 فيفرج له قِبل الجنة فينظر إلى زهرتها وما فيها ؛ فيقال له: انظر ماصرف الله عنك0 ثم يثفرج له فرجة قِبل النار ؛ فينظر إليها يحطم بعضثها بعضاً ؛ فيقال له (( هذا مقعدك على الشك كنت ؛ وعليه متّ ؛ وعليه تبعث إنشاء الله )) رواه ابن ماجه وصححه البوصيري 0 أرى أهل القصور غذا أُميتوا 000 بنوا فوق المقابر بالصخورِ أبوا إلا مباهاةً وفخراً000 على الفقراءِ حتى في القبورِ لعمرُك لو كشفت التُرب عنهم 000 فما تدري الغنيّ من الفقيرِ ولا الجلدَ المباشر ثوب صوفٍ 000 من الجلدش المباشرِ للحريرِ إذا أكل الثرى هذا وهذا 000 فما فضلُ الغنيّ على الفقيرِ ؟! فياإخوتاه : ألا تبكون من الموت وسكرته؟ وياإخوتاه : ألا تبكون من القبر وضمّته ؟ وياإخوتاه:ألاتبكون خوفاً من النار في القيامة؟ وياإخوتاه:ألاتبكون خوفاً من العطش يوم الحسرة والندامة؟ أسأال الله ان يجعل قبورنا روضة من رياض الجنة وان لا يجعلها حفرة من حفر النار الخطبة الثانية :- الحمد لله على إحسانه والشكر له على توفيقه وامتنانه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له تعظيما لشأنه واشهد ان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم الداعي إلى رضوانه وعلى اله وصحبه وجميع أخوانه وبعد عباد الله ما هي أسباب عذاب القبر لقد جاء عنه صلى الله عليه وسلم ) أن رجلاً ضرب في قبره سوطاً فامتلأ القبر عليه ناراً؛ لكونه صلى صلاة واحدة بغير طهور، ومر على مظلوم فلم ينصره) الحديث رواه الطحاوي في بسند حسن. وأخبر صلى الله عليه وسلم كما في حديث سمرة بن جندب الذي رواه البخاري عن تعذيب من يكذب الكذبة تبلغ الآفاق، وعن تعذيب من يقرأ القرآن ثم ينام عنه بالليل ولا يعمل به في النهار، وعن تعذيب الزناة والزواني، وعن تعذيب آكل الربا، أخبر عنهم كما شاهدهم في البرزخ. وفي حديث آخر أخبر صلى الله عليه وسلم عن رضخ رؤوس أقوام بالصخر لتثاقل رؤوسهم عن الصلاة، وعن الذين يسرحون بين الضريع والزقوم لتركهم زكاة أموالهم، وعن الذين يأكلون اللحم المنتن الخبيث لزناهم، والذين تقرض شفاههم بمقارض من حديد لقيامهم في الفتن بالكلام والخطب. وجاء في حديث رواه أبو سعيد عنه صلى الله عليه وسلم ذكر أرباب بعض الجرائم وعقوباتهم: فمنهم من بطونهم أمثال البيوت وهم على سابلة آل فرعون، وهم أكلة الربا، ومنهم من تفتح أفواههم فيلقمون الجمر حتى يخرج من أسافلهم، وهم أكلة أموال اليتامى، ومنهم من تقطع جنوبهم ويطعمون لحومهم، وهم المغتابون، ومنهم من لهم أظفار من نحاس يخمشون وجوههم، وهم الذين يمزقون أعراض الناس. فكل هؤلاء وأمثالهم يعذبون في قبورهم بهذه الجرائم، بحسب كثرتها وقلتها، وصغرها وكبرها. ما لم يغفر الله لهم ويتجاوز عنهم بتوبة أو رحمة منه تعالى. فظواهر القبور تراب، وبواطنها حسرات وعذاب، ظواهرها بالتراب والحجارة المنقوشة مبنيات، وفي باطنها الدواهي والبليات، تغلي بالحسرات كما تغلي القدور بما فيها، ويحق لها وقد حِيل بينها وبين شهواتها وأمانيها. تالله لقد وعظت فما تركت لواعظ مقالاً، ونادت: يا عُمار الدنيا، لقد عمرتم داراً موشكة بكم زوالاً، وخربتم داراً أنتم مسرعون إليها انتقالاً، عمرتم بيوتاً لغيركم منافعها وسكناها، وخربتم بيوتاً ليس لكم مساكن سواها، هذه دار الاستباق، ومستودع الأعمال وبذر الزرع، وهذه محل للعبر، رياض من رياض الجنة، أو حفرة من حفر النار. عباد الله مالنجاة من عذاب القبر إسمعوا الى أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم فمن ذلك ما رواه مسلم في صحيحه عن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (( رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه، وإن مات أجري عليه عمله الذي كان يعمل، وأجري عليه رزقه، وأمن الفتان }. ومما ينجي من عذاب القبر ما دل عليه ما رواه النسائي عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلاً قال: ما بال المؤمنين يفتنون في قبورهم إلا الشهيد؟ قال: )) كفى ببارقة السيوف على رأسه فتنة.(( وروى الترمذي وابن ماجه وغيرهما بسند صحيح عن المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (( للشهيد عند الله ست خصال: يغفر له في أول دفعة من دمه، ويرى مقعده من الجنة، ويجار من عذاب القبر، ويأمن من الفزع الأكبر، ويحلى حلة الإيمان، ويزوج من الحور العين، ويشفع في سبعين إنساناً من أقاربه،( وهذا لفظ ابن ماجه وعند الترمذي( ويوضع على رأسه تاج الوقار، الياقوتة منها خير من الدنيا وما فيها، ويزوج اثنتين وسبعين زوجه من الحور العين، ويشفع في سبعين من أقاربه )). وهذا بعض فضل الجهاد في سبيل الله والاستشهاد فيه. ومما جاء فيما ينجي من عذاب القبر: ما ثبت عند أبي داود والترمذي وابن ماجه والنسائي، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( سورة من القرآن ثلاثون آية تشفع لصاحبها حتى غفر له ((. فدل هذا الحديث وما جاء في معناه من الآثار على أن من حافظ على قراءة سورة الملك وداوم على ذلك وعمل بما دلت عليه؛ فإنها تنجيه من عذاب القبر. ومما جاء فيما ينجي من عذاب القبر: ما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( من يقتله بطنه فلن يعذب في قبره))(رواه الترمذي( وهذا يحمل من أصيب بداء البطن أن يصبر ولا يجزع، ويحتسب الأجر عند الله، وأن يحتسبه أهله كذلك. ومما جاء فيما ينجي من عذاب القبر: ما رواه الإمام أحمد وغيره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (( ما من مسلم يموت يوم الجمعة أو ليلة الجمعة، إلا وقاه الله تعالى فتنة القبر )). وهذا محض فضل الله وتوفيقه لحسن الخاتمة. وقد دل على ذلك أن تلك الأعمال من الصلاة والزكاة والصيام وفعل الخيرات من الصدقة والصلة والمعروف والإحسان إلى الناس من أسباب النجاة من عذاب القبر وكربه وفتنه. والجامع في ذلك تحقيق التقوى لله تعالى، كما قاله سبحانه : ((إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ )) الأحقاف:13. |
|
|
عبد الله أخيرا تأمل هذه الاية بتدبر
(حَتَّى إِذَا جَاء أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحاً فِيمَا تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ ))المؤمنون99-100 كلا، آلان تراجع حساب ، آلان تتوب، آلان تنتهي عن المعاصي. يا مدبرا عن المساجد ماعرف الصلاة. يا معرضا عن القرآن، يا متهتكا في حدود الله. يا ناشئا في معاصي الله. يا مقتحما لأسوار حرمها الله. آلان تتوب، أين أنت قبل ذلك ؟ خرج عليه الصلاة والسلام إلى تبوك: وفي ليلةٍ من الليالي نامَ هوَ الصحابة، وكانوا في غزوةٍ في سبيل الله. قال ابنُ مسعود رضي الله عنه و أرضاه: قمتُ أخرَ الليل فنظرتُ إلى فراش الرسولِ صلى الله عليه وسلم فلم أجده في فراشه. فوضعتُ كفي على فراشهِ فإذا هوَ بارد. وذهبتُ إلى فراشِ أبي بكر فلم أجده على فراشه. فألتفت إلى فراش عمر فما وجدته، قال وإذا بنورٍ في أخر المخيم وفي طرف المعسكر، فذهبتُ إلى ذلك النور ونظرتُ. فإذا قبرٌ محفور، والرسولُ عليه الصلاة والسلام قد نزلَ في القبر. وإذا جنازةٌ معروضةٌ، وإذا ميتُ قد سجي في الأكفان. وأبو بكرٍ وعمر حول الجنازة، والرسولُ صلى الله عليه وسلم يقول لأبي بكر وعمرَ دليا لي صاحَبكما. فلما أنزلاهُ، نزلهُ صلى الله عليه وسلم في القبر، ثم دمعت عيناه عليه الصلاة والسلام ثم التفتَ إلى القبلةِ ورفع يديه وقال: ( الهم إني أمسيتُ عنه راضٍ فأرضَ عنه)، ( الهم إني أمسيتُ عنه راضٍ فأرضَ عنه)، قال: قلت من هذا ؟ قالوا هذا أخوك عبد الله ذو البجادين مات في أولِ الليل. قال ابنُ مسعود فوددت واللهِ أني أنا الميت : ( الهم إني أمسيتُ عنه راضٍ فأرضَ عنه). وإذا رضي اللهُ عن العبدِ أسعده. هذا وصلوا وسلموا على محمد المصطفى والرسول المجتبى صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم نشيد سألت الدار تخبرني http://media.islamway.com/several//alfatinah/02.rm محاضرة : أول ليلة في القبر.. للشيخ عائض القرني http://www.islamway.com/bindex.php?s...&scholar_id=11 محاضرة : أول ليلة في القبر.. للشيخ هلال سعيد http://www.islamway.com/bindex.php?s...scholar_id=250 |
|
|
ليتهم يفسحون لي المجال أخي مصلح لأفعل فعل ذلك المؤنب لضميره, والله ماتوانيت لحظة واحدة
تمنيت يوماً من الأيام أن يصور أحدهم جنازة تُحمل , وتدفن , ويهال عليها التراب , ثم ينشرها على الإنترنت واقعاً مشاهداً للجميع , وخاصة لتراها الفتيات اللواتي حرم الشرع عليهن زيارة القبور فهل أجد لندائي أذناً صاغية , راغبة في الأجر العظيم , تكون سبباً في هداية الكثير من الفتيات , وٌتحقق الأمنية ربما أكون قد ابتعدت عن الموضوع الأساسي أخي مصلح ولكني وجدتها فرصة لذكر أمنية أتمناها قبل مماتي جزاك الله خيراً , وجزاك الله خيراً يايمامة , نفعنا الله بكم اللهم آمين |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
العرض المتطور
|
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| سبحان من علمها ذلك | =ريحانه= | المنتدى العام | 5 | 2008-09-04 5:05 AM |
| ما ظلمت المرأة إلا وكان وراء ظلمها رجل ..!! | صانعة في الحياة | منتدى الحوار والنقاش وتصحيح الأمور العارية من الصحه | 17 | 2007-09-13 2:45 AM |
| ظلمها زوجها فكيف نساعدها | عين الزمان | منتدى الإرشاد الأسري والنفسي | 8 | 2006-12-23 2:23 PM |
| (إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المؤمن تكذب!؟)هل نحن في آخر الزمان!؟ | المناصح | المنتدى العام | 9 | 2005-09-13 7:40 PM |
| هل هذا معقول يا شيخ فهد | بنت جابر الخير | منتدى الحوار والنقاش وتصحيح الأمور العارية من الصحه | 3 | 2005-08-15 9:05 PM |