[عبد الله الصالح ,,]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
ورد في الأحاديث الشريفه عن الرسول صلى الله عليه وسلم :
من صام رمضان إيماناً واحتساباً و من قام ليلة القدرإيماناً واحتساباً ..
فما معناهما ؟ هذا الحديث يبين المعنى ..
في الصحيحين من حديث أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
من صام رمضان إيمانا ًواحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه.
قال الحافظ ابن حجرفي " فتح الباري" : المراد بالإيمان: الإعتقاد بفرضية صومه.
وبالإحتساب : طلب الثواب من الله تعالى.. وقال الخطابي : إحتسابا أي : عزيمة
وهو أن يصومه على معنى الرغبة في ثوابه طيبة نفسه بذلك غيرمستثقل لصيامه
ولا مستطيل لأيامه. وقال المناوي في " فيض القدير": من صام رمضان إيماناً :
تصديقاً بثواب الله أو أنه حق وإحتساباً لأمر الله به طالباً الأجر أو إرادة وجه الله
لا لنحو رياء فقد يفعل المكلف الشيء معتقداً أنه صادق لكنه لا يفعله مخلصاً بل
لنحو خوف أو رياء.
وقال الإمام النووي: معنى إيماناً: تصديقاً بأنه حق مقتصد فضيلته ومعنى احتساباً :
أنه يريد الله تعالى لا يقصد رؤية الناس ولا غير ذلك مما يخالف الإخلاص ..
م / ن

[عبد الله الصالح ,,]

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ..

[شموخي عزي]

جزاك الله خيرا ربنا يتقبل منها صيامنا وقيامنا وصلاتنا ياااارب

[عبد الله الصالح ,,]

اللهم آمين وجزاكم الله خيراً ع المرور الكريم ..

[آيريشية]

جزيتم خيرا

[مها عبدالله]

الله يبلغنا قيام هالشهر على خير

[عبد الله الصالح ,,]

اللهم آمين ..
وجزاكم الله خير ع المرور الكريم ..

[أسرار الغروب]

جزاك ربي خير

[عبد الله الصالح ,,]

وجزاكم الله خير ع مروركم المبارك ..

[عبد الله الصالح ,,]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعـد:
ففي الصحيحين من حديث أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

من صام رمضان إيمانا ً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه.

قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري: المراد بالإيمان: الاعتقاد بفرضية صومه.

وبالاحتساب: طلب الثواب من الله تعالى.

وقال الخطابي: احتسابا أي: عزيمة وهو أن يصومه على معنى الرغبة في ثوابه

طيبة نفسه بذلك غير مستثقل لصيامه ولا مستطيل لأيامه. اهـ.

وقال المناوي في فيض القدير: من صام رمضان إيماناً: تصديقاً بثواب الله أو أنه حق،

واحتساباً لأمر الله به، طالباً الأجر أو إرادة وجه الله، لا لنحو رياء،

فقد يفعل المكلف الشيء معتقداً أنه صادق لكنه لا يفعله مخلصاً بل لنحو خوف أو رياء.

وقال الإمام النووي: معنى إيماناً: تصديقاً بأنه حق مقتصد فضيلته،

ومعنى احتساباً، أنه يريد الله تعالى لا يقصد رؤية الناس ولا غير ذلك مما يخالف الإخلاص.

( مركز الفتوى ) ..