[غلا..]

قال تعالى : ( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله إن الله شديد العقاب)
أخرج الإمام البخاري رحمه الله في صحيحه في كتاب الفتن بسنده إلى حُذَيفَة بن اليمان أنَّه قال: "كان الناس يسألون رسول الله عن الخير، وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يُدرِكني، فقلت: يا رسول الله، إنَّا كنَّا في جاهلية وشر، فجاءنا الله بهذا الخير، فهل بعد هذا الخير من شر؟ قال: ((نعم))، قلت: وهل بعد ذلك الشر من خير؟ قال: ((نعم، وفيه دَخَنٌ))، قلت: وما دَخَنُه؟ قال: ((قومٌ يَهدُون بغير هَديِي، تعرِف منهم وتُنكِر))، قلت: فهل بعد ذلك الخير من شر؟ قال: ((نعم؛ دُعَاة على أبواب جهنَّم، مَن أجابَهُم إليها قذَفُوه فيها))، قلت: يا رسول الله، صِفْهُم لنا؟ قال: ((هم من جِلدَتِنا، ويتكلَّمون بألسنتنا))، قلت: فما تأمرني إن أدركني ذلك؟ قال: ((تلزم جماعة المسلمين وإمامهم))، قلت: فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام؟ قال: ((فاعتَزِل تلك الفِرَق كلها، ولو أن تَعَضَّ بأصل شجرة حتى يُدرِكَك الموت، وأنت على ذلك.))



إن هذا الحديث لَيُحدِّثنا عن واقعنا الذي نعيشه، وما فيه من الفِتَن والبلاء، حتى كأنَّ رسول الله بين أَظهُرنا يصف الداء والدواء، ويُرشِد إلى المخرج من البلاء.
وأوَّل ما يَلفِت النظر هو سؤال حُذَيفَة وهو أمين سر رسول الله عن الشر دُونَ من سواه ؛ فالصحابة يسألون عن الخير وما يتعلَّق به ، وحُذَيفَة يَسأَل - وحدَه - عن الشر مخافة أن يدركه ، ونحن نرى أن الله قد أنطَقَه بهذا الحوار، وألهَمَه هذه الأسئلة ؛ رحمةً من الله بهذه الأمَّة ،وبدون هذا الحوار لا يهتَدِي المسلم إلى المخرج من الفتن، ولا يدري ماذا يفعل إذا أدرَكَه زمانها.

وهو أمرٌ لا ينقضي منه العجب؛ لأن حُذَيفَة يخشى من الشر، وهو يَعِيش في زمان النبوَّة ومكانها .
وحُذَيفَة يَشعُر بنعمة الهداية، ويَخَاف من زوالها وتحويلها، فيسأل ويُتابِع الحِوار فيَظهَر لنا من حواره أن الخير في عصر النبوَّة كان خيرًا خالصًا صافيًا نقيًّا، هل بعد هذا الخير من شر ؟ وأنَّ هذا الخير سيَعقُبه شر، ثم يَعقُب ذلك الشر خير ناقص فيه دَخَنٌ؛ أي: شوائب،

وهذه الشوائب قد بيَّنها رسول الله بأنها: قوم يَهدُون بغير هديه؛ أي: على غير طريقته، فالمُستَمِع إليهم يرى في كلامهم معروفًا يعرفه؛ لأنَّه من السنَّة، ويرى في دعوتهم أيضًا مُنكَرًا يُنكِره؛ لأنَّه بدعة وضلالة، فدعوتهم مَزِيج من السنَّة والبدعة، وخَلِيط من الحق والباطل ، فهم يأتون بالأيات القرآنية وينزلونها على غير ما نزلت لأجله ، وكذلك الأحاديث النبوية ينزلونها على غير ما وردت لأجله ، رغم ذلك هو خير لكنه ناقص لا يدوم ؛ بل يَعقُبه شر
قبيح




فسَّره الرسول بأنه: ((دُعَاة على أبواب جهنَّم)) لما لهم من خطير عظيم ، لأنهم هم الذين يحكمون على الأمراء إن كانت سياستهم تتوافق مع الشرع الحنيف أم لا، كما يُنبِّه إلى خطورة الدعوة، وأثرها ودورها؛ لأنَّ رسول الله ذكَر أن الشوائب التي علِقَتْ بالخير الذي فيه دَخَنٌ سببها قومٌ يَهدُون بغير هديه؛ أي: دُعَاة مُنحَرِفون عن السنَّة، وأنَّ الشر العظيم والفتنة الشديدة سببها دُعَاة إلى النارفدعاة العلمانية ، ودعاة الرجعية عن دين الله ، هذا يدعو إلى الاختلاط ، وهذا يدعو إلى السفور ، وهذا يدعو إلى الشيوعية ، وهذا يدعو إلى غير دين الله ، ولا يكتفي بعرض بضاعته المهترئة ،بل يشن الهجوم تلو الهجوم بالافتراءات الباطلة على الإسلام وعلى أئمة المسلمين ، فمن أطاعهم وسايرهم وشايعهم ، عد منهم وأصبح عبداً لهم ، يأتمر بأمرهم ، ولذا يكون مصيره مصيرهم ، فهم دعاة على أبواب جهنم ، يدعون الناس إليها ، ويحرضون الناس على الخروج عن دين الفطرة ، مع أن الله سبحانه وتعالى قال وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلاَّ مَن سَفِهَ نَفْسَهُ). البقرة : 130
ومن المعلوم أن المسلم يَثِقُ في الدُّعَاة والعُلَماء أكثر من غيرهم، ويأتَمِنُهم على دينه، ويقبَل دعوتهم وكلامهم.



وأكثر المسلمين لا يَتطرَّق إلى عقله وجود دُعَاة على أبواب جهنَّم يُضِلُّون الناس، ويُفسِدون عليهم عقيدتهم وعبادتهم، ويُفتُونهم بغير الحق الذي أنزَلَه الله. ويَسُود فَهْمٌ فاسد لَدَى كثيرٍ من المسلمين خلاصته: أنَّك إذا سألت عالِمًا فأفتاك، فإن المسؤولية بين يدي الله تكون على ذلك العالم لا عليك؛ لأنك وضعتها في رقبته كما يقولون! وهو اعتِقاد باطل يَرُدُّه هذا الحديث الصحيح؛ فإن رسول الله قد حَذَّرَ الأمَّة أنَّ مَن أجاب هؤلاء الدُّعَاة والعُلَماء الذين يُضِلُّون الناس، فيُحِلُّون ما حرَّم الله، أو يُحَرِّمون ما أَحَلَّ الله، أو يَدعُون إلى بدعة أو ضَلالة، أو يَنهون عن سنَّة صحيحة
قد حَذَّرَ من اتِّباع هؤلاء أو الاستِجابة لهم، فقال: ((مَن أجابَهُم إليها قذَفُوه فيها))، ولم يُفَرِّق - صلَّى الله عليه وسلَّم - في تَحذِيره بين مُتَعلِّم وجاهل، أو صغير وكبير، ولا بين رجل وامرأة.
وكلُّ مَن علم بإخبار رسول الله عن دُعَاة الضلالة، فإنه لا شكَّ سيَتساءَل من هم ؟ وكيف نعرفهم ، وما علامتهم ؟ويَتولَّى حُذَيفَة بن اليمان هذا السؤال نِيابةً عن الأمَّة فيقول: يا رسول الله، صِفْهُم لنا، فيَكشِف رسول الله أمرهم، ويَفضَح سترهم، فيقول: ((هم من جلدتنا، ويتكلَّمون بألسنتنا)). إذاً هم من العرب ومن المسلمين اسماً يعيشون بيننا ويُفسِدون علينا ديننا، ولولا أنَّ هذا الحديث قد أَفْصَح عن هُويَّتهم لظننَّا أنَّ المقصود بهم أعداء الإسلام في أوروبا وأمريكا من اليهود وغيرهم، أو أنهم الأعاجم الذين دخلوا في الإسلام، فلم يَفهَموه لاختِلاف اللغة ، أو أنهم مَن تَظاهَرُوا بالدُّخول في الإسلام ليَطعَنوه من الداخل؛ كعبدالله بن أُبَيِّ بن سَلُول زَعِيم المنافقين، أو عبدالله بن سبأ اليهودي.
ولكن هذا الحديث الصحيح الصريح قد بَيَّنَ أنهم من العرب ومن المحسوبين على الأمة ، وما زال السؤال قائمًا من هم ؟ إنهم من الذين يحلون ما حرم الله ،ويحرمون ما أحل الله ، هم دعاة الضلالة ، الذين يبيعون دينهم بدنيا غيرهم وهم أفسد للدِّين من أئمَّة الجور؛ ولذلك كانوا أوَّل مَنْ تُسَعَّر بهم النار كما ثبت في الحديث الصحيح

: ويُبَيِّن الرسول لأمَّته المَخرَج الذي لا نَجاة إلا به، فيقول
: "تَلزَم جماعة المسلمين وإمامَهم "، وجماعة المسلمين هم: الصحابة على قولٍ آخَر، أو السواد الأعظم من أهل السنَّة والجماعة على قولٍ آخر، أو العلماء العامِلون بعِلمِهم على قول ثالث؛ وهذه الأقوال الثلاثة لا تَعارُض بينها في واقع الأمر؛ لأنَّ الذي يَتمَسَّك بمنهج الصحابة يكون في الحقيقة مُتَمسِّكًا بمذهب أهل السنَّة والجماعة، ومَن فعل ذلك يكون مُقتَدِيًا بالعُلَماء العامِلِين، وبذلك يكون قد جمع بين الأقوال الثلاثة.

م/ن

[دووودي ~]

جزاكِ الله خيرآ ونفع بكِ ..

[همس الوعد]

أسال الله السلامه والعافيه
اللهم يامقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك واجعلنا هداة مهتدين ومتبعين لهدي النبي صلى الله عليه وسلم
جزااااك الله كل خير ياغلاتي
الله يحفظك

[غلا..]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همس الوعد أسال الله السلامه والعافيه اللهم يامقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك واجعلنا هداة مهتدين ومتبعين لهدي النبي صلى الله عليه وسلم جزااااك الله كل خير ياغلاتي الله يحفظك

هلا و غلا بالحلا كله
فديت الطله الحلوه عيني

و لك بالمثل

ربي يسعدك و يخليك لي

[غلا..]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دووودي ~ جزاكِ الله خيرآ ونفع بكِ ..

حياك الله و بياك

و جزاك الله خيرا لكريم مرورك الطيب

[نورقباء]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

نسأل الله السلامه .. بارك الله فيك ونفع بك . .

[fatomh_18]

جزاك اللہ خير