[مبرمجة الغد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اتمنا الكل بخير
ويمكن تتفاجؤا ع الكلام اللى راح اكتبه اليوم الاغاني اكيد حرام ولاجدال في هذا الموضوع والاشياء كثيره تثبت هذا الشئ لكن هناك البعض يقول انها موحرام ومو مشكله اذا سمعنا في اليوم مره بس حرام تسمعي كل يوم وان فيه شيخ وتفاجت لما ذكر اسمه لان شيخ مشهور ومافيه داعي لذكر الاسماء بس مو انا اللى سمعت البنات اللى قال لى وحلفت ع المصحف ان الشيخ...........قال ان الغناء حرام اذا سمعتها كل يوم لكن بين فتره وفتره مو حرام علشان ترتحي رديت ع البنات وكتاب الله وين مكانه اذن؟؟؟ المهم حصل جدال بيننا واريد الان منكم مساعدتي في اقناعهن ان الاغاني حرام

[الله اكبر سبحانه]

قال تعالى : {وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ}
لقمان 6

وفسر ابن مسعود رضي الله عنه (لهو الحديث) المقصود بها هو الاغاني وأقسم على ذلك
وهو العالم الذي اعترف به المبشر بالجنة عمر الفاروق رضي الله عنه

هذا دليل قاطع من القرأن وأما السنة الشريفة :

عن أنس رضي الله عنه : ليكونن في هذه الأمة خسف ومسخ وذلك إذا شربوا الخمر
واتخذوا القينات وضربوا بالمعازف . مرفوع في السلسلة الصحيحة
والقينات تعني المغنيات نانسي عجرم واليسا وشبيهاتهن من الكاسيات العاريات المائلات المميلات هداهن الله

وجاء في البخاري رضي الله عنه : أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال : ليكونن من أمتي أقوام
يستحلون الحِر والحرير والخمر والمعازف .

إن الله تعالى أنزل القرأن ومثله معه (السنة) حتى يكونا حجة اما لنا أو علينا يوم القيامة
فكم من مرة مررنا على هذه الأيــة مرور الكرام ولم نحسب لها حسيبا وستكون حسرة علينا في الغد

ولربما قال قائل ان ورد الاغاني لم يذكر في القرأن الكريم
ولكن يارعاك الله وهل السيجارة مذكورة في القرأن الكريم بالطبع لا
ولكن الاسلام دين منطقي وهو يتعامل مع العقل البشري العاقل المتعقل المدرك
فلذلك القرأن يعطينا قاعدة عامة مثلا (وحرم عليكم الخبائث) من هنا حرم العلماء
كل خبيث ومنها السيجارة والشيشة وما إلى ذلك
وكذا هي الاغاني فالقرأن لا يذكر الشيء بذات عينه بل يذكر صفة عامة
خصوصا ان كان لها اشكال متعدة مثل الاغاني فهي فيها اورج وعود ومزمار وطبلة
وقد قال السلف الصالح رضي الله عنهم : أن الاغاني تطفيء حلاوة الايمات وتزيد قساوة القلب .

وبالنسبه للي يقولون ان الشيخ الفلاني افتى بذلك
انا سمعت والله اعلم انه بنى فتواه هاذي لانه شاف الشيخ عبد العزيز المفتي العام حضر حفل ملكي او شي زي كيذا وفيه اغاني وانا سمعت بعد كذا ان الفوزان يقول (( لاتسبوه لانه هذا اجتهاد منه )) ولكن ماثبت انها حرام
واذا قالوا هاذي فتوى ومادري ايش قولي لهم كلمه وحده
(( لاتاخذوا من الدين ماتريدون وتتركون ما لا تحبونه الدين واحد ومن شرب خمر الدنيا حرم منها في الاخره ومن سمع اغني الدنيا حرم منها في الاخره ويكفي انه في الاكثار من المباح الواضح اباحته صد عن ذكر الله فكيف بما يدعو للفجور واصلا الاسلام لما اتى ابعد كل غزل فاحش كان في الجاهليه فكيف ان كان بالمعازف ))
الله يثبتنا جممممميع والله يحق الحق بكلماته فلا يقلق الانسان من جحود غيره
سبحان الله العظيم وبحمده
عدد خلقه
ورضا نفسه
وزنة عرشه
ومداد كلماته

[همسه..]

أولاً : قد جاء تحريم الأغاني في كتاب الله تعالى في عدة مواضع ، علمها من علمها وجهلها من جهلها ، وإليكم الآيات واحدة تتلو الأخرى ، أما الآية الأولى فهي قوله تعالى : { ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزواً أولئك لهم عذاب مهين } ، ولهو الحديث هو الغناء كما فسره ابن مسعود قال : والله الذي لا إله إلا هو إنه الغناء ، رددها ثلاثاً [ رواه ابن جرير والحاكم بسند حسن / المنتقى النفيس 302 ] ، وقال ابن عباس : نزلت في الغناء وأشباهه


قوله تعالى : { واستفزز من استطعت منهم بصوتك } ، قال مجاهد : بصوتك : أي الغناء والمزامير . فالغناء صوت الشيطان ، والقرآن كلام الرحمن ، فاختر أي الكلامين تريد وتسمع .
والآية الرابعة قوله تعالى : " واجتنبوا قول الزور " قال محمد بن الحنفية : هو الغناء .
والآية الخامسة قوله تعالى : " وما كان صلاتهم عند البيت إلا مكاءً وتصدية " قال بعض العلماء : المكاء : التصفيق ، والتصدية : الصفير ، فقد وصف الله أهل الكفر والشرك بتلك الصفات ، التي يجب على المسلم مخالفتها واجتنابها .

ثانياً : من السنة النبوية :
أما الأدلة على تحريم الأغاني من سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم فهي كثيرة ، وإليكم ما وقفت عليه من تلك الأدلة :
قال صلى الله عليه وسلم : " لا تبيعوا القينات ( المغنيات ) ، ولا تشتروهن ، ولا تعلموهن ، ولا خير في تجارة فيهن ، وثمنهن حرام ، وفي مثل هذا أنزلت هذه الآية : { ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزواً أولئك لهم عذاب مهين } [ السلسلة الصحيحة 2922 ].

قال عليه الصلاة والسلام : " صوتان ملعونان في الدنيا والآخرة : مزمار عند نعمة ، ورنة عند مصيبة "

وعن عبدالله ابن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إن الله عز وجل حرم الخمر ، والميسر ، والكوبة ، والغبيراء ، وكل مسكر حرام " [ أخرجه أبو داود والطحاوي والبيهقي وأحمد وغيرهم ، وصححه الألباني رحمه الله ] ، وقال علي بن بذيمة : الكوبة : هي الطبل .
وقال صلى الله عليه وسلم : " ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر ( كناية عن الزنا ) والحرير والخمر والمعازف ( آلات اللهو والطرب والغناء ) " [ رواه البخاري معلقاً بصيغة الجزم ] .

[مبرمجة الغد]

مشكورين
ماقصرتوا لكن بعض العقول صعب انك تقنعها وان شاء الله راح انشر هذا الكلام من الادله
وان شاء الله خير

[رغده1]

برئ ذمتك وقوليهم حرام اتباع للامر بالمعروف والنهي عن المنكر
بنهايه هيا قناعه ترك الاغاني انتي قوليلهم حرام وجيبي دليل صريح من القران والسنه
بيجي وقت يتركونها من نفسهم وفيك تتبعي طريقتي بالتاثير والايحاء
انا الحمدالله واشكرالله اني تركتها من زمان وخليت اخواتي وبعض من صديقاتي يتركوها
تعرفين كيف اتفف يوو ازعاج صداع تحسون كذا سويت لهم ايحاء انها تجيب لهم الضيقه والكتمه والصداع وووو لين كروهها صاروا يحسون بشي مايحسونه هههههاي وسوسه
الحين لو تجي وحده بيننا تشغل اغنيه فجاء الكل صار ينكتم ويتضايق رغم انهم مافيهم شي
بس تبرمجوا وتعودا انها تجيب لهم الصداع والكل تركها لا موسيقى ولابدون حتى هههههاي مشت عليهم
جربي طريقتي اقنعيهم بنفسك اولا انصحي وخليهم يتركونها بااسلوب ثاني اذا مانفع معهم حرام ومايجوز
غيري اسلوبك بعض الناس مايجي نصحهم الا بقناعه وتاثير
دعواتك لي ولغيري يارب بالهدايا ننفض دواليبنا عن الملابس المحرمه بعد
وربي يهدي الجميع

[mlokh]

جزاك الله كل خير ونفع بك الاسلام والمسلمين اللهم امييين