[المووج]

قرابين الشيطان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من عادات الجاهليه القديمه اذا اراد قبيلتين ان تتحالف فلابد من ان يقوم اثنين من كبار القبيلتين بوضع اياديهم اليمنى في وعاء مليئ بالدم وايضا ملوك الشرق عندما يرغبون في التحالف يضمون أياديهم اليمنى فيربط إبهاما المتحالفين معا، وتعقد عليهما عقدة وثيقة حتى تنحبس الدماء عند طرفي الإبهامين، ثم يشك طرفا الإصبعين فتندفع منهما الدماء ويمص كل ملك دماء الآخر.وذلك لاارضىء الشيطان وضمان ابتعاده عنهم وايضا في الجاهليه كانوا اذا نزلوا دارا ذبحوا ذبيحه وذفنوا بقاياها في ماكن لياتي لها الشياطين وياكونلها فيرضون ويضمنون ابتعادهم عنهم وهذا الفعل حرام وحرمه الرسول صلى الله عليه وسلم ونهى عنه وحتى في الانعام يتضح شغف الشيطان بالدماء ولو بالقدر اليسير مما قد يسيل من الدماء في أثر تبتيك أذانها، حيث توعد إبليس أن يؤمر بنى آدم بتبتيك أذان الأنعام: {ولامرنهم فليبتكن اذان الانعام [النساء: 119]، (قال قتادة والسدى وغيرهما يعنى تشقيقها وجعلها سمة، وعلامة.
والبتك في اللغة: القطع، وقال الليث: قطع الأذن من أصلها.


وايضا قد يفوت الكثيرين التنبه إليه خاصة من يقومون بالحجامةالرطبة لعلاج الأمراض الجنية، حيث أن الدم الخارج من جسد المريض يكون محملا بمكونات سحرية مفككة، فيقوم الجن بإعادة بناء مكوناتها، والعودة إلى جسد المريض أشد قوة من ذي قبل، فيشعر المريض بعدها براحة شديدة، وهذا للأسف مكر من الشيطان، لأنه صار أقوى من ذي قبل وأشد خصانة، خاصة وأن معظم المعالجين يسيؤن التعامل مع الدم الخارج، فيلقى في المراحيض أو في القمامة، وهذه الحشوش محتضرة من الشياطين، فتتجمع على الدم حشود من الشياطين، وهذا ما لم يلتفت إليه الكثير من المعالجين،

وأحيانا نسمع ان الجني يطلب من المعالج أن يخرج من الأصابع، باستنزاف دم المريض، ليتمكن من الخروج من الجسد سليما، فباستنزاف الدم ترتكب جريمة تنفر منها الملائكة وتحجب رحمة الله عن المريض والمعالج، وهنا إما أن لا يخرج مطلقا، وإما أن يخرج سليما معافى عل حساب ما ارتكبه المعالج من وزر، لأن هذه الطريقة بما تحمله من أذى متمثل في سفك الدم المندفع من الجسد، هذا إلى جانب ما يشعر به المريض من وخز وألم، فهي في الحقيقة تعد قربانا للشيطان، فالدم الذي يخرج من الجسد ولو قطرة واحدة بدون حكم شرعي يعد سفكًا للدم، فكيف لو كان دم مسلم موحد بالله،



لذا اي شيء يذبح بدون ذكر الله عليه فهو حراااااام واي قطرة دم من دون ذكر الله فهي حرام بدون الالتزام بالشروط الشرعية يعد قربان للشيطان، ذلك لحرمة الدماء عند الله عز وجل قال تعالى: قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء[البقرة:30]، وقال تعالى: واذا اخذنا ميثاقكم لاتسفكون دمائكم [البقرة:84]، وقال تعالى: وَلا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق [الأنعام:151].

ولكي نتجنب الحرام في ذبائحنا فلابد من توفر الشروط التاليه


1- الذابح: ويعتبر له شرطان: أن يكون مسلمًا أو كتابيا، وأن يكون عاقلا…

2- الآلة: ولها شرطان: الأول: أن تكون محدة تقطع أو تخرق بحدها لا بثقلها. الثاني: أن لا تكون سنًا ولا ظفرًا.

3- محل: وهو الحلق واللبة وهى الوحدة التي بين أصل العنق والصدر، ولا يجوز الذبح في غير هذا المحل بالإجماع وقد روى في حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (الزكاة في الحلق واللبة) [رواه الدارقطني عن أبى هريرة].
4- ذكر التسمية: فإذا تركت التسمية عمدًا، أو ذكر غير اسم الله حرمت...

5- فعل: وهو قطع المريء والحلقوم، والأكمل قطع الودجين).
فإذا توفرت هذه الشروط حلت الذبيحة، وإذا انعدمت أو انعدم أحدها حرمت الذبيحة
__

[مها]

حياكم الله جميعا ....

جزاك الله خيرا اختي نقل رائع بارك الله فيك ..

اختك ....

مـــهـــا...

[المووج]

حياج الله الاخت مــهــا واشكرج على المرور بس فيه فرق بين المذكر والمؤنث صح ( بالاسامي )