لطلب خدمة التعبير الهاتفي فضلا ابعث رسال لرقم الجوال:0568849911,أخي الزائر / أختي الزائرة مرحبا بكم في موقع بشارة خير ولتفسير أحلامكم نرجو اطلاعكم على المواضيع التالية:,منتدى التعبير المجاني بموقع د/ فهد بن سعود العصيمي,تفعيل خدمة الدعم الهاتفي (رسائل واتس أب) وإشتراك الدعم (الماسي), |
الدكتور فهد بن سعود العصيمي |
اللهم ارحمهما واغفر لهما واجعل مثواهما الجنة |
صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن عبدالرحمن بن عبدالعزيز حفظه الله ورعاه |
مساحة إعلانيه |
لطلب خدمة التعبير الهاتفي فضلا ابعث رسال لرقم الجوال:0568849911,أخي الزائر / أختي الزائرة مرحبا بكم في موقع بشارة خير ولتفسير أحلامكم نرجو اطلاعكم على المواضيع التالية:,منتدى التعبير المجاني بموقع د/ فهد بن سعود العصيمي,تفعيل خدمة الدعم الهاتفي (رسائل واتس أب) وإشتراك الدعم (الماسي), |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
عندما يقود العميان !! أفكار معكوسة .. كتبهاعبدالعزيز الحربي بسم الله الرحمن الرحيم ما رأيك بأناسٍ ركبوا في حافلة وأبى أحدهم إلا أن يقودها مع أنه أعمى , فقَبلوا بذلك وتركوا له مقود الحافلة ليقودهم ؟! لاشك أنَّ الجميع سيقول هؤلاء مجانين كيف يسمحون لكفيفٍ أنْ يقودَ بهم ؟ فإنَّ نتيجة ذلك الهلاك ! وما رأيك أيضاً بأناس يسيرون في أحد الطرق السريعة وفجأة يرون سيارة تسير في نفس الطريق معاكسة للاتجاه ! ويقولون الأفضلية لنا ؟! فيصدقونهم ويعتذرون إليهم ! وما رأيك برجل رأيته وأنت تسير في أحد الطرق السريعة الممهدة يسير بجوار الطريق في أرضية غير ممهدة ولا مسفلتة ؟! وما رأيك برجل يصب الماء في كأس مقلوب ! فتقول له : يا هذا لا يمكن أن يدخل الماء في الكأس لأنه مقلوب ! فيقول : هذه الطريقة هي الصحيحة لكي يمتلئ الكأس بالماء ! أليس بطريقته هذه تضيع الثروات ويعرضنا للمهلكات ؟! لا شك أنَّ الإجابة ستكون: هؤلاء قوم مجانين , أو في عقولهم خلل ! هذه حال قوم بُلينا بهم في زماننا هذا ؛ وليست البلية بجديدة إنما هي قديمة ؛ لكن ما جدَّ فيها أنَّ مَنْ بلينا بهم أصبح حالهم كحال زمانٍ استأسد فيه الفأر وتثعلب فيه الأسد , وتَغَدَّر البحر وتبحر النهر ! هذه حالنا معهم ؛ تذكرنا بقول الله تعالى ( يَقُولُونَ لَئِن رَّجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ ) ذهب النبي صلى الله عليه وسلم وهو الأعز وذهب رأس النفاق وهو الأذل ؛ وما بقي إلا الأتباع والأذناب ! تتربص الأذناب بالأتباع بغية الإذلال ! ويأبى الله من فوق سبع سموات ( وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ ) ويحذر ( الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاء مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَيَبْتَغُونَ عِندَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ العِزَّةَ لِلّهِ جَمِيعًا) فلا يمكن أن تنال العزة بمعصية الله ؛ ولو كانت العزة بإتباعهم لأُمِرنا بذلك ؛ فحذَّر الله تعالى أنَّ من هذه سبيله فإنه ذليل ؛ لأن مفهوم الآية ومنطقوها تدل على أنَّ الذل إنما يكون في ولاية الكافرين , وليست الذلة في الآخرة فقط , إنما في الدنيا بالهوانِ والتحقيرِ والتسفيه وفي الآخرة باستحقاق العذاب الأليم . إنَّ الله تعالى أكرمنا بالعقل , وأتم علينا النعمة , وأكمل لنا الدين ؛ والأمر إذا تمَّ وكمل فلا حاجة للإنسان بغيره ! إنَّ مثل أولئك كمثل الأعمى الذي يريد القيادة , وكمثل الذي يسير في الاتجاه المعاكس ويقول الأفضلية لي , والمعجب بهم الذي يقول إنَّ لدى أولئك أشياء طيبة مَثَلَه كمثل الذي يسير بجوار الطريق , أشقَّ على نفسه كثيرا ! ومثل الذي يسكب الماء في كأس مقلوب كمثلهم لا نجني منهم إلا ضياع الثروات والتعرض للهلاك ! الخلل ليس في الشريعة إنما في تطبيقها ؛ ودليل ذلك مناداة كثير من عقلاء الغرب في هذه الأيام بأن نظام الشريعة الاقتصادي هو الحل للخروج من الأزمات ! فهل اجتهدوا إنْ كانوا صادقين في دعواهم - وهم المقربين من أولئك القوم - لسد هذه الخلل لا لتوسعته ! إنَّ سماعنا لهؤلاء وتوسيد الأمر إليهم سيجعل حالنا كحال بلد كان في خزينتها 10000000 فلما أوكل إلى أسلاف هؤلاء الأمر أصبحت الخزينة 00000001 وسبب هذا التغير واضح وذلك أن أفكارهم معكوسة !
|
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
العميان الثلاثة الأول أمسك بأرجل الفيل ... و الثاني بخرطومه, و الثالث بذيله .. | منال MAS | المنتدى العام | 3 | 2012-11-01 4:18 PM |
حفيد الفاروق او حنان العلياو اي مفسر الله يجزاكم الجنه | انسه بطيخه | ⚪️ منتدى الرؤى المفسرة لغيرالداعـمين،أو المفسرة في المنتدى ∞ | 23 | 2010-12-06 7:39 PM |
الفيل و العميان الثلاثة ... | اسرار الليل | المنتدى العام | 3 | 2007-01-21 4:16 PM |
اعلان لشركه العليان لقيته على باب البيت وردي عليه كان.؟؟؟ | الفنان التشكيلي | المنتدى العام | 5 | 2006-01-12 3:17 AM |