[مهندس أحـمـد]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد عليه وعلى آله أفضل الصلاة وأتم التسليم .

وبعد ...

أحبتي في الله موضُوعنا اليوم عِبارة عنْ فِكْرة بسيْطة ومتواضِعة
ولكنّها باذن الله تحمل في طيّاتها الكثير من الفوائد " الدينية والدنيوية " فأسأل الله أن يوفقني في عرضها ويجعلها خالصة لوجهه الكريم .

فكرتنا تحمل عنوان

|[ مــجلّة منتديات الدكتور فهد بن سعود العصيمي الإسلامية ]|


لا أَعْلم هَلْ الموضوع مُكرر هنا في القسْم أم لا ولكن سأضَع مالديّ ولكم حرية التصرف .

طبعًا الفكرة عبارة عن قَطَرَات فنحن بمشيئة الله سَنسْتقِي مثل ما يقولون من كل بحر قطْرة وحتى لا أُطيل عليكم

أترككم معَ هذِه القَطرات والتي أسْأل الله أن يكْتُبَ بِها لنا ولكم الاجر والفائدة .




|{ القـــــــرآن الكــــــــريم }|









|{ آيـــــــــــــــة وتفســــــــير }|

(( رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ ))
(( القصص. 24 ))





الآية المذكورة جاءت في سياق قصة موسى عليه السلام، وخروجه من مصر إلى مدين خائفاً يترقب.
فبعدما وصل مدين مرهقا وسقى للمرأتين غنمهما تولى إلى ظل شجرة فجلس إليها جائعاً متعباً من بعد الشقة وطول السفر وتعب العمل... فدعا بهذا الدعاء يعرض فيه بسؤال الله تعالى من خيره العميم، فقال: رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ .
أي رب إني محتاج وفقير لما أعطيتني من خيرك ورحمتك...
فاستجاب الله تعالى دعاءه، فجاءته إحدى المرأتين تقول له: إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا {القصص: 25}.
فوجد عندهم الأمن والطعام والراحة والاطمئنان، فقال له شيخ مدين: إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَى أَن تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ {القصص: 27}. أي ثمان سنين تعمل فيها في أغنامي. فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْرًا فَمِنْ عِندِكَ {القصص: 27}. أي: من فضلك، وليس شرطا ، فوافق موسى عليه السلام وأتم أبعد الأجلين، واستجاب الله تعالى دعاءه .

والله أعلم .

|{ مـــــــــواقع رائـــــــــــعة للقــــــــرآن الكـــــــــريم }|


http://quran.ksu.edu.sa/


http://www.quranflash.com/quranflash.html


http://www.tvquran.com/





|{ حديــــــــث شريـــــــــف }|



- عن ابي هريره - رضي الله عنه - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" لو أخطأتم حتى تبلغ خطاياكم السماء ، ثم تبتم لتاب الله عليكم "

- عن انس بن مالك - رضي الله عنه - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" من كانت الآخرة همه . جعل الله غناه في قلبه وجمع له شمله ، وأتته الدنيا وهي راغمة ،
ومن كانت الدنيا همه . جعل الله فقره بين عينيه ، وفرق عليه شمله ، ولم يأته من الدنيا إلا ما قدر له "

- عن أبي أيوب الأنصاري - رضي الله عنه - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
"من صام رمضان ثم أتبعه ستًا من شوال كان كصيام الدهر " .

[مهندس أحـمـد]

|{ فتــــــــــــــاوى }|


السؤال :
السؤال :ما حكم صيام الستّ من شوال ، وهل هي واجبة ؟.

الجواب :
صيام ست من شوال بعد فريضة رمضان سنّة مستحبّة وليست بواجب ، ويشرع للمسلم صيام ستة أيام من شوال ، و في ذلك فضل عظيم ، وأجر كبير ذلك أن من صامها يكتب له أجر صيام سنة كاملة كما صح ذلك عن المصطفى صلى الله عليه وسلم كما في حديث أبي أيوب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " من صام رمضان وأتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر . " رواه مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه.

وقد فسّر ذلك النبي صلى الله عليه وسلم بقوله : " من صام ستة أيام بعد الفطر كان تمام السنة : (من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ) . " وفي رواية : " جعل الله الحسنة بعشر أمثالها فشهر بعشرة أشهر وصيام ستة أيام تمام السنة " النسائي وابن ماجة وهو في صحيح الترغيب والترهيب 1/421 ورواه ابن خزيمة بلفظ : " صيام شهر رمضان بعشرة أمثالها وصيام ستة أيام بشهرين فذلك صيام السنة " .

وقد صرّح الفقهاء من الحنابلة والشافعية : بأن صوم ستة أيام من شوال بعد رمضان يعدل صيام سنة فرضا ، وإلا فإنّ مضاعفة الأجر عموما ثابت حتى في صيام النافلة لأن الحسنة بعشرة أمثالها .

ثم إنّ من الفوائد المهمّة لصيام ستّ من شوال تعويض النّقص الذي حصل في صيام الفريضة في رمضان إذ لا يخلو الصائم من حصول تقصير أو ذنب مؤثّر سلبا في صيامه ويوم القيامة يُؤخذ من النوافل لجبران نقص الفرائض كما قال صلى الله عليه وسلم : " إن أول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من أعمالهم الصلاة قال يقول ربنا جل وعز لملائكته وهو أعلم انظروا في صلاة عبدي أتمها أم نقصها فإن كانت تامة كتبت تامة وإن انتقص منها شيئا قال انظروا هل لعبدي من تطوع فإن كان له تطوع قال أتموا لعبدي فريضته من تطوعه ثم تؤخذ الأعمال على ذاكم " رواه أبو داود . والله أعلم .
الشيخ محمد صالح المنجد (www.islam-qa.com)




السؤال :
هل هناك أفضلية لصيام ست من شوال؟ وهل تصام متفرقة أم متوالية؟

الجواب :
نعم، هناك أفضلية لصيام ستة أيام من شهر شوال، كما جاء في حديث رسول الله –صلى الله عليه وسلم-:"من صام رمضان ثم أتبعه بست من شوال كان كصيام الدهر" رواه مسلم في كتاب الصيام بشرح النووي (8/56)، يعني: صيام سنة كاملة.
وينبغي أن يتنبه الإنسان إلى أن هذه الفضيلة لا تتحقق إلا إذا انتهى رمضان كله، ولهذا إذا كان على الإنسان قضاء من رمضان صامه أولاً ثم صام ستاً من شوال، وإن صام الأيام الستة من شوال ولم يقض ما عليه من رمضان فلا يحصل هذا الثواب سواء قلنا بصحة صوم التطوع قبل القضاء أم لم نقل، وذلك لأن النبي –صلى الله عليه وسلم- قال:"من صام رمضان ثم أتبعه..." والذي عليه قضاء من رمضان يقال صام بعض رمضان ولا يقال صام رمضان، ويجوز أن تكون متفرقة أو متتابعة، لكن التتابع أفضل؛ لما فيه من المبادرة إلى الخير وعدم الوقوع في التسويف الذي قد يؤدي إلى عدم الصيام.
[فتاوى ابن عثيمين –رحمه الله- كتاب الدعوة (1/52-53)].



السؤال :
هل يجوز صيام ستة من شوال قبل صيام ما علينا من قضاء رمضان ؟

الجواب :
قد اختلف العلماء في ذلك، والصواب أن المشروع تقديم القضاء على صوم الست وغيرها من صيام النفل ؛ لقول النبي – صلى الله عليه وسلم - : " من صام رمضان ثم أتبعه ستّاً من شوال كان كصيام الدهر " خرجه مسلم في صحيحه . ومن قدم الست على القضاء لم يتبعها رمضان، وإنما أتبعها بعض رمضان ؛ ولأن القضاء فرض، وصيام الست تطوع ، والفرض أولى بالاهتمام والعناية . وبالله التوفيق .
[ مجموع فتاوى ومقالات متنوعة لسماحة الشيخ: عبدالعزيز بن باز – رحمه الله- الجزء 15 ص 392]





|{ مقتطفــــــــات محمّــــــدية }|


[ مــــزاح الــرســــول - صلى الله عليه وسلم - ]

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمزح ولا يقول فى مزاحه إلا الحق .

فى رواية ابن عمر – رضى الله عنهما – قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنى لأمزح ولا أقول إلا حقاً ".


روى عن عبد الله بن الحارث قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصف عبدالله وعبيد الله وكثير بن العباس
ثم يقول: " من سبق إلى فله كذا وكذا، قال: فيستبقون إليه فيقعون على ظهره وصدره فيقبلهم ويلتزمهم ".

كان صلى الله عليه وسلم يستخدم الحيل اللغوية فى دعابته، وذلك بأن يأتى بالكلام الذى يحتمل معنيين:

معنى قريب متبادر إلى الذهن، ومعنى بعيد لا يفهمه إلا الخواص، ويقصد المعنى البعيد، وهو ما يسمى فى البلاغة بالتورية،
وحدث ذلك منه صلى الله عليه وسلم فى أكثر من موقف منها:


مع عجوز من الأنصار:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم متواضعاً منبسطاً مع عامة المسلمين على اختلاف منازلهم،
فتحكي السيدة عائشة – رضى الله عنها – ممازحته لعجوز من الأنصار فتقول:
" أتت عجوز إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله ادع الله أن يدخلنى الجنة،
فقال لها: يا أم فلان إن الجنة لا يدخلها عجوز، قال: فولت – المرأة – تبكى، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
أخبروها أنها لا تدخلها وهى عجوز، إن الله يقول : " إنا أنشأناهن إنشاء ، فجعلناهن أبكاراً، عربا أتراباً " .

[ مـــعـــامــلـــته للـــخــدم ]




خادمه أنس يحدثنا عن رحمته وشفقته ~ صلى الله عليه و سلم ~ بالخدم..

وإنّ شهادة الخادم عن سيده لصادقة، وخاصة من رجل كأنس الذي خدمه تسع سنين، ونقل عنه إلى الأُمة آلاف الأحاديث، وكان معه كظله..

فعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ. قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللّهِ ~ صلى الله عليه وسلم ~ أَحْسَنَ النّاسِ خُلُقاً. فَأَرْسَلَنِي يَوْم لِحَاجَةٍ ,
فَقُلْتُ: وَاللّهِ لاَ أَذْهَبُ، وَفِي نَفْسِي أَنْ أَذْهَبَ لِمَا أَمَرَنِي بِهِ نَبِيّ اللّهِ ~ صلى الله عليه و سلم ~ ،
فَخَرَجْتُ حَتّىَ أَمُرّ عَلَىَ صِبْيَانٍ وَهُمْ يَلْعَبُونَ فِي السّوقِ، فَإِذَا رَسُولُ اللّهِ ~ صلى الله عليه و سلم ~
قَدْ قَبَضَ بِقَفَايَ مِنْ وَرَائِي، قَالَ: فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ وَهُوَ يَضْحَكُ، فَقَالَ:" يَا أُنَيْسُ أَذَهَبْتَ حَيْثُ أَمَرْتُكَ؟" قُلْتُ: نَعَمْ !
أَنَا أَذْهَب يَا رَسُولَ اللّهِ. قَالَ أَنَسٌ: وَاللّهِ لَقَدْ خَدَمْتُهُ تِسْعَ سِنِينَ، مَا عَلِمْتُهُ قَالَ لِشَيْءٍ صَنَعْتُهُ: لِم َفَعَلْتَ كَذَا وَكَذَا؟ أَوْ لِشَيْءٍ تَرَكْتُهُ: هَلاّ فَعَلْتَ كَذَا وَكَذَا .

[مهندس أحـمـد]

|{ ثقافــــــــــــــــة إسلاميــــــــــــة }|


ـ قال تعالى : " يخلقكم في بطون أمهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث " فما هي هذه الظلمات ؟
ظلمة البطن ـ ظلمة الرحم ـ ظلمة المشيمة .

ـ ما هي الآيات العشر التي تعصم الإنسان من الدجال ؟
هي أول عشر آيات من سورة الكهف .

ـ من هو الصحابي الذي اهتز لموته عرش الرحمن ؟
سعد بن معاذ الأنصاري رضي الله عنه .



|{ يوتيـــــــــــــوب إسلامـــــــــــــي }|









|{ ختــــــــــــــــامًـــــــا }|

أسأل الله العلي القدير أن يكتب لي ولكم الأجر والفائدة بهذا العمل وأن يتقبله خالصا لوجهه الكريم إنه ولي ذلك والقادر عليه .

آمل أن تكون قد نالت المجلة على رضاكم واستحسانكم
مع تمنياتي لكم بالمتعة والفائدة

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا .

[هدى وهداية]

بارك الله في جهودك ونفع بك
مجله ثريه بالفوائد
جزااااك الله خيرا وجعلها في ميزان حسناتك

[مهندس أحـمـد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هدى وهدايه بارك الله في جهودك ونفع بك مجله ثريه بالفوائد جزااااك الله خيرا وجعلها في ميزان حسناتك

وفيكِ بارك الله

جزانا الله وإياكِ الفردوس الأعلى من الجنة , اللهم آمين .
كل الشكر لكِ على الحضور وان شاء الله تكوني قد استفدتِ من الموضوع وموفقة باذن الله

,,,

[عــفاف]

بارك الله فيك اخي عابــر سبيل مجله رائعه وارجو ان تستمر هذي المجله القيمه المفيده والممتعه...
لكن هل هذه المجله انت فقط من يضع فوائدها ام تريد المساعده من الاعضاء ؟؟
لاني اريد ان افيدكم بما عندي او بما اجد ..بنفس طريقتك الا مقاطع الفديو لان لا اعرف كيف انزلها ..

[مهندس أحـمـد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عــفاف بارك الله فيك اخي عابــر سبيل مجله رائعه وارجو ان تستمر هذي المجله القيمه المفيده والممتعه... لكن هل هذه المجله انت فقط من يضع فوائدها ام تريد المساعده من الاعضاء ؟؟ لاني اريد ان افيدكم بما عندي او بما اجد ..بنفس طريقتك الا مقاطع الفديو لان لا اعرف كيف انزلها ..

وفيكِ بارك الله

بالتأكيد لابد من مساعدة الأعضاء أو بالأصح لابد أن يتكفل عضو من الاعضاء بعمل " العدد الثاني " من المجلة , بمعنى ان موضوعي هذا يُعتبر " العدد الأول " أو " الإصدار الأول " من المجلة , الإصدار الثاني يتكفل بهِ عضو آخر وهكذا حتى ننوع في الطرح والأفكار وبامكان من أراد الاصدار الثاني عدم الاكتفاء بالتقسيمات الواردة في هذا الاصدار فبامكانكم إضافة ( أناشيد إسلامية , فلاشات إسلامية , نبذة مختصرة عن أحد الانبياء , شخصية مؤثرة في المجتمع ... الخ )

بالنسبة لمقاطع الفيديو فطريقتها سهلة وهي : 1- عند فتح مقطع فيديو في اليوتيوب يظهر لكِ رابط في أعلى الصفحة تقومين بنسخه عن طريق الضغط عليه بزر الفارة الأيمن ثم نسخ .
2- تقومين بالذهاب للمنتدى وعند ذهابك لصندوق الرد تجدين أيقونة تُمثل شعار اليوتيوب تضغطين عليها وتلصقين الرابط اللي نسختيه من الخطوة الأولى في المستطيل الذي سيظهر لكِ بعد ضغطك على أيقونة اليوتيوب ومبارك عليك اضافة المقطع .

أتمنى يكون الشرح واضح , وموفقة باذن الله .

[عــفاف]

حسنا انا اتكفل بالعدد الثاني وبطريقتي بعد إنتهاء العدد الاول ..

[مهندس أحـمـد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عــفاف حسنا انا اتكفل بالعدد الثاني وبطريقتي بعد إنتهاء العدد الاول ..

إذا على بركة الله الإصدار الثاني عليك .

جهّزي نفسك وابحثي عن المحتويات التي سوف توردينها في المجلة وباذن الله بعد فترة معينة تقريبا اسبوع أو فترة تحددها مشرفة القسم تقومين بإنزال الاصدار الثاني وأسأل الله لكِ التوفيق .

[البارقه 2009]

ماشاء الله إصدار رائع وقيم لاحرمكم الله الاجر والمثوبه من الله وجعلها فاتحه غير على أعضائنا وقلوبنا ،،،
يدنا بيدكم للرقي والتطوير لكم ماترونه كل اسبوع بمعنى يكون العدد القادم يوم الاحد لاخت عفاف واذا اعدت الاصدار وقامت بانزاله يحجز العضو الاصدار الثالث
لكن أو التنبيه ،،،
باخذ الاحاديث أو الفتاوى من المواقع الرسميه الموثوقه حتى من أراد اقتباسها او طبعها ونشرها ماصادرنا موثوقه لم يختلط فيها اخطا وايضا حتى يسهل علي عدم البحث في صحه الاحاديث والفتاوى
موقع للحديث والتاكد من صحته موقع الدرر السنيه
http://www.dorar.net/enc/hadith
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/index.php
موقع للفتاوى للشيخين ابن باز وابن عثيمين
http://www.binbaz.org.sa/
http://www.ibnothaimeen.com/all/Noor.shtml

************************
سيكون هناك موضوع خاص بالمجله مثبت يوضع فيه رابط الاصدار الاول ومعده وهكذا وأجمل إصدار في نهايه كل شهر سيكافئ بما تراه الاداره مناسبا بإذن الله