[يمامة الوادي]

اعتن بقلبك


الحمد لله مقلب القلوب ، مفرج الكروب ، غافر الذنوب و قابل التوب ،
لا اله إلا هو سبحانه و تعالى الحبيب الذي لا يقبل مشارك ،
و لا يرضى غريب و الصلاة و السلام على رسول الله ،
طبيب القلوب المبرأ من العيوب و على آله و صحبه و سلم.

أما بعد :

حيرني حديث حذيفة الذي يقول فيه الرسول صلى الله علية و سلم :
( تعرض الفتن على أمتي كالحصير عوداً عوداً فأيما قلب أشربها نكتت فيه نكتة سوداء ،
وأيما قلب أنكرها نكتت فيه نكتة بيضاء ، حتى تصير القلوب على شاكلتين قلب أسود مرباداً
كالكوز مجخياً لا يعرف معروفا و لا ينكر منكراً ، و قلب أبيض مثل اللبن لا يضره شيء ما دام على ذلك )
أو كما قال صلى الله عليه و سلم .

فأي قلب يحبه الله تعالى وأي قلب قلبك ؟!

حقيقة القلب

حقيقة القلب تلك المضغة التي جعلها الله تعالى محطّ نظره يوم القيامة ،
و جعلها موطن الإيمان و التوحيد و القبول و الرفض للأعمال :
( إن الله لا ينظر إلى أجسادكم و لا إلى ثيابكم و لكن ينظر إلى قلوبكم ) .

فالقلب مضغة حيرت الأطباء فلا شفاء لأمراضها العضوية إلا بشق الأنفس ..
هو المحرك الحقيقي الذي يحرّك كل الأعضاء و بفساده لا يبقى شيء صالح في الإنسان ..
ففي حديث النعمان بن بشير ، قال صلى الله عليه و سلم :
( ألا و إن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله إلا و هي القلب )
فما الأنواع الموجودة للقلب ؟

أنواع القلوب

و ذكر الرسول الكريم صلى الله عليه و سلم في حديث حذيفة
أن القلوب نوعان : نوع أبيض مثل الصفا لا يضره شيء ما دام على ذلك .

و قلب أسود مرباداً كالكوز مجخياً ، لا يعرف معروفاً و لا ينكر منكراً .

و انظر إلى حارثه حين سأله الرسول صلى الله عليه و سلم : ( كيف أصبحت يا حارثة؟ )
قال أصبحت مؤمناً حقاً .
قال : ( لكل شيء علامة فما علامة إيمانك ؟ )
قال : أصبحت و كأني أرى القيامة قد قامت ،
و كأني بعرش ربي بارزاً ،
و كأني أرى أهل الجنة في الجنة ينعّمون ،
و أهل النار في النار في النار يعذبون ..
فهل ترى أي القلوب كان قلب حارثة حين قال له الرسول صلى الله عليه و سلم : ( عرفت فالزم ) .

لقد كان قلبا أبيضاً بياض الصفا ، و طاهراً طهر الكعبة ، و نقيا نقاء ماء السماء ..
فأي القلوب قلبك ؟!

القلب السليم

هو القلب المصفى المنقي من الآثام و الطاهر من الدنايا ،
ولا يعكّر صفوه دنيا و لا شهوة و لا شيطان ، وإن زل عاد و أناب و إلى ربه تاب .

هو القلب الذي تهطل أمزان المغفرة على واحته الخضراء ،
فتغسل بقايا فتات حب الدنيا و الشهوة و النفس قلب من العطاء لا يكلّ و لا يملّ ،
و لا يمنّ على ما أعطى و عن طريق الحق لا يزلّ .

قلب صاف من الشهوة بنور الإيمان منور ،
و بالتقوى معمور ،
و بالحب لله و لرسوله مغمور ،
من غرور الدنيا و رواسبها صاف و من الغرور ..
قلب مفعم بالنقاء ، تسمو به الروح نحو السماء ..
لذلك كان إبراهيم صاحب قلب سليم : { و إن من شيعته لإبراهيم * إذ جاء ربه بقلب سليم }
فما سرّ سلامة قلب إبراهيم ؟

إنه الإيمان الصافي النقي المقرون بالحجة و البرهان و المتابعة المستمرة
فهو إذ جنَّ عليه الليل لم يعبد النجم و لا القمر ، ولكنه استدل على ذلك بوجود خالق الشمس و القمر ..
ولذا كان قلبه سليماً معافى مما سوى الله ، فانظر إلى قلبك هل ممكن أن تقول عليه قلباً سليماً ؟!

صفات القلب السليم

والقلب السليم ليست مصادفة يوصف بها أي قلب ،
و لا تعتمد على جاه و لا على مال ،
و لا على عز و شرف إلا من استقام على منوال
{ فإن العزة لله و لرسوله و للمؤمنين }
و كما أن الأرض الصالحة المنتجة التي يرعاها المزارع ويحبها لها مواصفات ؛
فإن القلب السليم الذي يحبه الله تعالى له أيضا مواصفات و من هذه الصفات كما يلي :

1- الإقبال على الحق ، قال تعالى : { فبشر عباد * الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه }

2- حب الحق وانشراح الصدر بالإسلام
قال تعالى : { فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام و من يرد أن يضله يجعل صدره ضيقاً حرجاً كأنما يصعد في السماء } .

3- إجابة دعوة الإيمان ، وحب الازدياد منه
ولذا كانت صفات المؤمنين الذين أحبهم الله تعالى في سورة آل عمران
: { ربنا إننا سمعنا مناد ينادي للإيمان أن امنوا بربكم فآمنا ربنا فاغفر لنا ذنوبنا و توفنا مع الأبرار } .

4- التذكر لله و لرسوله و للآخرة و لقاء الله تعالى
فإن كنت كذلك فاعلم أنك على خير ، و احمد الله تعالى على ذلك ، و إلا فاتهم قلبك و أعكف على إصلاحه ..
و هذه من علامات صلاح القلب كما
يقول أحد السلف رحمه الله :
( إذا لم تجد قلبك عند أربع : عند الله تعالى و رسوله ، وعند حضور الصلاة ، و عند قراءة القران ، وعند تذكر الموت و الآخرة فابك على نفسك ؛ فإنه ليس لك قلب "
قال تعالى : { إن الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون } .

5- اليقين ، وهي مرتبة تعلو الإيمان ؛ فإنها من مراتب الإحسان
والموقن هو الذي لا يخالط إيمانه شك و لا ريبة و لا خطرة
بل إنه كما كان الصديق حين قالوا له :
إن صاحبك يدّعي أنه صعد إلى السماء !
قال : " إن قال كذلك فقد صدق " .

ولذا فالموقن هو الذي يعبد الله تعالى كأنه يراه ، فإن لم يكن يراه فالله يراه .

فسّرها الشاعر فقال :

إذا ما خلوت الدهر يوماً فلا تقل *** خلوت و لكن قل عليّ رقيب

و لا تحسبن الله يغفل ساعة *** و لا كل ما تعمله عنه يغيب

فالموقنين هم العاقلين ، وإلى الله بصدق العزيمة و الرجاء سائرين ..
قال الله تعالى عنهم : { إن في خلق السماوات و الأرض لآيات لقوم يتفكرون }
{ و في خلقكم و ما يبث من دابة لآيات لقوم يوقنون }
فإنه إن رأى السماء و الأرض والنعمة أيقن أنها لله ، و أن الكل عائد إلى الله ..
فلا تلهيه أي لاهية عن الوصول إلى مآربه و الهرولة إلى ربه.

6- لين القلب لذكر الله تعالى و لذكر رسول الله
و كذا كان الفائزون : { إذا ذكر الله وجلت قلوبهم و إذا تليت عليهم آياته زادتهم إيماناً و على ربهم يتوكلون }
ولذلك استحقوا الظل يوم لا ظل إلا ظل العرش ( ورجل ذكر الله وحده ففاضت عيناه )
فإن رسول الهدى إذا ذكر ربه بات باكياً مشتاقاً وللقاء عشاقاً ، ومن بعده من الصحابة بل إن عمر وعثمان و علي
و قبلهم أبو بكر ، كانوا إذا ذكروا رسول الله صلى الله عليه و سلم ارتجت من حولهم المجالس من شدة بكائهم شوقا إلى لقياه
وحنينا إلى كفه الشريفة الساقية في حوض الكوثر فجسّدها بلال على فراش الموت
قائلاً : " غداً ألقى الأحبة محمداً و صحبه " و السائرين على نهجهم :
{ يقولون ربنا اغفر لنا و لإخواننا الذين سبقونا بالإيمان }
{ فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله } .

7- إتباع القران الكريم و السنة النبوية حذو الفذة بالقذة
ولا نخالف و نرتد بعد أن هدانا الله تعالى على علمٍ و بصيرة ، بلا تقليد أعمى ، و لا امعية لغير رسول الله
ولنعلم أن إيمان المقلّد مردود ، و بكائه مزيف غير محمود
فإن أبا بكر وقف حين سول الشيطان للناس الرجوع
و قال لهم : " إن محمد صلى الله عليه و سلم لا يموت " فوثب دفاعاً عن الدين
و ابن حنبل رحمه الله جلد سبعين ألفاً دفاعاً عن السنة
و نال غيرهم ألوانا من العقاب و الجزاء لتمسكهم بالسنة ، وقد علموا قوله تعالى
{ من يطع الرسول فقد أطاع الله }
و أطاعوا أمر الله { و أطيعوا الله و أطيعوا الرسول }
و لذا كانوا هم خير القرون فالحق بهم ترقَ رقيهم و إلا ..

فتشبهوا إن لم تكونوا مثلهم *** إن التشبه بالكرام فلاح

ثم ماذا ؟!

أخي الحبيب الفاضل :

هذا المقياس الرباني للقلب السليم فاعلم إن سوى هذا القلب مردود
فقد قال رب العزة : { يوم لا ينفع مال و لا بنون * إلا من أتى الله بقلب سليم }
فقس قلبك على هذا المقياس ، وادخل إلى قلبك و فتشه ، واعتصره اعتصاراً حتى لا تبقي فيه زاوية إلا و دخلتها
ثم انظر ماذا ترى ؟!

و الآن اخرج منه كل ما يتضاد مع العناصر السابقة للميزان المذكور عن علم و معرفة و لا تقليد و امعية
فإنها إن كانت كذلك فلا تعود إلى مثله أبداً إن شاء الله

ثم اعلم أخي الحبيب الفاضل أنك أنت المحاسب وحدك ، وأنك أنت المقصود وحدك ، ومناط التكليف وحدك
{ ولا تزر وازرة وزر أخرى } عندها تكون قد استكملت شروط القياس السليم للقلب السليم ..

فاعتن بقلبك .

و قد علمت أنه مكان نظر الرب تبارك و تعالى فانظر إلى أي موضع تريد من ربك أن ينظر ؟
و موطن الإيمان فانظر أين تضعه ؟ و مناط التكليف فلا تخلط الطيب النقي بغيره .

جعلني الله و إياك ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه ، و العاقبة للمتقين .. و الحمد لله رب العالمين.

أخوك المحب لك في ذات الله تعالى :

رائد القباطي