[ملكه على عرش الانوثه]

إن بعض الناس يتأفف من لجوء الناس إليه لقضاء حوائجهم


خاصة إذا كان ذا وجاهة أو سعة من المال .


- ولا يدري أن من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته ،


وأن الله في عون العبد ما دام العبد في عون أخيه .


- فلئن تقضي لأخيك حاجة كأن تعلمه أو ترشده أو تحمله أو تقرضه


أو تشفع له في خير أفضل عند الله من ثواب اعتكافك شهرا كاملا.





- فعن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :


أحب الناس إلى الله تعالى أنفعهم للناس ، و أحب الأعمال إلى الله عز وجل سرور يدخله على مسلم ، أو يكشف عنه كربة ، أو يقضي عنه دينا ، أو تطرد عنه جوعا ، و لأن أمشي مع أخ في حاجة أحب إلي من أن اعتكف في هذا المسجد ، يعني مسجد المدينة شهرا ، و من كف غضبه ستر الله عورته ، و من كظم غيظه ، و لو شاء أن يمضيه أمضاه ملأ الله قلبه رجاء يوم القيامة ، و من مشى مع أخيه في حاجة حتى تتهيأ له أثبت الله قدمه يوم تزول الأقدام ، [ و إن سوء الخلق يفسد العمل ، كما يفسد الخل العسل ] الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 906
خلاصة حكم المحدث: صحيح
.


- إن مجرد أن تقضي لأخيك حاجة قد لايستغرق أداؤها أحيانا نصف ساعة


فإنه يسجل لك بها ثواب اعتكاف شهر واحد ، فتخيل لو أردت اعتكاف شهر كامل


كم ستحتاج من مجاهدة للنفس بتعطيل أعمالك الخاصة ،


وبقائك حبيس المسجد ثلاثين يوما إما ذاكرا لله أو ساجدا أو قارئا للقرآن ؟


- ولكن خلال دقائق معدودة تنجز فيها لأخيك حاجته


أو تسعى فيها لأرملة يسجل في صحيفتك كأنك اعتكفت سنوات عديدة .


- فكم سنة لم تحييها في الواقع سيسجل لك ثوابها إذا سخرت
جزءا من وقتك لخدمة إخوانك المسملين ؟


- إن الموظف الذي يقابل الجمهور وهو على مكتبه ليخدمهم


وينجز لهم معاملاتهم لو استحضر هذا الحديث واحتسب عمله ،


فكم من السنوات سيسجل له ثواب اعتكافها يا ترى ؟


إن بعض هؤلاء الموظفين تجدهم يشغلون أنفسهم عن المراجعين


بأحاديث جانبية مع زملائهم في الوظيفة أو يتغيبون عن مكاتبهم وبعضهم


يتعمد تعطيل المراجعين وتأخير معاملاتهم ولو علم بهذه الأحاديث النبوية


وأمثالها لما بدرت منه هذه التصرفات.




- فاحرص يا أخي على قضاء حوائج المسلمين ولا سيما من
تصيبهم حوائج الحروب


والكوارث ولا تدعهم عرضة لفتن المنظمات المعادية للإسلام كالصليبية


التي تتسابق فيما بينها على تقديم المساعدات الإنسانية لأولئك المنكوبين ،


وذلك لتكسب ودهم وتستدرجهم إلى دينها ، تحت وطأة الجوع والمرض والحاجة ،


وعليك أن تتعلم حسن مساعدة الناس وقضاء حوائجهم وليس فن التفلت من ذلك.


- واعلم أنه كلما كانت العبادة يتعدى نفعها إلى غيرك كان أجرها أعظم إذا احتسبتها عند الله .





* أمثلة من السلف في حرصهم على قضاء حوائج الناس :


1-كان أبو بكر الصديق رضي الله عنه يحلب للحي أغنامهم ،
فلما استُخلف قالت جارية منهم :


الآن لا يحلبها ، فقال أبو بكر : بلى وإني لأرجو أن لا يغيرني
ما دخلت فيه عن شيء كنت أفعله .


2-وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يتعاهد بعض الأرامل
فيسقي لهن الماء بالليل .


ورآه طلحة بالليل يدخل بيت امرأة . فدخل إليها طلحة نهارا
فإذا عجوزا عمياء مقعدة ،


فسألها : ما يصنع هذا الرجل عندك؟ قالت : هذا له منذ
كذا وكذا يتعاهدني ،


يأتيني بما يصلحني ويخرج عني الأذى . فقال طلحة : ثكلتك أمك
يا طلحة ، عثرات عمر تتيع؟!.


3- وكان أبو وائل يطوف على نساء الحي وعجائزهم كل يوم
فيشتري لهن حوائجهن وما يصلحهن .


4- وقال مجاهد : صحبت ابن عمر في السفر لأخدمه فكان
يخدمني أكثر .


5- وكان حكيم بن حزام يحزن على اليوم الذي لا يجد فيه
محتاجا ليقضي له حاجته .


فيقول : ما أصبحت وليس ببابي صاحب حاجة ،


إلا علمت أنها من المصائب التي أسأل الله الأجر عليها
وإذا علمت أخي المسلم


أن هذا الثواب العظيم كله لمن يخدم أخاه المسلم
وهو له سنة فاضلة .


فكيف بمن يكون في خدمة والديه وفي قضاء حوائجهما
وهو أمر واجب عليه.


فالله الله بالوالدين والحذر كل الحذر من العقوق أعاذنا الله وإياكم من ذلك .

منقووووول

[تيييم]

[الريحانة7]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[غسق العراقية]

الله يبارك بيكم

[kanz]

قضاء حوائج الناس له اجر كبير
جزاك الله خير على الطرح يا ملكه