لطلب خدمة التعبير الهاتفي فضلا ابعث رسال لرقم الجوال:0568849911,أخي الزائر / أختي الزائرة مرحبا بكم في موقع بشارة خير ولتفسير أحلامكم نرجو اطلاعكم على المواضيع التالية:,منتدى التعبير المجاني بموقع د/ فهد بن سعود العصيمي,تفعيل خدمة الدعم الهاتفي (رسائل واتس أب) وإشتراك الدعم (الماسي), |
الدكتور فهد بن سعود العصيمي |
اللهم ارحمهما واغفر لهما واجعل مثواهما الجنة |
صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن عبدالرحمن بن عبدالعزيز حفظه الله ورعاه |
مساحة إعلانيه |
لطلب خدمة التعبير الهاتفي فضلا ابعث رسال لرقم الجوال:0568849911,أخي الزائر / أختي الزائرة مرحبا بكم في موقع بشارة خير ولتفسير أحلامكم نرجو اطلاعكم على المواضيع التالية:,منتدى التعبير المجاني بموقع د/ فهد بن سعود العصيمي,تفعيل خدمة الدعم الهاتفي (رسائل واتس أب) وإشتراك الدعم (الماسي), |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
a7 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ^ ! ^ ! ^ ! ^ *هذه تلاوة رائعة* *لسورة السجدة* *للقارئ الشيخ* *توفيق الصائغ* تفضلوا لسماعها ..!!! * وهذه بعض المعلومات حول السورة الكريمة تفضلوا بقراءتها مشكورين ....!!! فــي أربـع سور فــي القرآن يجب السجود عند الأمر به ، وهي التي تسمى بالعزائم . وهذه السورة أولها في الترتيب ، ولذلك حق أن تسمى بذلك ، وقد تسمى بـ ( الم السجدة ) . لعل آية السجدة (15) هي محور السورة ، وهي تبين أعظم صفات المؤمنين المخلصين ، المتمثلة في تجلي الله لقلوبهم الزكية ، حتى أنهم يخرون سجدا لله إذا ذكروا بآياته ، و تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم . و تترى آيات السورة للوصول الى هذا المحور ، انطلاقا من إسم الربوبية لإله العالمين ، فهو الله الذي خلق السموات و الأرض في ستة أيام ، مما يوحي بترتيبها خلقا بعد خلق ، وطورا بعد طور . ثم هو الذي يدبر الأمر من السماء الى الأرض ، وإليه يرجع العباد و اعمالهم ، وهو عالم الغيب و الشهادة ، يحيط علما بالخلق ، فلايعزب عن علمه شيء في السموات و الأرض . و يذكرنا السياق بتجليات إسم الرب في خلق الإنسان الذي بدأ خلقه من طين ، و تعاهد أمره طورا بعد طور حتى جعله بشرا سويا ، و يتقلب في تقدير الرب و تدبيره مادام حيا ، ثم يتوفاه ملك الموت الذي وكل به من عند الرب ، وحين يتحول ترابا ، و تنشر اجزاؤه في الارض ، لا يكون بعيدا عن هيمنة الرب و تقديره ، وحين يبعث الى محكمة العدل الإلهية ، ترى المجرمين ناكسي رؤوسهم ، يتصرعون إليه ، و يدعونه ان يرجعهم ليعملوا صالحا . كلا .. ان الله أقسم صادقا أن يملأ جهنم من الجنة و الناس أجمعين ، ولذلك تركهم يختارون طريقهم بحرية تامة ، فاذا شاؤوا اختاروا الجنة ، ولكن كيف النجاة من ذل ذلك الموقف ، حين يندم المجرمون على أعمالهم ؟ إنما بالتضرع اليه ، وهكذا يحصر القرآن المؤمنين بآيات الله . أولئك الذين إذا سمعوها خروا سجدا ، و سبحوا بحمد ربهم . و جزاء هؤلاء عظيم الى درجة لا يمكن وصفه ، حيث يقر الله أعينهم بالجزاء الحسن . وإن من هؤلاء من يختارهم الله للإمامة ، لأنهم يهدون بأمر الله ، و يصبرون على الأذى في جنبه ، و لأنهم كانوا بآيات الله يوقنون . ولعل الهدف الأسمى للسورة بناء هذه الطائفة المختارة ، وهذا هو محور السورة الأساس - فيما يبدو لي - الا ان هناك بصيرة أخرى تعطيها آيات السورة هي : نسف التمنيات الى يحلم بها الانسان ، و يريد ان يكون المؤمن و الفاسق سواء . كلا .. لا يستوون . ان للمؤمنين جنات المأوى ، بينما مأوى الفاسقين النار خالدين فيها ، و دليل الفرق في الآخرة عذاب الله الذي يصيب الفساق بأعمالهم في الدنيا ، الفقر ، و الذل ، و الأمراض ، و الحروب ، و الزلازل ، و الفيضانات و .. و .. كل ذلك دليل مسؤولية البشر عن أعمالهم السيئة ، وانها لن تمر بلا حساب . و ميزان الله دقيق ، يفصل به يوم القيامة بين هؤلاء و هؤلاء ، و نظرة الى التاريخ تهدينا الى نكال الله الذي يصيب الكفار ، وهو - برغم عظمته - يعتبر عند الله عذابا أدنى ، فكيف يهرب الفاسقون و المجرمون الذين يعرضون عن آيات الله عن الإنتقام بالعذاب الأكبر ؟! وفي خاتمة السورة يذكرنا الرب بآيات رحمته ، وانه يسوق الماء الى الأرض الجرز لينبت لهم و لأنعامهم زرعا . و يحذر أولئك الذين ينتظرون الآيات الواضحة التي تجبرهم على الإيمان و ينذرهم بأنه في يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا إيمانهم في ذلك اليوم . ثم يأمر المؤمنين بالإعراض عنهم ، و الإنتظار ، كما ان الكفار ينتظرون . ليرى الجميع جزاء أعمالهم ، إن خيرا فخير ، وان شرا فشر . * وهذه بعض الأحاديث الشريفة فى فضلها : عن جابر قال : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينام حتى يقرأ " آلم " تنزيل السجدة ، و " تبارك الذي بيده الملك " ) [ رواه الترمذي وصححه الألباني / 2316 ] .. •عن جابر - رضي الله عنه - : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا ينام حتى يقرأ ( الم * تَنزِيلُ ) و ( تَبَارَكَ الَّذِى بِيَدِهِ الْمُلْكُ ) 0 ( أخرجـه الإمـام أحـمد في مسنده - 3 / 340 ، والإمام البخاري في الأدب المفرد - برقم ( 1209 ) ، والنسائي في " عمل اليوم والليلة " ، والترمذي في سننه-كتاب فضائل القرآن ( 8 ) - برقم ( 3066 ) – وكتاب الدعوات ( 22 ) - برقـم ( 3629 ) ، والنسائـي في " الكبرى " -6 / 178-كتاب عمل اليوم والليلة ( 175 ) - برقم ( 10542 - 10545 ) ، وابن السني - ( 669 ) ، والدارمي في سننه -2 / 455 ، والبغوي في " تفسيره " - 6 / 496، والحاكم في المستدرك - 2 / 412 ، وقال الألباني حديث صحيح ، أنظر صحيح الترمذي 2316 - السلسلة الصحيحة 585 ) 0 * فتاوى ابن باز : قراءة سورة السجدة وسجدة التلاوة فجر الجمعة س: هل قراءة سورة السجدة ، وسجدة التلاوة في صلاة الفجر يوم الجمعة من السنة؟ وهل يداوم على فعلها إذا كان ذلك من السنة ؟ ج: السنة أن يقرأ الإمام في صلاة الفجر يوم الجمعة في الركعة الأولى سورة السجدة ويسجد فيها سجدة التلاوة ، وفي الثانية: ( هل أتى على الإنسان ) رواه الشيخان من حديث أبي هريرة رضي الله عنه ، ورواه مسلم من حديث ابن عباس رضي الله عنهما ، ورواه الطبراني من حديث ابن مسعود رضي الله عنه وزاد ابن مسعود في حديثه: أنه كان صلى الله عليه وسلم يديم ذلك أي: يداوم على قراءة السورتين المذكورتين ، فالسنة المداومة .
|
|
بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله فيك أختي امة الله، ولا حرمت الاجر والثواب،بإذنه تعالى.
|
بارك الله فيك أمةالله
وجعلها الله في ميزان حسناتك ..
|
|
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أختى الإبتسام أخى fvr مشكورين على المرور جزاكم الله خيراً
|
|
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
هذه تلاوة للشيخ سعد الغامدي بمسجد كانو بالدمام تلاوة خاشعة | ابوعبدالرحمن15 | رياض القرآن | 3 | 2011-12-14 3:52 PM |
<< كيف نجد في القلب رقة عند تلاوة القرآن >> | مناي الجنه | المنتدى الإسلامي | 5 | 2009-12-18 2:49 AM |
تلاوة من سورة مريم | يمامة الوادي | رياض القرآن | 2 | 2007-06-17 1:03 AM |
تلاوة من سورة الشعراء | يمامة الوادي | رياض القرآن | 0 | 2007-06-06 6:59 AM |
تلاوة من سورة القصص | يمامة الوادي | رياض القرآن | 2 | 2007-04-12 12:38 AM |