[يمامة الوادي]

خواطر للشيخ محمد المنجد
من أعظم طاعات المتقاعدين ، المشاركة في تربية الأحفاد.

ذيوع حوادث حسن الخاتمة وسوء الخاتمة في عصر العولمة ووسائل الإتصال وسرعة نقل الأخبار ( هذا مات ساجدا في الحرم ، وذاك مات يغني ) كل ذلك يجعلنا في مزيد من الخوف والرجاء في هذا الأمر .

شاهدت أمام باب المسجد وقت الصلاة إحدى معدات الحفر وتسوية الأراضي ، ففرحت أن يوجد من بعض عمال المسلمين المنهمكين في الأعمال الميدانية من لا تفوته صلاة الجماعة ، وخصوصا في هذه العشر العظيمة ، ونذكر أنفسنا :يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد .. الأعراف 31 .

المرأة إذا تشبهت بالرجال ، فقدت عنصر التعاطف معها .

علمت أن طالبا من صغار الشباب يجتهد في عمل التصاميم ويبيعها ويتكسب منها ، مجتنبا المحرمات في عمله كصور النساء أو الدعاية للأعمال المحرمة ، فتوسمت في ذلك صورة عملية لقوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ :( مَا أَكَلَ أَحَدٌ طَعَامًا قَطُّ خَيْرًا مِنْ أَنْ يَأْكُلَ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ ، وَإِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَام كَانَ يَأْكُلُ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ)

القرآن آخر معاقلنا ، ومعاونة من يقوم بتعلمه وتعليمه وحفظه وتحفيظه من أعظم العبادات ، اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك .

سألتُ هذا اليوم شيخنا العلامة عبدالرحمن بن ناصر البراك -حفظه الله- عن رجُلٍ لم ينوِ الأضحية إلا بعد انقضاء العشر ( كما لو نواها هذا اليوم ولم يذبحها إلا يوم الثالث عشر ) فهل يمسك عن الشعر والأظفار من وقت نيته إلى وقت ذبحه ؟ , فأجاب -حفظه الله- :. نعم لحديث "حتى تذبح أضحيته" .

سمعت هذه الليلة في مجلس قصة جميلة في التواسي بين الإخوان في الله في طلب العلم الشرعي فأحببت أن أنقلها لقدمها وحتى لا تضيع وخصوصا أن من نقلها قارب السادسة والتسعين من عمره ،اجتمع ثلاثة من الطلاب من بلد عربي لم يكن فيه كلية شرعية وقرروا الذهاب إلى مصر لدراسة العلوم الشرعية في أوائل القرن الماضي، وهم الأستاذ محمد خير جلاد والأستاذ عبد الفتاح غندور والأستاذ محمد كامل حماد, ولم يكونوا أغنياء إلا غنى القلب وربما كان بعضهم يمارس بعض المهن كالخياطة وما أشبه ذلك لتغطية مصاريفهم
ثم قرروا أن ينشئوا فيما بينهم صندوقا مشتركا كلما حصّل أحد منهم مالا أو أرسل له أهله حوالة توضع في هذا الصندوق ثم يقتسمونه بالسوية على حسب الحاجة , فكان ذلك من أعظم ما أعانهم على طلب العلم ، رحمهم الله تعالى.

نجد في مطلع العام الهجري الجديد، يتبادل بعض الناس التهنئة بالعام الهجري الجديد، قائلين: (كل عام وأنتم بخير)، فما حكم الشرع في هذه التهنئة ؟ الحمد لله : فالتهنئة بالعام الجديد لا نعلم لها أصلاً عن السلف الصالح، ولا أعلم شيئاً من السنة أو من الكتاب العزيز يدل على شرعيتها، لكن من بدأك بذلك فلا بأس أن تقول "وأنت كذلك" إذا قال لك كل عام وأنت بخير أو في كل عام وأنت بخير فلا مانع أن تقول له "وأنت كذلك نسأل الله لنا ولك كل خير أو ما أشبه ذلك" أما البداءة فلا أعلم لها أصلاً. (العلامة عبدالعزيز بن باز) رحمه الله

ليس لآخر يومٍ في العام أي ميزة على غيره من الأيام ، وبذلك نعلم أن عبارات مثل (اختم عامك بصيام) ونحو ذلك بدعةٌ من البدع . وكل خيرٍ في اتباع من سلف ، وكل شرٍ في ابتداع من خلف .

إخواني أخواتي شهر محرم شهرٌ عظيم فاعرفوا له قدره : - أضافه الله إلى نفسه تشريفاً له كما في حديث "شهر الله الذي تدعونه المحرم" . - أنه من الأشهر الحرم التي قال الله فيها "فلا تظلموا فيهن أنفسكم" . - أن صومه أفضل الصيام بعد رمضان . - أن فيه يوم عاشوراء الذي نجى الله فيه موسى وأغرق فرعون,وصيامه يكفر سنة كاملة.

في منظر جليل ومؤثر ، وقف مجموعة من الحجاج الصينيين في صحن الحرم بعد طواف الوداع يبكون ويعانق بعضهم بعضا ، ويعانقون بعض إخوانهم من أهل الحرم وهم على وشك المغادرة ، وربما يكون هذا آخر العهد بالبيت في حياتهم . وفي المقابل وعلى مسافة ليست بعيدة جدا ، في مشهد مغاير وعلى سطح أحد الفنادق حول حمام السباحة يوجد جلسات مختلطة وموسيقى تصدح ، فما هو موضوع الحفلة يا ترى ؟ لقد كان مكتوبا على لوحة في المدخل حفلة حج مبرور .

أصحاب ضعف التدين ، والذين يتبعون الهوى وتميل نفوسهم إلى الانفلات ، يحتاجون إلى منظِّر متساهل يفتيهم بما يوافق أهواءهم كيلا يشعروا بتأنيب الضمير ولا يحسوا بوخزه .

قال ابن مسعود رضي الله عنه : « إنكم في زمن الناطق فيه خير من الصامت، والقائم فيه خير من القاعد، وسيأتي عليكم زمان الصامت فيه خير من الناطق، والقاعد فيه خير من القائم، فقال له رجل: كيف يكون أمر من عمل به اليوم كان هدى، ومن عمل به بعد اليوم كان ضلالة؟ فقال: اعتبر ذلك برجلين من القوم يعملون بالمعاصي، فصمت أحدهما فسلم، وقال الآخر: إنكم تفعلون وتفعلون فأخذوه فذهبوا به إلى سلطانهم، فلم يزالوا به حتى عمل مثل عملهم » .

يقول رجل ألماني: "لقد جلستُ في بيت هذا الألباني المسلم معجَباً به! كيف أضافني وهو لا يعرفني؟! وأكرمني بمجرد أنني قد اصطدمت به في الطريق؛ لكن أمرا قد انطبع في حسي؛ إنها تلك الحركات التي كان الرجل يأتي بها في زاوية من منزله بعد أن أضافني، لقد علمت فيما بعد أنها صلاة المسلمين. ومنذ أن رأيت ذلك الرجل الذي أكرمني واحترمته، سألت عن هذا الذي يفعله، فعلمت أنها الصلاة، وأنها من دين الإسلام، فكان ذلك سبباً في إسلامي".

من حقوق المسلم على المسلم "أن يستر عورته، ويغفر زلّته، ويرحم عبرته، ويقيل عثرته، ويقبل معذرته، ويردّ غيبته، ويديم نصيحته، ويحفظ خلّته، ويرعى ذمّته، ويجيب دعوته، ويقبل هديّته، ويكافئ صلته، ويشكر نعمته، ويحسن نصرته، ويقضي حاجته، ويشفع مسألته، ويشمّت عطسته، ويردّ ضالّته، ويواليه، ولا يعاديه، وينصره على ظالمه، ويكفّه عن ظلمه غيره، ولا يسلمه، ولا يخذله، ويحبّ له ما يحبّ لنفسه، ويكره له ما يكره لنفسه".

من شؤم الحقد أنه يؤدي إلى: أن يتمنى الحاقد زوال النعمة على من حقد عليه، وإلى الشماتة به إذا أصابه البلاء ، وإلى هجره ، وإلى الإعراض عنه استصغاراً له ، وإلى التكلم بالكذب والغيبة وإفشاء السر وهتك الستر في حقه ، وإلى محاكاته استهزاءً به وسخرية منه ، وإلى إيذائه وإيلامه ، وإلى التمنع عن حقه من قضاء دين أو صلة رحم أو رد مظلمة. والموفق من كان قلبه نقياً وصدره سليماً على عباد الله.

كيف تكسب محبة الناس؟
قال الله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدّاً مريم:96. وهذا الود هو المحبة التي جعلها الله في قلوب الناس لهذا المؤمن الذي اقترب من ربه فأحبه، وهذه المودة هي واقع مشاهد في القديم وا...لحديث.. قَالَ سُهَيْلُ بنُ أَبِي صَالِحٍ: كُنْتُ مَعَ أَبِي غَدَاةَ عَرَفَةَ، فَوَقَفْنَا لِنَنْظُرَ لِعُمَرَ بنِ عَبْدِ العَزِيْزِ، وَهُوَ أَمِيْرُ الحَاجِّ. فَقُلْتُ: يَا أَبتَاهُ! وَاللهِ إِنِّي لأَرَى اللهَ يُحِبُّ عُمَرَ. قَالَ: لِمَ؟ قُلْتُ: لِمَا أَرَاهُ دَخَلَ لَهُ فِي قُلُوْبِ النَّاسِ مِنَ المَوَدَّةِ، وَأَنْتَ سَمِعْتَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُوْلُ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (إِذَا أَحَبَّ اللهُ عَبْداً، نَادَى جِبْرِيْلَ: إِنَّ اللهَ قَدْ أَحَبَّ فُلاَناً، فَأَحِبُّوْهُ).

للمؤمن شأن ليس لغيره
للمؤمن شأن ليس لغيره وله مشاعر وأحاسيس لا يشاركه فيها غيره، حياته طيبة ، ونفسه راضية، وهو في الدنيا في جنة قبل جنة الآخرة يشعر المؤمن بالعزة التي سجلها الله في كتابه وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ المنافقون:8
ويشعر بأن الله أعطاه الكرامة التي بها يعلو ولا يُعلا، ويسود ولا يساد كما قال عز وجل:وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ علَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلاًالنساء:141
ويشعر المؤمن بأنه في ولاية الله البر الكريم ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَأَنَّ الْكَافِرِينَ لا مَوْلَى لَهُمْ محمد:11.
يشعر المؤمن بأنه في معية الله الذي يكلؤه دوماً بعينه التي لا تنام سبحانه وتعالى، ويحرسه في كنفه الذي لا يرام ويمده بنصره الذي لا يقهر وَأَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ الأنفال:19.. وَكَانَ حَقّاً عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ الروم:47.
ويشعر المؤمن بأنه في حماية الله القوي القدير يذود عنه ويرد عن صدره سهام المعتدين إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ الحج:38.
كل هذه المعاني وغيرها لا يشعر بها على الإطلاق إلا المؤمن.

خاطبوا الناس على قدر عقولهم

من آداب الكلام: أن الإنسان إذا كلم قوماً فإنه يبتغي درجة من الكلام تبلغها عقولهم ويفهمونها. ولا يخاطبهم بالصعب الذي لا يدركون معناه، ولا بغريب الكلام الذي لا يفهمونه. وحتى إذا انتقى أشياء من العلم ينتقي الأشياء الأساسية الواضحة السهلة التي ت...تقبل، ويترك الأشياء التي قد ينفر منها الناس لغرابتها عندهم، مع أنها قد تكون من الدين، لكن إذا أدى عرضها إلى تكذيب الله ورسوله، كما يفعل بعض العامة إذا عُرِض عليه شيء غريب جداً قالوا: هذا ليس حديثاً، ولا يمكن أن يقول النبي عليه الصلاة والسلام كلاماً مثل هذا، فيؤدي به إلى تكذيب الله ورسوله؛ فعليه أن يجتنبها. ولذلك قَالَ عَلِيٌّ -كما روى البخاري تعليقاً-: " حَدِّثُوا النَّاسَ بِمَا يَعْرِفُونَ أَتُحِبُّونَ أَنْ يُكَذَّبَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ؟" وهذا شيء يهم الخطباء والدعاة إلى الله عز وجل.

[همي رضى الخالق]

جزاك الله خيرااااااااااااااااا

[همي رضى الخالق]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[همي رضى الخالق]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية

[يمامة الوادي]

شكرا لمروركم

[عقد الروح]

أسأل الله العظيم أن يجزينا ويجزيك والشيخ الفاضل المنجد الفردس الأعلى . آمين .

[رب همة تصنع أمة]

بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء

[رحلة زمن]

جزاء الله الشيخ المنجد كل خيرا
وجزاك الله خيرا أختي يمامه