[مـــلآذ]

ربي ان كانت حياتي في السماء أجمل فخذني اليك السسلام عليكم ورحمه الله وبركاته .. صبآحكم \ مسآئكم رضى وطآعه الرحمن .. موضوع فكرته بيكونٌ فوآئد دينيه وسنن عن الرسول صلى الله عليه وسلم .. يمكن الكثير مآ يعرف فضلهآ وصفتهآ وبتكلم عن سنن وفوآئد دينيه تنفع بالدنيآ وآلأخيره .. وبيكون بإذن الله محدث كل فتره بنزل شيء .. عَسى الله أنْ يجعله شفيعـاً يوم القيآمه وأن يجعله حُجه لنآ لآ عَلينآ ~

[مـــلآذ]

وَالضُّحَى (1) وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى (2) مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى (3) وَلَلْآَخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولَى (4) وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى (5) أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآَوَى (6) وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى (7) وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَى (8) فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ (9) وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ (10) وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ (11) * حكمها : صلاة الضحى سنة مؤكدة، وهذا مذهب الجمهور، منهم الأئمة الثلاثة مالك والشافعي وأحمد، وعند الإمام أبي حنيفة مندوبة . * عدد ركعات صلاة الضحى : أقلها ركعتين وأفضلها ثمانية وأكثرها اثني عشر ركعة وقيل لا حدّ لأكثرها . * كيفية أدائها : يصلي مثْنى مثنى ،أي يصلي ركعتين ثم يسلم ثم يقوم ويصلي ركعتين ويسلم ويتابع هكذا حتى ينهي عدد الركعات التي كان ينوي أن يصليها .. * وقت صلاة الضحى : يبدأ وقت صلاة الضحى من ارتفاع الشمس إلى الزوال (من بعد طلوع الشمس الى آذان الظهر). وأفضله وقت اشتداد الشمس ومضي ربع النهار . *فضلها : هي صلاة ثوابها عظيم جداً ويكفي أن صلاة الضحى تعادل 360 صدقه . ووردت أحاديث متعددة في فضل صلاة الضحى ، أذكر منها الأحاديث التالية : عن أبي ذررضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم ؛ أنه قال : '' يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة ؛ فكل تسبيحة صدقة ، وكل تحميدة صدقة ،وكل تهليلة صدقة ، وكل تكبيرة صدقة ، وأمر بالمعروف صدقة ، ونهي عن المنكر صدقة ، ويجزئ من كل ذلك ركعتان يركعهما من الضحى '' . (أخرجه مسلم) وروي عن أبي الدرداء و أبي ذر }عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، عن الله عز وجل؛ أنه قال : '' ابن آدم اركع لي من أول النهار أربع ركعات ؛ أكفك آخره ''. ( أخرجه الترمذي) وروي عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: '' إن في الجنة بابا يقال له الضحى فإذا كان يوم القيامة نادى مناد أين الذين كانوا يديمون صلاة الضحى هذا بابكم فادخلوه برحمة الله '' . ( أخرجه الطبراني ) وروي عن أبي ذر رضي الله عنه قال: '' أوصاني خليلي بثلاث لا أدعهن إن شاء الله أبدا أوصاني بصلاة الضحى وبالوتر قبل النوم وبصوم ثلاثة أيام من كل شهر'' . ( أخرجه ابن خزيمه ) وروي عن أبي هريرة رضي الله عنه : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : '' من حافظ على شفعة الضحى غفرت له ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر ''. ( رواه ابن ماجه والترمذي ) هل أخذت علىَ نفسك عهداً على أن تحييٌ هذه السنة التي للأسفَ غفل عنهآ بعض الناس صدقنيٌ لن تأخذ منكٌ يومياً أكثر من خمس دقائق جرِّب وغيِّر طعم حياتك باتباع سنة حبيبك محمد صلى الله عليه وسلم .. جرِّب ولن تكون من الخآسرين باذن الله تعالى ..

[مـــلآذ]

* سنه الوضوء : هي صلاه تصلى بأي وقت بعد الوضوء . عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال صلى الله عليه وسلم لبلال : ( حدثني بأرجى عمل عملته عندك في الإسلام منفعة، فإني سمعت الليلة خشف تعليك بين يدي الجنة ؟ ، فقال بلال : ما عملت عملاً في الإسلام أرجى عندي منفعة من أني لا أتطهر طهوراً تاماً في ساعة من ليل أو نهار إلا صليت بذلك الطهور ما كتب الله لي أن أصلي ) رواه البخاري ومسلم وعن عثمان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( ما أحد يتوضأ فيحسن الوضوء ويصلي ركعتين يقبل عليهما يوجهه وقلبه إلا وجبت له الجنة ) رواه البخاري السؤال الأول : *هل يجوز جمع نيات متعددة (سنة الوضوء وسنة الضحى وتحية المسجد) في صلاة النافلة ( مع الدليل ) ؟ الجواب : يجوز أن يجمع المسلم بين نيّات مُتعددة ، فيجوز أن يجمع في العمل الواحد بين أربع نيّـات أو أكثر . وهذا ما يُسميه العلماء بـ " تداخل النيّـات " . فيُمكن الجمع بين : نيّـة السنة الراتبة قبل الفجر – مثلاً – ونيّـة تحية المسجد ونيّـة الصلاة بين الأذان والإقامة " بين كل أذانين صلاة . قال في الثالثة : لمن شاء " . رواه البخاري ومسلم أي بين كل أذان وإقامة , ونيّـة ركعتي الوضوء . كما يُمكنه أن ينوي بهاتين الركعتين صلاة الاستخارة , والدليل قوله عليه الصلاة والسلام : وإنما لكل امرئ ما نوى . رواه البخاري ومسلم , وهذا في النوافل أكثر منه في الفرائض . السؤال الثاني : لو توضأ الشخص ونوى أن يصلي قبل الفرض ركعتيَ سنة الوضوء، لكنه تأخر عن ذلك قليلا ربما 10 دقائق، فهل يجوز أن يصليها؟ أم أن وقت تلك السنة ينتهي بأن تنشف الأعضاء من الوضوء؟ الجواب: سنة الوضوء لا يفوت وقتها بالوقت اليسيرالذي ذكرته، ولم يأت تحديدها في الحديث ببقاء البلل على أعضاء الوضوء؛ وإنما بالوقت اليسيرعرفا عقب الوضوء .

[أبو الجمايل]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .