[وفاتي ولا حجابي]

بسم الله الرحمن الرحيم
الصلاة و السلام على سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم

اليكم هذا الموضوع المتواضع عن الصلاة

"ان الصلاة كانت على المومنين كتابا موقوتا" النساء اية (103)

قال : { إن بين الرجل والكفر والشرك ترك الصلاة }[رواه مسلم]

ويتناول الموضوع عدة نقاط أساسية :


اولا : تعريف الصلاة

تطلق الصلاة ويراد بها الدعاء والاستغفار كما في قوله تعالى: { وصلّ عليهم إنّ صلاتك سكن لهم.. } (التوبة 103).

وتطلق الصّلاة ويراد بها المغفرة والرّحمة كما قال تعالى: {إنّ اللّه وملائكته يصلّون على النّبيّ يأيّها الذين أمنوا صلّوا عليه وسلّموا تسليما} (ا لأحزاب 56).

وتطلق ويراد بها بيوت العبادة كما في قوله تعالى: { ولولا دفع اللّه الناس بعضهم ببعض لهدّمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد يذكر فيها أسم الله كثيرا.. } (الحج. 4).

إلى غير ذلك من الإطلاقات في القرآن وفي الحديث.

أمّا الصلاة في اصطلاح الفقهاء فهي: عبادة تتضمّن أقوالا وأفعالا مخصوصة مفتتحة بالتّكبير مختتمة بالتّسليم.


ثانيا :حكم الصلاة

الصلاة فرض عين على كل مسلم بالغ عاقل.

والدليل على فرضيّتها: قول اللّه تعالى: { وأقيموا الصّلاة وءاتوا الزكاة..}(البقرة 110) وقوله تعالى: { وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصّلاة ويؤتوا الزّكاة وذلك دين القيّمة} (البينة 5). وحديث ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأنّ محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان " متفق عليه.

إلى غير ذلك من الآيات والأحاديث الكثيرة التي تفيد وجوب الصلاة. وقد أجمعت الأمة على أن الصلاة ركن من أركان الإسلام بل أهم ركن بعد الشهادتين


ثالثا: اهمية الصلاة


1- للصلاة في الإسلام منزلة عظيمة فهي عمود الدين الذي لا يقوم إلا به كما جاء في الحديث: " رأس الأمر الإسلام وعموده الصّلاة وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله " أخرجه الترمذي.

2- وهي أول ما أوجبه الله تعالى من العبادات بعد الشهادتين وتولّى إيجابها ليلة الإسراء بمخاطبة رسوله صلى الله عليه وسلم من غير واسطة ولعظم شأن الملائكة على سائر العبادات فهى الركن الثاني من أركان الإسلام.

3- أنها أول ما يحاسب عنه العبد يوم القيامة فإن قبلت قبل سائر العمل وإن ردّت ردّ.

4- أنها علامة مميزة للمؤمنين المتقين كما قال تعالى: ويقيمون الصّلاة [البقرة:3].

5- أن من حفظها حفظ دينه ومن ضيّعها فهو لما سواها أضيع.

6- أن قدر الإسلام في قلب الإنسان كقدر الصلاة في قلبه وحظه في الإسلام على قدر حظه من الصلاة.

7- وهي علامة محبة العبد لربه وتقديره لنعمه.

8- أن الله عز وجل أمر بالمحافظة عليها في السفر والحضر والسلم والحرب وفي حال الصحة والمرض.

9- أن النصوص صرّحت بكفر تاركها. قال : { إن بين الرجل والكفر والشرك ترك الصلاة } [رواه مسلم]. وقال: { العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر } [رواه أحمد وأهل السنن بإسناد صحيح] فتارك الصلاة إذا مات على ذلك فهو كافر لا يغسّل ولا يكفّن ولا يصلى عليه ولا يدفن في مقابر المسلمين ولا يرثه أقاربه بل يذهب ماله لبيت مال المسلمين إلى غير ذلك من الأحكام المترتبة على ترك الصلاة.





رابعا :كيفية الوضوء


1-صور تبين كيفية الوضوء





خامسا:الاذكار المفروضة بعد الوضوء


1- (( أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله .. )) مسلم
2- (( اللهم اجعلني من التوابين اواجلعني من المتطهرين )) الترمذي
3- (( سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا انت واستغفرك واتوب إليك ))النسائي

سادسا:شروط الصلاة






سابعا:أركان الصلاة






ثامنا:كيفية الصلاة

1- مجموعة من الصور تبين كيفية الصلاة







3- الاخطاء الشائعة فى الصلاة





تاسعا: حكم تارك الصلاة

1- ترك الصلاة جحود وإنكار لها

وهذا النوع يعد صاحبه كافرا خارجا من ملّة الإسلام وحدّه القتل لارتداده عن الإسلام وهذا مجمع عليه بين علماء المسلمين وذلك لإنكاره أمرا معلوما من الدين بالضرورة ولا يستثنى من ذلك إلا حديث العهد بالإسلام الذي لا يعرف من أركان الإسلام شيئا.

2- ترك تكاسل أو تشاغل عنها مع عدم إنكار وجوبها

هذا النوع يستتاب صاحبه أي يطلب منه الإمام أو نائبه أن يصلّي فإن صلى خلّي سبيله وإن أصرّ على ترك الصلاة فهو كافر مرتد مثل الأول. الدليل على أن ترك الصلاة كفر: قول الله تعالى { فإن تابوا وأقاموا الصلاة وءاتوا الزكاة فإخوانكم في الدين }(التوبة 11).

وقوله تعالى:{فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتّبعوا الشّهوات فسوف يلقون غيّا. إلا من تاب وءامن وعمل صالحا فأولئك يدخلون الجنّة ولا يظلمون شيئا } (مريم59- 60).

وحديث جابر رضي اللّه عنه قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم : "بين الرّجل وبين الشّرك والكفر ترك الصّلاة " رواه مسلم وأحمد و أبوداود والترمذي وابن ماجه

وحديث بريدة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر " رواه أحمد وأصحاب السنن.

وحديث عبد اللّه بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم .

أنه ذكر الصلاة يوما فقال: "من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم تكن له نورا ولا برهانا ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وأبىّ بن خلف " رواه أحمد والطبراني وابن حبان وإسناده جيد.

وكون تارك الصلاة مع أئمة الكفر في الآخرة يقتضي كفره. وقال ابن القيم: تارك المحافظة على الصلاة إما أن يشغله ماله أو عمله أو رياسته أو تجارته. فمن شغله عنها ماله فهو مع قارون ومن شغله عنها ملكه فهو مع فرعون ومن شغله عنها رياسته ووزارته فهو مع هامان ومن شغله عنها تجارته فهو مع أبيّ بن خلف.


وختاما ..
أسأل الله أن ينفع بهذه الموسوعة

[وريـــــف]

جزاااك الله خير ,,,

[ebrahem32]

بارك الله فيك اخي

[محمد الدبياني]

جزاكم الله خيرا
يرفع للاستفاده

[محمد الدبياني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وفاتي ولا حجابي بسم الله الرحمن الرحيم الصلاة و السلام على سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم اليكم هذا الموضوع المتواضع عن الصلاة "ان الصلاة كانت على المومنين كتابا موقوتا" النساء اية (103) قال : { إن بين الرجل والكفر والشرك ترك الصلاة }[رواه مسلم] ويتناول الموضوع عدة نقاط أساسية : اولا : تعريف الصلاة تطلق الصلاة ويراد بها الدعاء والاستغفار كما في قوله تعالى: { وصلّ عليهم إنّ صلاتك سكن لهم.. } (التوبة 103). وتطلق الصّلاة ويراد بها المغفرة والرّحمة كما قال تعالى: {إنّ اللّه وملائكته يصلّون على النّبيّ يأيّها الذين أمنوا صلّوا عليه وسلّموا تسليما} (ا لأحزاب 56). وتطلق ويراد بها بيوت العبادة كما في قوله تعالى: { ولولا دفع اللّه الناس بعضهم ببعض لهدّمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد يذكر فيها أسم الله كثيرا.. } (الحج. 4). إلى غير ذلك من الإطلاقات في القرآن وفي الحديث. أمّا الصلاة في اصطلاح الفقهاء فهي: عبادة تتضمّن أقوالا وأفعالا مخصوصة مفتتحة بالتّكبير مختتمة بالتّسليم. ثانيا :حكم الصلاة الصلاة فرض عين على كل مسلم بالغ عاقل. والدليل على فرضيّتها: قول اللّه تعالى: { وأقيموا الصّلاة وءاتوا الزكاة..}(البقرة 110) وقوله تعالى: { وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصّلاة ويؤتوا الزّكاة وذلك دين القيّمة} (البينة 5). وحديث ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأنّ محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان " متفق عليه. إلى غير ذلك من الآيات والأحاديث الكثيرة التي تفيد وجوب الصلاة. وقد أجمعت الأمة على أن الصلاة ركن من أركان الإسلام بل أهم ركن بعد الشهادتين ثالثا: اهمية الصلاة 1- للصلاة في الإسلام منزلة عظيمة فهي عمود الدين الذي لا يقوم إلا به كما جاء في الحديث: " رأس الأمر الإسلام وعموده الصّلاة وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله " أخرجه الترمذي. 2- وهي أول ما أوجبه الله تعالى من العبادات بعد الشهادتين وتولّى إيجابها ليلة الإسراء بمخاطبة رسوله صلى الله عليه وسلم من غير واسطة ولعظم شأن الملائكة على سائر العبادات فهى الركن الثاني من أركان الإسلام. 3- أنها أول ما يحاسب عنه العبد يوم القيامة فإن قبلت قبل سائر العمل وإن ردّت ردّ. 4- أنها علامة مميزة للمؤمنين المتقين كما قال تعالى: ويقيمون الصّلاة [البقرة:3]. 5- أن من حفظها حفظ دينه ومن ضيّعها فهو لما سواها أضيع. 6- أن قدر الإسلام في قلب الإنسان كقدر الصلاة في قلبه وحظه في الإسلام على قدر حظه من الصلاة. 7- وهي علامة محبة العبد لربه وتقديره لنعمه. 8- أن الله عز وجل أمر بالمحافظة عليها في السفر والحضر والسلم والحرب وفي حال الصحة والمرض. 9- أن النصوص صرّحت بكفر تاركها. قال : { إن بين الرجل والكفر والشرك ترك الصلاة } [رواه مسلم]. وقال: { العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر } [رواه أحمد وأهل السنن بإسناد صحيح] فتارك الصلاة إذا مات على ذلك فهو كافر لا يغسّل ولا يكفّن ولا يصلى عليه ولا يدفن في مقابر المسلمين ولا يرثه أقاربه بل يذهب ماله لبيت مال المسلمين إلى غير ذلك من الأحكام المترتبة على ترك الصلاة. رابعا :كيفية الوضوء 1-صور تبين كيفية الوضوء خامسا:الاذكار المفروضة بعد الوضوء 1- (( أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله .. )) مسلم 2- (( اللهم اجعلني من التوابين اواجلعني من المتطهرين )) الترمذي 3- (( سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا انت واستغفرك واتوب إليك ))النسائي سادسا:شروط الصلاة سابعا:أركان الصلاة ثامنا:كيفية الصلاة 1- مجموعة من الصور تبين كيفية الصلاة 3- الاخطاء الشائعة فى الصلاة تاسعا: حكم تارك الصلاة 1- ترك الصلاة جحود وإنكار لها وهذا النوع يعد صاحبه كافرا خارجا من ملّة الإسلام وحدّه القتل لارتداده عن الإسلام وهذا مجمع عليه بين علماء المسلمين وذلك لإنكاره أمرا معلوما من الدين بالضرورة ولا يستثنى من ذلك إلا حديث العهد بالإسلام الذي لا يعرف من أركان الإسلام شيئا. 2- ترك تكاسل أو تشاغل عنها مع عدم إنكار وجوبها هذا النوع يستتاب صاحبه أي يطلب منه الإمام أو نائبه أن يصلّي فإن صلى خلّي سبيله وإن أصرّ على ترك الصلاة فهو كافر مرتد مثل الأول. الدليل على أن ترك الصلاة كفر: قول الله تعالى { فإن تابوا وأقاموا الصلاة وءاتوا الزكاة فإخوانكم في الدين }(التوبة 11). وقوله تعالى:{فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتّبعوا الشّهوات فسوف يلقون غيّا. إلا من تاب وءامن وعمل صالحا فأولئك يدخلون الجنّة ولا يظلمون شيئا } (مريم59- 60). وحديث جابر رضي اللّه عنه قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم : "بين الرّجل وبين الشّرك والكفر ترك الصّلاة " رواه مسلم وأحمد و أبوداود والترمذي وابن ماجه وحديث بريدة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر " رواه أحمد وأصحاب السنن. وحديث عبد اللّه بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم . أنه ذكر الصلاة يوما فقال: "من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم تكن له نورا ولا برهانا ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وأبىّ بن خلف " رواه أحمد والطبراني وابن حبان وإسناده جيد. وكون تارك الصلاة مع أئمة الكفر في الآخرة يقتضي كفره. وقال ابن القيم: تارك المحافظة على الصلاة إما أن يشغله ماله أو عمله أو رياسته أو تجارته. فمن شغله عنها ماله فهو مع قارون ومن شغله عنها ملكه فهو مع فرعون ومن شغله عنها رياسته ووزارته فهو مع هامان ومن شغله عنها تجارته فهو مع أبيّ بن خلف. وختاما .. أسأل الله أن ينفع بهذه الموسوعة

جزاك الله خير